溫寶裕呆了一呆，他隨即接觸到了那矮老頭十分堅決的眼光。溫寶裕心知苗人決沒有將自己的佩刀在生前送人之理，所以，他還是猶豫了一下。
就在這時，小老頭說了幾句話，峒主立時解釋：“這柄刀，是他們十二人，費盡心血，爲籃絲準備的，現在你或許有用，所以先給你。”
溫寶裕心中大喜，手一緊，便把刀提在手裡，也高舉了起來，那刀在陽光之下，寒光閃閃，叫人不敢逼視。峒主吸了一口氣：“整個藍家峒中，以這柄刀爲最好。”
溫寶裕大聲道：“謝謝，我一定不會辜負這柄刀。”
他說着，身子一縮一挺，手背揮動，迅速無比地使出了一套刀法來。
還記得溫寶裕和白老大十分投契嗎？白老大喜歡溫寶裕，曾誇言要把它的一身武藝，傳授給溫寶裕。當然，要全部傳授，至少要十年八年的時間，那是沒有可能的事現代人很少有可能花那麼長的時間去練功夫。但是隻授一些招數，如拳法、刀法、劍法之類，卻不必花多少時間，溫寶裕仗着人聰明，記性好，學起來就很快。
溫寶裕這時，在苗人面前使出的這套刀法，就是白老大所授的一套快刀法。這套刀法是白老大中年時所創，他自誇這套快刀法的特點是一招未老，一招又生，招招連環，綿綿不絕，在古今中外的快刀法中，排名應該是第二，僅次於胡家快刀法，但由於胡家快刀法，自胡斐（飛狐）之後，經已失傳，所以實際上，也就是第一了。
溫寶裕一點武功基礎也沒有，況且這時，宿醉未醒，腳步輕浮。可是年紀輕，畢竟身手還靈活。再加上這套刀法的招式，確有過人之處，溫寶裕使來，雖然亂七八糟，若是白老大在場，說不定會氣得吐血，但是那種招式上的花巧，着在苗人眼中，已是眼花綜亂苗人用刀，實牙寶齒，講究的是實際效用，哪有那麼多的花樣？
再加上刀確然是好刀，一經揮動，在陽光之下，耀目生輝，蕩起一道又一道的精光，一時之間，把所有的人，都着得目定口呆。
只有十二天官，是在武功上有真材實學的，看出溫寶裕所練的刀法，人刀配合，雖然好着之極，可是腳步虛浮，大違武學之道，只怕真和人動起手來，不堪一理。可是十二人互望了一眼，卻誰也沒有出聲。他們倒並不是爲溫寶裕隱瞞甚麼，而是一樣的心思：只怕那是更高深的武術，他們聽說過中原武術之中，專有揀醉字着手的，例如醉八仙拳之類，十分高深，只怕溫寶裕的刀法，也屬於這一類，他們自然不敢妄加評論。
溫寶裕把一套刀法耍完，面紅氣喘，而且還有老大的汗珠沁出來，可是那絕無礙於全峒苗人對他的欣賞，熱烈的呼叫聲，持續了好久，從各人的眼光之中，溫寶裕感到自己所受到的尊敬程度，他也感到了異樣的興奮。
這時，有幾個老婦人拿了食物和酒來，士峒主和十二天官相陪，再加上那八個攀山好手，席地而坐，又吃喝起來。溫寶裕知道自己要長途跋涉，他倒不敢再喝酒，所以神智相當清醒。所以他又想起了昨天晚上，一直連上他心頭的疑問。
他把這個問題，同峒主提了出來：“既然全峒上下。那麼希望把月一個月亮從邪惡的勢力中解救出來，何以不採取行動？”
他一問出口，峒主就現出了相當尷尬的神情，他先並不回答，而向其餘各人重覆了溫寶裕的問題，所有的人，都現出了同樣的神情。
溫寶裕鑑貌辨色，剛想到苗人一定有難言之隱，自己不適宜再追問下去，峒主已長嘆一聲：“我們曾有過行動，可是一次也未曾成功過。”
溫寶裕呆了一呆：“失敗到甚麼程度？”
峒主又數了一聲：“一點結果也沒有，上山的人，根本找不到另一個月亮在甚麼地方。”
溫寶裕揚了揚眉：“他們都安然回來了？”
