“夭夭灼灼，委委佗佗洋洋活活，敖敖揭揭，子兮子兮，今夕何夕，匪飢匪渴，式食式飲，日之月之，載舞載歌，室兮闥兮，即兮發兮……”
楊悅將詩句徐徐念出，不待唸完，已有不少人開始交頭接耳。有些人微微點頭，有些人面露驚詫……再到後來，有些人已開始低頭沉吟，或者相互問詢印證。等到唸完，宴會上已是一片嗡嗡之聲，竊竊私語。
楊師道一捋鬍鬚，不住點頭微笑。便是劉洎也目露讚歎之色。
江夏王卻是哈哈大笑，低聲向楊悅說道：“服了你這丫頭。難怪老六對你如此……”
楊悅心中得意，便沒在意他話中的戲謔。去看田備，田備一臉尷尬之色，眼中有些不憤，更多的卻是嫉妒。
楊悅這首詩不是律詩，而是用樂府詩形式，十分巧妙。妙就妙在所有句子都用複詞。而更妙的是全部都用典故，所有的句子皆出於《詩經》。
開篇四句“夭夭灼灼，委委佗佗洋洋活活，敖敖揭揭”，描寫女子豐華正茂，美麗佼好；中間四句“敖敖揭揭，子兮子兮，今夕何夕，匪飢匪渴”，寫男子見到心愛的女子，十分歡欣，不知所措的心情；最後四句“日之月之，載舞載歌，室兮闥兮，即兮發兮”，寫的是新婚夫妻，恩恩愛愛，形影不離。
整個詩句不僅全部是用典故，而且用得恰到好處，連成一個有情節有發展有高潮的故事。如果不是對《詩經》十分了解，很難理解此詩。難怪衆人要交頭接耳，相互補問。
楊悅能寫出這樣一首詩，卻是因爲她在後世讀書時，曾經作過一篇專門研究《詩經》中婚戀詩歌的論文。沒想此時恰好用到。
楊師道點頭笑道：“公子此詩一出，天下士子再也不敢寫新婚詩也。”
劉洎則打趣道：“長安公子這首詩，比楊中書的‘更笑巫山曲，空傳暮雨過’要高明瞭些。”
“老夫的詩比起公子的，的確要直白得多。”楊師道深以爲然，哈哈大笑道，“後生可畏，後生可畏啊。”
劉洎說的是楊師道的《看婚》一首，“洛城花燭動，戚里畫新蛾。隱扇羞應慣，含情愁已多。輕啼溼紅粉，微睇轉橫波。更笑巫山曲，空傳暮雨過。”詩中寫得是新娘新婚時的嬌羞之情，極是微妙。最後一句的打趣，還有些葷段子的意思。比起楊悅這首詩要露骨直白太多。
江夏王見楊悅看向田備，明白她的心意，呵呵一笑向田備言道：“田狀頭以爲如何？請田狀頭品評一下如何？”
“長安公子果然名不虛傳。”田備訕訕地起身說道，面上有些尷尬。與在座的大多士子一樣，他雖然知道楊悅是全部用典，而且全部用的《詩經》典故，但其中有一兩句卻拿不準出處，不敢亂說。因而被江夏王點名出來品評，不免要露怯。
田備臉上一紅，略一沉吟，忙放低姿態，言道：“長安公子這首詩實在高明，其它用典田某還能知之，只是這句‘洋洋活活，敖敖揭揭’出自哪一首，還要向公子請教。”
楊悅剛要開口，卻聽喬知之冷笑一聲：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖，說於農郊……河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭……’，這是《詩經.衛風.碩人》裡的句子。田狀頭剛纔還說公子的作品用詞‘簡陋’，怎麼此時卻又不識得出處。看來長安公子寫的太‘陽春白雪’，對錯人了。”
田備被他譏諷，臉上立時羞成一塊大紅布，呆立當場，不知如何應對。
反到是楊悅看了有些不忍，笑着言道：“田狀頭不必如此，天下詩歌何止萬千，有一兩首記不清楚也是常見。在下也不敢說對於詩歌有多少見的，不過是恰好知道田狀頭不知道的一首詩而矣。”
