吳毅連這裡的時間與外界時間的差異都感應不出，更遑論瞭解此地時間與外界時間的流速對比。
所以，在吳毅眼中，日月更迭一次，便是半日，以此推演，吳毅與袁絨衣，在此地已經有數月未曾對話了，都在等着他人救自己，但有外界一絲因果，吳毅即可脫離這道牢籠。
以此地的時間流速而言，日月不斷更迭，已然有數月過去，但是一點動靜也沒有，不由得讓吳毅思索，其中的緣故，以自己與黑甲蟲的關係，它不可能不來救自己，究竟是什麼阻擋了雙方呢？
數月光陰，對於洞天上真而言，不算長，無論是吳毅還是袁絨衣，都耐心十足，絲毫不見慌亂。
就這樣，時間一點點過去。
在等待的過程中，自然不可能完全靠別人救助自己，那樣也不是吳毅的風格，無論是嘗試以蠻力攻破這道牢籠，亦或是試圖搜尋此間法陣的核心，以求破之。吳毅都沒有放棄嘗試。
說來也神奇，吳毅在此地明明能夠調用珠子洞天內的法力，卻感應不到珠子的存在，真是稀奇。
數年過去，吳毅確認此地，無論是以蠻力，亦或是巧力，憑藉自己目前的修爲，根本無法破之，只會自取其辱，便放棄了嘗試，開始演化神通，準備提升自己的實力後，再做嘗試。
若是凌空叟所言不虛，那麼他就是太乙上仙，即便是隻剩下一道殘念，所佈置下的困陣，以吳毅而今的法力，根本無法動搖。
一隻灰魚自吳毅身側浮現，遊走在吳毅身旁，灰魚一出，四下寂然，無有半點雜音存在，無論是風聲雨聲，進入吳毅的領域之後，都消失地無影無蹤。
動用這隻灰魚，一來安寧身心，靜之大道道韻，自帶此功效，二來便是保護自身不受外界侵擾了。
雖說被困在此地的，除了吳毅之外，便是袁絨衣了，要提防的，只是她一人而已。
數年來，無論是吳毅還是袁絨衣，都沒有主動尋找對方對話，頗爲默契地選擇你走你的陽關路，我過我的獨木橋。
但是既然決定演化神通，那麼一切可能的危機，都應該儘早排除纔是。
就這樣，在這方空間之內，十年，二十年，……，一百年過去了，周圍的景色，幾乎沒有一絲的改變。
吳毅不知此地的時間流速與外界不一樣，只以爲外界同樣過去了百年，對於外界的一干事宜完全不知，月琉璃如何了，黑甲蟲如何了，異時空焚皇的閉關一事，結束與否？
眼下，這些思緒隨着灰魚一個擺尾，靜之大道道韻盪漾四溢，還能夠強行壓制下去，但是困在此地，完全看不見出路，之後是否還能夠繼續堅持下來，就是一個問題了。
不過，也正是在第一百年時間，此地穩定如磐石的空間，突然震盪一瞬，如同一滴水落入池塘一樣，震盪的漣漪朝四方擴散而去。
這細微的一幕，被吳毅抓住，機警地甦醒過來，睜開雙目，朝震盪傳遞而來的方位看去，一個霜資老人赫然在目，正是困住吳毅的凌空叟。
看得出來，他對於這番場景頗爲不滿，鐵面威嚴，白鬚飛舞，原本想着將吳毅與袁絨衣困在一處，日久生情，成就一對世人稱羨的伉儷。
可是，什麼也沒有發生。
這是吳毅被困以來，第一次見到凌空叟，但是還來不及抱怨一聲，他就憤然揮袖而去，吳毅見之，一言不語，睜開不久的眼睛，也隨之閉闔而上，安心提升自己的修爲。
不久之後，這方空間發生了變化，法陣所在的範圍縮小了，此地原是一孤峰，阡陌縱橫，小橋流水，風光甚是秀麗，但是如今，除卻屋子之外，其餘地方，吳毅都無法再前往了。
不多時，吳毅察覺到了此事，付之一笑，暗中想道:這凌空叟當真以爲，鎖死了兩人，兩人就一定能夠產生感情呢？難怪當初他那馨兒要離他遠去。
這等“喜歡我，就一定要與我在一起，不和我在一起，就是不喜歡我”的直腸思維，真是很讓人討厭。
二百年時，凌空叟再來了一次，見到情況沒有絲毫改變，一句話也沒有說，就是將空間再次縮小一遍而已，沒有屋宇之分，吳毅與袁絨衣開始同處一室，稍一睜開雙眼，就能夠看見對方。
三百年，四百年，……，直至九百年。
從最初的憂慮，吳毅已然變爲現在的無慾無求，頗爲淡然，在這數百年時間內，他的修爲順利地到達洞天三重，一身精氣神化作本命元胎，接下來只需要考慮脫去凡身即可，到時候就能夠脫離先天的束縛，壽算達到一個新的層面。
若是在外界，這等時刻，應該報備宗門，請求護法纔是，只是在此地，根本沒有那個條件。
那隻灰魚神通也被吳毅磨鍊成爲了真正的太初神通，灰魚肚腹之內，自成天地，與鯤鵬一般，只是這灰魚張口一吸，並不會煉化萬物，而是寂滅萬物，無盡的寂滅下，一切生機都不再存在。
最後值得一提的便是，在凌空叟這個老叟有意控制下，吳毅與袁絨衣幾乎是當面而坐，稍有轉動身子，就會碰撞在一起，更不必說時時刻刻灌入鼻內的體香了。
只是，即便凌空叟如此安排，吳毅與袁絨衣也是彬彬有禮，沒有一絲越禮，如同老僧入禪，不爲所動。
凌空叟又是施展迷幻之術，又是幻化出百**媾之景，也沒有改變吳毅與袁絨衣。
他二人，即便是不提後天修習的術法，一個先天八識，一個先天七識，俱是靈識強大之輩，哪裡是這麼容易被迷惑的。
最後，在第一千年的時候，凌空叟佈置下的空間自然而然地解體崩潰，一切發生地突兀。
當吳毅回過神來的時候，才發覺自己身前凌空叟談笑風生，身旁袁絨衣舉茶而飲，之前所發生的一切歷歷在目，但是卻與眼前景象相沖突。
究竟什麼纔是現實？