峒主過了好一會，纔回答了這個問題：“是。全回來了，可是……要做的事，根本沒有做成，這對於一個勇士來說，一樣是致命的打擊……所以，這種情形發生得多了，就沒有人再敢嘗試了。”
溫寶裕當時，心情十分輕鬆，他知道，苗人勇士，在無功而退之後，一定把自己的失敗，看得十分嚴重，多半自怨自艾，從此之後，意志消沉，極有可能也失去了衆人對他的尊敬，這種情形，有時甚至比死亡還可怕，自然次數多了，軌再也沒人敢試了。可是他卻全然沒有這樣的心理負擔，就算真找不到，也沒有甚麼大不了。
當然，他又想到。如果自己找不到那一個月亮，也就是未能通過“盤天梯”，事情不免也大是糟糕，但總比苗人的處境要好些。
至於後來，他又知道，苗人勇士有一重心理負擔－－－－他們覺得自己向邪惡挑戰而失敗之後，等於是邪惡勝利，邪惡在勝利之後，必然附身作祟。
由於他們深信會有這種情形發生，自己嚇自己，哪有不自此之後，意志消沉的？
自然，那又是日後的事了。
飽餐之後，那八個攀山好手，也推出了一個領頭人，領頭人向溫寶裕，指手到腳，說了一大堆話，溫寶裕聽懂的，不足一成，幸好峒主還在，就全替他傳譯了。
原來那人要溫寶裕稍等，他要去準備攀山越嶺所需的一些裝備。同時，也向溫寶裕表示了他們的信心他們一樣怕無功而退，自己不敢單獨去，但有了溫寶裕這個“上天派來的勇士”帶領，他們自然也勇氣百倍。
在出發之前，又有一些儀式，所以，真正出發的時候，已經是下午時分了。
溫寶裕雖然說是身負重任，可是他卻十分輕鬆所有的裝備，全由那八個苗人負責揹負，甚至還有一乘軟兜，供他乘坐，但是被溫寶裕堅決拒絕，就算一樣是步行，溫寶裕身上，除了那柄利刀之外，沒有別的東西，自然也輕鬆得多。
溫寶裕本就知道自己的體力和那八個苗人相去甚遠，一上了路，那八個苗人，每人負重至少在三十公斤之上，可是真正健步如飛，開始，溫寶裕還勉強跟得上，大半小時之後，他就跟不上了，不得已連比劃帶說話：“那月亮在山上許多年了，也不急在一時，我們何必走得那麼快？慢慢走不好嗎？”
開始，那八個苗人面面相覷，根本不知道溫寶裕在說些甚麼，因爲溫寶裕覺得他們走得快，可是在他們來說，只是用正常的速度在走路，所以不容易明白。當然，最後還是明白了，他們對溫寶裕十分尊敬，並沒有輕視之意，也故意放慢了腳步，可是習慣成自然。走着走着。又自然快了起來，溫寶裕一追不上，就大聲吆喝。
這樣走走停停，到了夕陽西下時分，才走出了十來裡，溫寶裕又要欣賞夕陽的景色，向着那八個苗人，說了一大串景色壯麗的讚美話。
別說那八個苗人根本聽不懂他文縐縐的說話，就算聽懂了，也必然膛目不知所以，不知道他們從小看到大的日出日落有甚麼特別之處。
但他們還是十分恭敬地聽着。不敢對溫寶裕有甚麼不滿的表示。
天色入黑，他們在一個碧水潭旁紮營，苗人的“營帳”，就地取材，八個人用苗刀砍下樹枝，搭成了架子，再鋪上一種極大的植物葉子一溫寶格叫不出名字來），然後，燃着了簧火，有兩個把削尖了的樹枝，在那水潭之中，又上了不少魚來，他們只揀一種灰色的，如鰻而略扁的魚來烤，別的魚都扔回潭中。
那種不知名的魚，烤起來十分香，苗人又隨身帶着鹽塊在苗疆，鹽是十分名貴的東西，八個人在魚烤熬了之後，各自取出鹽塊來，都先雙手奉上，由溫寶裕先用。