田備見說納納的點道稱謝，坐在一旁，心中卻暗罵楊悅故示大方，今日這個人是丟大了，偏偏好人被她做盡。
果然，衆士子見楊悅如此雅量，紛紛稱讚。天下詩社的人不用說，便是不是天下詩社的人也大爲讚揚。交口稱讚之下，衆人又大大將楊悅用典的出處熱烈的討論了一番……
“這句‘夭夭灼灼’出自《桃夭》：‘桃之夭夭，灼灼痛其華，子之於歸子之於歸，宜其適家’，比興的是女子正值妙齡，適宜成家。公子用這句開篇，寫得極是恰當。”
“‘君子偕老，副笄六枷，委委陀陀，如山如河’，這句‘委委陀陀’出自《君子偕老》，用它來形容侍嫁的女子舉止雍容優雅而穩重，再合適不過。”
“用‘洋洋活活，敖敖揭揭’來形容女子高桃身材修長美好，十分貼切……”
“這句‘子兮子兮，今夕何夕’當是出自《綢繆》。‘今夕何夕，見此良人，子兮子兮，如此良人何……今夕何夕，見此邂逅，子兮子兮，如此邂逅何…..’，說的是男子猛然見到自己心愛的人，不知怎麼辦發出的衷心的感嘆。更見女子之美。”
“《車轄》中有‘匪飢匪渴，德音來括……雖無旨酒，式飲庶幾，雖無嘉餚，式食庶幾。’是說有德淑女嫁過來，男子心得安慰，欣喜不已，勸大家多飲幾杯。這‘匪飢匪渴，式食式飲’，用的應該是這個意思。”
“這最後四句，最爲出彩。《東方之日》中有‘東方之日兮，彼姝者子，在我室兮，在我室兮，履我即兮，東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮，在我闥兮，履我發兮’，意思是太陽從東方出來啊，美麗的娘子就在我的內房，悄悄伴我情意濃啊；月亮出自東方啊，美麗的娘子在我門旁，悄悄隨我情意長……”
……
聽着衆口稱讚，極盡溢美。楊悅不由暗暗搖頭，古人真是食古不化。大概爲了顯示自己的知識多，所以才以引經據典爲美。不過，想到後世那些綿羊體、梨花體等，又覺得還是古詩好些，雖然免不了要多吊些書袋，但總比“白開水”兩句，便叫詩好多了。
正想得出神間，卻聽劉洎言道：“聖人言道‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子’，公子的詩用典之妙，可謂妙不可言。只是如田狀頭這樣的人才都不能全部理解，不免有些……哈哈。”
劉洎一陣打哈哈，言下之意甚是明瞭。
楊悅心中不由大罵：“這傢伙可真不是東西”。這老傢伙逼着我作“陽春白雪”來難倒別人，現在卻又用孔聖人的話，說我寫的詩過於“文鄒鄒”，暗示我的詩過猶不及，不是“君子”……
不過，楊悅面上卻是微微一笑，從容言道：“劉侍中所言極是。孔聖人的話自然不會有錯。然而，在下對孔聖人這句話的理解卻與劉侍中有些不同。”
“不知長安公子有何不同？”
“‘文’與‘質’的關係當然如聖人所言，‘文質彬彬’爲最好不過。過簡則流於粗野，過於華麗未免流於虛僞驕飾。不偏不移，不簡不繁，中庸之道，才正是我儒學之道，某也如此認爲。只是對於何爲‘質’何爲‘文’的理解有所不同。某以爲‘簡白’之文不一定便是粗野，而引經據典有時候也不一定便是華麗。”
“哦，此話怎講？”
衆進士、明經皆凝神細聽。田備見劉洎爲難楊悅，眼中微有得色。
