剛剛抵達博鎮的朱宜鑫就得到了在蒙大拿州發生的事情。
他騎在一匹有蒙古馬、阿拉伯馬、印度折耳馬血統的混血的雜交馬上——戰馬的培育也是大明朝的重點“科技攻關”項目。
現在朱宜鑫胯下的這一匹戰馬，肩高和體型都和西方的戰馬有不小的差距，不過勝在耐力好、耐粗飼、體質好不易生病，速度也不算慢，繁育速度還挺快的。
算是繼承了蒙古馬的優點的同時，體型比蒙古馬大了一些，速度也快一些。
算是一種非常優秀的戰馬了——便宜耐操易繁育成本低。
所以現在基本上大部分的明軍騎兵和龍騎兵都是騎着這種混血雜交馬。
朱宜鑫自己的馬廄裡面當然有各種各樣的好馬。
但是在他的士兵們面前，他還是選擇和大部分的明軍將士們一起騎乘最普通的明軍制式戰馬。
這倒也不是什麼與兵同甘之類的——朱宜鑫從小都和一羣勳貴二代一起長大，哪裡有這個東西。
而是因爲現在的槍械射程和精準度都很高了，甚至有些兵工廠開始開發專門的精確射擊的補強。
穿的太騷包，騎着太好的馬，大概率會成爲對手重點關照的對象——在軍校的時候就有條例規定，戰場上，軍官可不能太騷包了。
“少穆，看到沒，美國佬也按奈不住了，他們也怕大明朝的源源不斷的趕來，想要先主動挑起戰爭，要打一個時間差！”
他扭頭看着自己旁邊的林則徐說道。
林則徐微微一笑，他扭頭看着從道路兩邊排列着整齊的隊伍的明軍士兵。
“無非就是一場硬仗而已，他們也準備了這麼些年了，而且現在英國人失去了印度洋的利益，他們肯定會爲了保護北美利益而拼命的，法國人也許不會拼命，但肯定也會有幾十萬人投入到北美戰場，到時候咱們的對手就是美國、英國、法國，乃至於包括了天主教、新教、東正教的所有的基督教國腳！在這北美的大平原上，怕是要打出個屍山血海了。”
朱宜鑫聞言笑了笑說道。
“我們是不怕的，因爲我們有5.5億人口，他們整個基督教世界加起來也不過兩億多！”
聽到美國的3K黨在蒙大拿州動手了。
朱宜鑫之前還有些忐忑的心反而淡定了下來。
比極限動員。
大中華區的人口數量可是碾壓的。
而現在大家都是隔着一個大洋作戰，哪怕現在在北美的人口數量對比上，西方人佔據了一點優勢。
但太平洋的航道就像是臍帶，通過大中華區這個龐大的母體。
中華在北美的力量就有源源不斷的補充。
即使這一場戰爭打成了絞肉機，最後得到勝利的也必然是中華！
朱宜鑫有這個信心。
而且。
他也很清楚。
這一戰打得怎麼樣。
關係到未來他的新秦國的地位。
世界霸主肯定是老大的。
但是朱宜鑫也有自己的個人野心——在北美洲的地盤上，他的秦國至少得是一個地區小霸！
而要達成這個目標。
戰爭開啓的時間，越早越好。
因爲朱宜鑫知道，如果等他老豆過世了，朱老大未必就會像是現在的大明帝國對北美兩個都護府一樣那麼大力支持了——對朱道樺來說，大兒子當大明皇帝，二兒子去北美開拓，給一些照顧是理所應當的。
老子照顧小子，天經地義。
但是大哥可未必會如此。
不，不是未必。
是肯定不會。
到時候。
北美諸國和大明之間的關係肯定會隨着北美諸王和大明皇帝之間血緣關係的疏遠而逐漸疏遠的——這幾乎是完全可以預料到的事情。
這事在歷史上也是能找到例子的。
周分封八百諸侯。其中大部分，都是姬姓王侯。
到了最後不也是分崩離析了麼。
大明和北美畢竟相隔了一個太平洋呢。
因此。
對朱宜鑫而言，這一戰，必須要完全把白人勢力完全驅逐。
如果在大明的光復大帝還在位置上的時候無法完成這個目標，日後就更加不可能完成了——到那個時候，朱宜鑫的後代們就得接受北美是華、白對峙的局面了。
“這美國人想要挑起戰爭，咱們可不能辜負了這一番好意！我們還是商量商量怎麼營救被困海倫娜的華民吧！”
救當然是要去救的。
這可是一萬多華人。
要是最後被美國人殺了。
而秦王見死不救。
這對朱宜鑫本人的威望是何等巨大的打擊。
這同樣打擊的，還有華人之間的凝聚力。
在這個即將要和異族進行一場你死我活的戰爭的時候。
失去凝聚力，幾乎就意味着戰爭的失敗。
蒙大拿州正在發生“華白衝突”的時候。
朱道樺正在祭拜朱元璋的孝陵。
現在的孝陵可不只是朱元璋的陵墓。
而是修建了和各種紀念碑，還修了一座忠烈祠。
這新大明是通過“驅逐韃虜恢復中華”建立起來的。
所以就必須要無限強調“華夏民族本位”。
再加上要配合教育部門向國民灌輸“民族主義”的思想。
因此。
歷朝歷代那些抗擊蠻夷的戰爭中犧牲的英雄們，可是要好好的紀念一下的。
光是紀念英雄還不夠。
還要把那些在歷史上叛國投敵，甘當蠻夷走狗來滅亡華夏的漢奸們也要拿出來。
釘在歷史的恥辱柱上。
朱道樺現在可是再興華夏的功勳君主，他需要以此來證明自己得天下之正。
所以是堅決否認蒙元和滿清是屬於中國王朝的。
哪怕老祖宗朱元璋把蒙元列爲正統，他也將其推翻。
所有。
所有幫蒙遠滅亡南宋的漢臣，全部打爲漢奸。
和投靠滿清的那幾個大漢奸一個待遇。
在崖山還修了張弘範的跪像。
妥妥的“千古罪人”的待遇。
在明孝陵，還專門有控訴那些“大漢奸”的罪行的陳列館，還有蒙元、滿清入侵製造的各種大屠殺的控訴。
因此。
現在的明孝陵，已經不只是皇陵那麼簡單。
還是大明帝國的愛國主義教育基地——極端是極端了一點，不過在這個時代，不極端如何能生存？