溫寶裕總算早在藍絲處知道了一些苗人的習慣，所以他在每個人的手中，都接過鹽塊來，用苗刀刮下少許，再把鹽塊還給人，就用削下來的鹽來調味，那魚竟然沒有小骨，入口香滑豐映之極，吃了個飽，又有苗人燃着了草把，在營帳裡外瑟着，那草把發出辛辣之極的濃煙蕉了一遍之後，可以防止毒蟲的侵英。
溫寶裕睡得十分酣暢，第二天一早醒來，苗人早已烤熬了一隻小鹿，溫寶裕感到自己不是在“盤天梯”，簡直如同帝王出巡一樣這時，他心中至少有一百次以上，在怪我大寶小怪，盤天梯而已，有甚麼大不了，還不是輕鬆得很！
像他這樣趕路法，一直到三天之後，才翻過了兩個山頭，到了那座高峰之下。
臨近來看那座一高峰，才知道那山峰真正險峻無比，仰頭看去，根本看不到室頂，溫寶裕找了一個比較平坦的所在，索性仰躺了下來，可是仍然看不到峰頂，一層一層的雲帶。遮住了視線。
三五天下來，溫寶裕的“布努”大有進步，他問：“你們之中，誰曾攀過這個山峰？”。
八個人聽了，一起搖頭，溫寶裕又問：“你們既然全是攀山的好手，怎麼會不來試一試？”
這個問題比較複雜。溫寶裕解釋了半天，那八個笛人還是沒有聽懂。溫寶裕考唔到，苗人就算聽懂了，回答了他的問題，他也不可能聽得懂，所以就放棄了不再問。
他們開始攀登這個山峰，是在那一天的中午時分。
登室的過程．出乎意料之外的順利，溫寶裕估計，就算登到峰頂，有四五天也差不多了，而傳說，月亮是在“半山腰”的，那麼，兩三天功夫，就可以有結果了。
當晚，在酒醉飯飽之後，溫寶裕宿在一個由隨從苗人替他打掃乾淨的山洞之第二天，情形未變，那一天天氣十分好，視野十分良好，向上看去，插天高室，魏魏高聳，壯觀之極。
當晚又在山洞中住宿，溫寶裕開始考慮自己應該如何開始行動。上了山峰之後，他完全明白籃家峒的苗人，何以在多次尋找“月亮”的過程中會失敗了。因爲山室上，大大小小的山洞極多，而且大部分地方，全是衍生的蔓藤，盤虹極密，只怕互古以來，未有任何力量敢向它們挑戰。
就算明知道目的地在哪一個高度，想要尋找，也不是易事，何況只是籠統地”
半山腰”，更何況要找的是甚麼東西也不知道日苗人堅信那是“另一個月亮”，溫寶裕自然知道並無可能。可是以他天馬行空的想像力來說，他也無法想出那是甚麼東西來。
溫寶裕當時想不出來，但看這個故事的朋友，當然早已知道，被苗人認爲是”
另一個月亮”的東西，就是仕令的同類放在那個山洞之中的“宇宙定位儀”了，這一點，早已寫過，所以並無懸疑。
外星人曾多次不定期使用這宇宙定位儀，每次便用的時候，定位儀可能都會離開山洞，它既然是一個“發光的球體”，那麼，在黑暗之中突然出現，被苗人認爲是“另一個月亮”，也是十分自然的事！
苗人既然認定了那發光的球體是“另－個月亮”，自然也覺得這個月亮應該和那個月亮一樣，每天晚上都出現，有圓有缺。可是“另一個月亮”全然沒有那樣的規律，苗人不明白其中的原因。只好運用自己的豐富想像力去充實它，於是久而久之，就有了“月亮受邪惡勢力禁捆”的說法，解救月亮，也成了勇士們的責任。
可是，勇士們登上了山巒。根本找不到那個山洞，自然個個都無功而還，就像這時的溫寶裕一樣，雖然一豉作氣上了山。可是“半山腰”的範圍十分之大，溫寶裕連自己要找的是甚麼都不知道，他當晚在山洞之中，尋思了－番之後，已經決定了要“長期抗戰”，反正山上有的是野果飛禽，山溪中有魚，還有各種各樣的走獸，山洞可供棲身，就算找上一年半載，也沒有問題。