“比如，在下聽過一首詩‘鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波’，這樣的詩句，雖然基本上是用白話寫出來，可謂是再簡樸不過，但不見得便是粗野之作。”
富嘉謨高聲聲援道：“公子所言極是。駱賓王這首詩，朗朗上口，質樸可愛，再佳不過。聽說在婺州一帶，傳唱極盛，但凡有小兒處，無人不知無人不曉。”
聽了二人一唱一和，不少人紛紛點頭稱是。
劉洎一時無言相對，只好呵呵一笑，說道：“公子高才，見識果然非同一般。”
楊師道見劉洎一直有意刁難楊悅，早看不過眼。又見楊悅機敏答對，心中對楊悅更加讚歎。看到劉洎無話可說，便打趣道：“劉侍中一向以機辯著稱，今日可是找到了對手。只是今日是來宴飲，可不是來鬥嘴。劉侍中不要只顧着說話，還是多吃幾杯酒吧。”說着向衆人舉杯共飲。
劉洎便順杆爬下，笑道：“正是，正是。”
衆人大笑。當下祝酒對飲，聽歌賞舞，去了些含沙射影、故意相難。一時間座中其樂融融起來。
酒深杯醉之時，有人提議玩“曲水流觴”的遊戲。
古人風雅，於上巳節，三月初三日，向有“曲水流觴”的風俗。就是在彎彎曲曲的溪流之旁，把盛滿了酒的觴放入水中，自上游浮水飄流而下。觴行到誰的面前打轉或停下，誰便飲酒，據說此法是用來去邪。後來卻被文人改成遊戲，即興賦詩飲酒。如果有人作不出詩來，便要罰酒三觴。傳說舉世聞名的《蘭亭集序》，便是在蘭亭曲水流觴時，王羲之乘興揮毫而作。
衆才子見說，高聲響應。夜宴漸漸掀起高超……
不知是誰又來提議，不作詩只聯句。規則沒什麼高明之處，不過是一個人出句，把酒杯放到一隻碟子裡順流旋轉而下，停到誰面前，誰來對句。如果對不出來，便要罰酒三杯，對得出來，要重出一聯。如此連綿接力。
楊師道一向以詩才著稱，又是宴會“主持人”，被衆人推舉由他開始。
楊師道便不客氣，出了一聯：“曲水通幽暗消魂，今宵登科”，雖然十分應景，但是跟他的詩一樣，有些不太正經。衆人鬨笑絕倒。
戲笑聲中，杯盤輕撥動，順流而下……
衆美姬也參與進來，其間嬌聲燕語，擊掌讚歎，觥籌交錯好不熱鬧。衆才子果然了得，一轉下來，便得了不少佳句。
喬知之的“笑看風雨後，無語問斜陽”，宋令文回的是“杯向雲霧間，有意邀明月”令人讚歎不已。其它如“涇渭分可清白立見”、“踏月成詩士子秀”、“飛鳥入林杜鵑啼”等等無一不佳。
便是江夏王李道宗這個行軍打仗的將軍，也出了一聊，“我醉輕狂誰與共，挑燈看劍”最是佳句。
楊悅不由暗暗讚歎。
對於對聯粘句，楊悅也還算拿手。一轉杯子沒有在她面前停，二轉卻沒有飄過他，停在了她的面前。上聯正是江夏王出的“我醉輕狂誰與共，挑燈看劍”，楊悅對了一句“君歌離亂敵相對，破釜沉舟”。江夏王的上朕氣勢大開，很有些大將軍志得意滿、意氣風發之意。而楊悅的對句說他是‘離亂’，用楚霸王的典故，大有調侃之意。引得江夏王又氣又笑。衆人拍手叫好。
該到楊悅出對子，她看了一眼站在自己一箭之外的劉洎，暗暗一笑，出了一朕：“畫上荷花和尚畫。”
這個對聯，據說是明代江南四大才子之首，唐寅出的一個絕對。最妙的是正讀與倒讀同音。此聯一出，衆皆譁然，不少人已大大的縮頭，生怕轉到自己面前便要露怯。
卻見楊悅微微一笑，手指輕輕一撥，不多不少，杯碟輕輕轉到劉洎面前，停了下來。
劉洎一呆，頭上冷汗立時涔涔直冒，這個對子實在太難對，想了片刻沒有得句，不得不放棄，苦笑道：“公子高明，某不才，甘願受罰，拿酒來。”連飲三杯。
