受命後，吳庸卻也不負厚望！不但又查出了許多地方勾結大戶逃避賦稅的事實，而且還想出了‘剝皮萱草’之法以儆效尤。其間，雖有朝臣對這種將人犯剝皮後填充稻草懸與房樑的做法頗有微詞；但由於早已對官員貪腐痛恨無比，有心法外施刑的朱元璋卻也聽之任之視若罔聞。察覺出了朝廷態度變化後，吳庸等人自然也更加有恃無恐！短短數月時間，便又查清了許多地方勾結舞弊的事實；並順帶追回了大量流失稅銀。只是在追繳清查過程中，由於手段過於狠辣；幾乎抄光了民間中產以上之家，還是不免由此引發了一系列事端！
先是江浙數萬人來京請願，接着又有湖廣官員集體請辭；河南、山東學子集體罷考。到了九月，眼見事態愈演愈烈；迫於無奈的朱元璋這纔不得不當衆處決了吳庸等人；這才得以平息了事端。此事過後，爲教化臣民；朱元璋隨即便又命人整理了近年所辦案件，並親自編撰主持頒發了《大誥》以警示後人。
作爲以案說法的全民教材，此書不但詳盡列舉了諸如官員玩忽職守、誹謗皇帝、結黨亂政、抗差、抗租、寰中士夫不爲君用…..等罪行；而且還彌補了此前律法中的明顯量刑不足。如包攬詞訟、就倉盜賣、妄其科徵、接受贓私、吊打細民、豪強劣紳買囑官吏、詭寄田糧、攬納私吞、脫逃伕役、貪污賑濟、說事過錢、起滅詞訟等，均有例可循；一一做出了補充詳解！
這其中，尤其是一條新法較爲振奮民心。書中規定：今後布政司、府、州縣無論在職、賦閒官員，但有敢於操縱詞訟、教唆犯罪、陷害他人、勾結官府、危害州里者，當地賢良方正、豪傑之士皆可將其綁縛押解京師；如有人膽敢中途攔截，則梟首示衆。同時明確曉諭臣民：《大誥》每戶一本，家傳人誦。凡 有此書者，犯笞、杖、徒、流之罪減一等；無《大誥》者，加一等；拒不接收者，遷居化外，永不令歸……
誥命發出以後，爲徹底斷絕舞弊之風；朱元璋隨即便又制定了‘風聞言事’制度，即御史等擔任監察職務的官員可根據傳聞進諫或彈劾官員。同時命人與午門外架設‘登聞鼓’但有百姓遭受欺壓，均可擊鼓鳴冤直接面聖。並且爲保證百姓通行順暢，還特意與通政司門前設置朱牌一道，上書有‘凡是想向我報告卻又不能進入宮殿者，取拿此牌，可直接進入內府，各門守衛、官員不得阻攔’字樣……種種舉措一出，不但是官員之間互相檢舉指謫之事屢屢與朝堂發生；既是成羣結隊的百姓押送官員進京治罪的場面，也並不鮮見！
也正是在這種多措並舉、重典肅貪的高壓態勢之下，不但很快就使朝廷呈現出了正氣肅然的清正景象；而且還使朝野官員無不警戒恐懼。以致於有人驚歎道‘郡縣之官員雖居窮山絕塞之地，去京師萬餘里外，皆驚心震膽！如神明臨其庭，不敢少肆’然而與朝廷政治清明的景象相比，由於其間仍不時有殺伐征戰；那些常年領兵在外的將領不但將軍中視作了法外之地，既是暴虐抗命也時有發生層出不窮！毫無疑問，朱元璋也絕不會對此姑息遷就！之所以多年隱忍不發，只不過是在等待時機；以便於將其一舉根治。