溫寶裕爲人十分樂觀，甚麼事，總向好的方面去想，這樣的人生態度有好有不好。好的是不把困難當作一回事，勇往直前，自然成功的機會也大。壞的是沒有把困難的成分作正確的估計，在困難面前，也就比較容易敗下陣來。
溫寶裕那一夜的思索，完全照他個人的思想方法進行，根本沒有人可以和他商量那八個苗人爲了尊敬他，並不和他睡在一個山洞之中。
他抱着樂觀的希望，希望他在尋找期間，那“另一個月亮”會忽然出現一次，那麼就容易得多了，知道了它的所在，自然容易解決。
就算不出現，他也準備長期尋找究一竟要花多少時間，他也不知道。他只知道決不能幸運到可在十來天的時間中，就有所發現！
他心中着急的只有一件事：他撤下了彌天大謊，騙他的父母，到澳洲找學校去，如果久久不歸，一定會令得他父母拆穿謊言。
據他自己事後說：一想到這一點，他就急得像是熱鍋上的螞蟻一樣，可是卻又無法可想我當然不相信他真的會急成那樣，他說得誇張些，是因爲他知道他的父母曾找上門來，替我造成了很大的不便，好讓我同情他！
溫寶裕決定“長期抗戰”，自然是他的不當，後來我曾狠很地責備他，他反倒撒賴：“那我應該怎麼辦呢？”
這一次，連白素也派他的不是：“你在知道了事情決非短時間叫以完成之後，應該先下山，設法把情形通知我們，然後再上山去做野人！”
溫寶裕低頭想了一會，才道：“是，我不對，我向每－個人道歉！”
這些，又全是後話－－－－這個故事，在敘述的過程之中，有許多“後話”，大家一定已經注意到了，這自然是寫故事的一種形式。
或者有人會說：有那麼多“後話”，肯定了溫寶裕任山上沒有死沒有傷，大人減少了驚險的成分，驚險自然會有的，但就算沒有“後話”，對溫寶裕在山上的情形，用懸疑的方式去寫，又有誰曾相信溫寶裕會死在苗疆呢？還不加不要道樺明知不會發生的懸疑，更來得趣味盎然些。
那一晚，溫寶裕翻來覆去，想了很久，自然，也難免想到了藍絲。地想到能和藍絲在這種世外桃源一樣的環境中一起生活，不禁大是神往，步出了山洞，同苗人要了一竹筒酒，自斟自飲，居然喝了個清光，折騰到天快亮時了睡着覺，在將睡末睡之際，只覺得洞外起了山風，風聲十分勁疾，簡直猶如萬馬奔烤一樣。
由於那八個苗人十分有經驗，所選擇的山洞，洞口背風，所以風勢再烈，也卷不進山洞來，只是在洞口盤旋打轉，激起轟轟烈烈的聲響。
溫寶格酒意涌了土來，再加上寶在疲倦之極，那轟烈的風聲，反倒成了最好的安眠聲，他在蒙隴之間，只覺得那八個苗人，像是進洞來看過他，然後，他就在風聲之中，沉沉入睡，進入了黑甜鄉。
他真是睡得極沉，苗人釀的酒，香甜容易入口，可是酒精含量相當高，容易使人醉這種情形，是所謂“後勁”強。
溫寶俗不擅喝酒（小孩子，喝甚麼酒！），可是由於他的遭遇奇特之極（想像一下，他忽然置身苗疆，腰佩苗刀，盤其天梯，身負解救一個月亮的重任，這種遭遇，怕只有卡通片中的人物才遇得到！），所以他一時感慨，就自然而然，喝起酒來。
之所以詳細說他當晚喝了酒，是因爲如果他不是喝了酒，當晚睡得如此之沉酣，可能以後事態的發展，全然不同之故。
溫寶裕不知道自己睡了多久，才醒了過來，在他還沒有睜開眼來時，先轉了一個身，口中發出了一下入睡之後自然而然所發出來的聲響。就在這時候，他已經知道不很對頭了！
他宿在山洞之中，是選擇了一處平坦之處，鋪上苗人帶來的一種草墊，那種草墊雖然不是很柔軟，可是躺在上面，也相當舒服，而且，在轉身的時候，也不會發出甚麼聲饗來。