楊悅見劉洎被自己難倒，終於出了一口氣，心情大好，嘿嘿直笑。
田備在一旁看到劉洎尷尬，開解地說道：“長安公子出的這句子只怕是千古絕對。便是出對之人也未必對得出來。”
楊悅見田備又來挑釁，不由皺眉。見劉洎面色稍愉，帶着欣賞之意看了田備一眼，不由心中微微冷笑，言道：“不見得。”
田備拱手說道：“還請公子指教。”
楊悅一指劉洎笑道：“對句便在劉侍中身上。”
楊悅話語剛落，楊師道不愧是個老才子，一拍手言道：“妙哉，果然在劉侍中身上。”
劉洎卻是一怔，不明所以。
喬知之也笑道：“我也知道了。公子所言極是，知之佩服。”
衆才子卻還沒有醒過味來。
楊悅徐徐言道：“書中詩書侍中書”。
衆人恍然大悟，皆拍手稱妙，一時間對楊悅的溢美之詞又上一個高峰。
田備弄巧反成拙，大是尷尬。劉洎也不由怪他多事兒，狠狠地瞪了他一眼。二人一直想打壓楊悅，沒想到卻使楊悅更加名聲大震，心中不憤，卻也不得不歎服於楊悅的才思敏捷。雖然心有不甘，卻不敢再挑釁。
……
酒酣人醉，衆才子原本或許還拘謹些，到了此時，卻已開始放浪形骸。大多已開始與美妓相對調笑。江夏王更是第一個帶頭，將美妓移到自己懷中。唐代向以才子風流爲美談，官員也從不禁止狎妓，座中諸人到也沒什麼放不開，一時間有些讓人無法細睹起來。
楊悅放眼看去，富嘉謨、薛元超等人皆不能倖免，或與美妓猜拳吃酒，或擁抱嬉戲。便是宋令文這個一向看上去粗豪的漢子，楊悅向來以爲他會與尉遲洪道相近，不喜女色，卻原來也已醉臥到一個美人懷中。
楊悅不由大大地搖頭。見只有喬知之一個人獨自自斟自飲。年少英俊，反而不似衆人醜態，不由大爲驚奇。
楊悅走近他身邊，敬酒笑道：“衆人皆醉君獨醒……知之到是個柳下惠。”
薛元超在一旁聽到，哈哈笑道：“什麼柳下惠，只是這裡沒有窈娘而矣。”
“窈娘是誰？”楊悅好奇地問道。
“你問他，”薛元超一指喬知之笑道，“那窈娘是知之的一個美婢，爲了她，知之不惜與父母對抗，不肯定婚娶親……”
“喬知之，窈娘？”楊悅突然恍然大悟，難怪自己一直覺得好像聽過喬知之這個名字，卻原來正是因爲他與窈孃的故事。
據後世的傳說，喬知之因爲喜歡自己的美婢窈娘，但唐代婢女不能爲妾，更不可能爲妻，喬知之因此不肯娶妻納妾，一心只愛窈娘一人，到是一段千古的愛情佳話。
只是很可惜，後來窈娘被武承嗣強行奪佔，喬知之卻無可奈何。古人有奪妻之恨，卻沒有奪妾或奪婢之恨，因爲婢妾原本不過便是可以拿來送人的東西。因而喬知之的窈娘被奪，卻沒處去說理，律令根本不支持。後來窈娘憂憤自殺，可憐一對有情人，天各一方……
見薛元超取笑，喬知之卻也不惱，只搖頭笑道：“你們這些人怎知情愛之妙！”
“哦？”楊悅心中想着喬知之可憐的未來，有點心不在焉。
“公子可曾真正愛過一個人？如果公子真正愛上一個人，便會知道那種感覺。”見楊悅對座中美妓也不感興趣，喬知之以爲楊悅如自己一般，大起知己之感，便趁着酒興，向楊悅說起心事來。
“什麼?”
“如果你真正喜愛上一個人，眼裡心裡想得都是她，便再也不會對其他人感興趣……”
見喬知之這個古人，卻有現代愛情意識，楊悅大生好感，不住點頭讚歎：“知之纔是深諳情愛之道也！”
二人癡人對癡語，相對敬酒，竟然越談越投機……
（注：文中，富嘉謨的詩是他的名篇。宋令文的詩卻是引了他兒子宋之問的一首。呵！）