可是，這時。他一轉身，竟是一陣“悉索”之聲。而且，手碰到的，絕不是草墊。溫寶裕在睜開眼來之前，還咕儂了一句：“搞甚麼花樣？”
溫寶裕在這樣說的時候，還以爲是陪他上山來的那八個苗人，不知又出了甚麼花樣，他一面說，一面睜開眼來，首先看到的，是一雙又圓又大的眼睛，那雙眼睛映出一種墨綠色的眼光，如鬼似魅，正和他的距離十分近，若樣子，正在目光灼灼，盯着他看！
好端端一覺睡醒，徒然發覺有這樣的一雙眼睛在近距離盯着他看，這份吃驚，程度如何，可想而知。溫寶裕的反應是，甚麼動作也沒有，只是徒然張口，大叫了一聲！
這一聲大叫之後，雖然他在極度的驚惶之中，但是也可以知道，自己已不在昨晚的那個山洞之中了昨晚的山洞，有很強烈的迴音，他大聲嘆息，也有好幾下回音反震出來。可是這時他一聲大喝，卻沒有迴音。
而隨着他的那聲大喝，那一雙眼睛，以極快的速度，退了開去，約莫離開了兩公尺左右。
“一雙眼睛向後退開去”的說法，當然不是十分正確，因爲一雙眼睛無法單獨存在，必然屬於一個甚麼樣的頭部，而頭部又必然和一個甚麼樣的身體，躺在一起。可是溫寶裕在看到了那雙眼睛之後，由於情形實在太詭異了，他驚叫一下之後，視線仍然停在那一雙眼睛之上，根本沒有去注意那樣的一雙眼睛，是屬於甚麼身體所有！
溫寶裕那時，思想紊亂之極，我給他說的種種在苗疆可能發生的可怕的事，全都涌上了他的腦海，令得他全然不知所措。幸而，他一叫，那雙眼睛就退了開去，這使他感到，叫喊有點用處，所以，他再發出了一下大叫聲，比上次更大聲。
可是這一次，他的叫喊，卻沒有甚麼效用，眼睛仍然在原來的地方。
溫寶裕在這時，也開始看清楚，那雙眼睛屬於甚麼樣的頭部，而頭部又和甚麼這小子，後來在向我們敘述經過時，倒並不掩飾他心中的驚慌，可是他居然這樣的身體躺在一起的了。
樣譏笑我：“你在對我說苗疆的兇險時，只說甚麼毒蟲毒蛇，可是我那時見到的，簡直叫人魂飛魄散，因爲根本不知道那是甚麼！”
在他向我敘述的時候，我也看到了那個“根本不知是甚麼”，所以倒並不責怪他，反倒很佩服他那時的鎮定，因爲根據他的敘述，他當時的處境，實在是兇險絕倫，稍一驚惶失措，他這個人，必然從此消失在這個崇山峻嶺之中，骨無存了！
當下，溫寶裕看到的，是那雙眼睛，隸屬於一個類似人頭。有着又亂又長、打着結的深棕色的毛髮，高鼻，可是連鼻約兩旁，也有着同色長毛的臉。那臉還有－張十分闊的闊口。
照說，一看到了這樣的一張臉，首先想到的應該是：那是一頭猿猴。
可是，那又不是猿猴，猿猴不會有那樣的一張口脣絕不厚的闊口。
那麼。無疑是人了？
可是那是甚麼樣的人呢？溫寶裕按着，又看到了和這個頭部聯結的身體，身體也全是長毛，單着身體，可以說是猿猴，可是這生物的身體上，卻又套着一件十分殘破的裙子，正是苗人女性普遍的穿着物。
山中的猿猴，或許十分善於摹仿人類的行爲，但眼前這個生物，既然不能歸人猿類，又套着裙子。那麼，應該算是甚麼呢？
溫寶裕只覺得怪異莫名，他自然而然，又發出了第三下呼叫聲，這時，他只希望自己的呼叫聲，能將那八個苗人引了來，可是，他第三下的呼叫聲。卻只引得那生物張開了闊嘴，向他笑了一下。
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