古代人其實在軍事上就比較重視的心理戰法中“恫嚇”、“嚇阻”或者“訛詐”等戰術，在羅貫中的三國演義中竟然有了記載。提供最好的體驗雖然那還只是用一種在我們今天看來過分地藝術加工，比較地誇大、幼稚的手法來敘述，但是它確實已經成爲一種軍事攻勢的輔佐手段。這種聽上去比較“恐怖的唬人事”如果我們不是以一個旁觀者立場，設想模擬當事人的感受可以影響戰局，或斬殺敵酋；或阻撓軍事行動；甚至改變戰爭勝負。本文謹枚舉三國演義中最具代表性的有以下七宗事：
第一、關羽顯靈殺呂蒙、曹操、越吉元帥，神唬人是沒得救的。
關羽後來的統治者崇爲“武聖”，那不是一般的人，由“萬世人傑”上升到“神中之神”，成爲戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神啊在三國演義第七十七回，卻說孫權害了關羽，於是親酌酒賜呂蒙。呂蒙接酒欲飲，忽然擲杯於地，一手揪住孫權，厲聲大罵：“碧眼小兒紫髯鼠輩還識我否”衆將大驚，急救時，蒙推倒孫權，大步前進，坐於孫權位上，兩眉倒豎，雙眼圓睜，大喝曰：“我自破黃巾以來，縱橫天下三十餘年，今被汝一旦以jian計圖我，我生不能啖汝之肉，死當追呂賊之魂我乃漢壽亭侯關雲長也。”權大驚，慌忙率大小將士，皆下拜。只見呂蒙倒於地上，七竅流血而死。衆將見之，無不恐懼。此之前，關羽還在當陽玉泉山找普淨和尚要頭，後又在曹操觀看其首級的時候，口開目張，鬚髮皆張，曹驚倒，衆官急救，良久方醒。
另一個神的犧牲品是越吉，書中記載，“忽聽得一聲響處，背後越吉連人帶馬，平白地倒下水來。興就水中掙起看時，只見岸上一員大將，殺退羌兵。只見雲霧之中，隱隱有一大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯，分明認得是父親關公。興大驚。”西羌國的大將越吉元帥稀裡糊塗地就送了命。
“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德”的關聖大帝要盯上你了，逮誰也是沒得救的了
第二、于吉vs小霸王孫策，妖怪真的嚇死人。
三國演義第二十九回，策叱武士將於吉一刀斬頭落地。只見一道青氣，投東北去了。是夜風雨交作，及曉，不見了于吉屍首。守屍軍士報知孫策。策怒，欲殺守屍軍士。忽見一人，從堂前徐步而來，視之，卻是于吉。策大怒，正欲拔劍斫之，忽然昏倒於地。左右急救入臥內，半晌方蘇。是夜二更，策臥於內宅，忽然陰風驟起，燈滅而復明。燈影之下，見於吉立於牀前。策大喝曰：“吾平生誓誅妖妄，以靖天下汝既爲陰鬼，何敢近我”取牀頭劍擲之，忽然不見。忽見於吉立於鏡中。策拍鏡大叫一聲，金瘡迸裂，昏絕於地。夫人令扶入臥內。須臾甦醒，自嘆曰：“吾不能復生矣”于吉神出鬼沒到如此地步，已經真的不是人了，而是妖怪了不相信鬼神的孫策終於被妖怪或者他自己的幻覺所驚嚇而死了瞑目而逝。年止二十六歲。羅貫中的想象能力真的後輩所望塵莫及的。
第三、瀘水河超級搞怪，河流咆哮也嚇人。
諸葛亮平南中，七擒孟獲之後凱旋。前軍至瀘水，時值九月秋天，忽然陰雲布合，狂風驟起；兵不能渡。於是當夜蜀軍駐兵瀘水岸上，設香案，鋪祭物，列燈四十九盞，揚幡招魂；將饅頭等物，陳設於地。三更時分，孔明金冠鶴氅，親自臨祭，令董厥讀祭文。“孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍，無不下淚。孟獲等衆，盡皆哭泣。只見愁雲怨霧之中，隱隱有數千鬼魂，皆隨風而散。於是孔明令左右將祭物盡棄於瀘水之中。次日，孔明引大軍俱到瀘水南岸，但見雲收霧散，風靜浪平。”經過這麼一番折騰之後，蜀軍全部安然地渡過了瀘水河。
第四、劉備躍馬過檀溪，馬嚇人。
三國演義第三十四回中寫到，劉玄德被蔡瑁追殺，撞出西門，行無數裡，前有大溪，攔住了去路。那檀溪闊數丈，水通襄江，其波甚緊。完全不可能過去的，追兵已近。玄德着慌，縱馬下溪。行不數步，馬前蹄忽陷，浸溼衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：“的盧，的盧今日妨吾言畢，那馬忽從水中涌身而起，一躍三丈，飛上西岸。玄德如從雲霧中起。的盧，神馬也趙雲後來在長板坡也玩了這麼一回“馬嚇人”，他的白龍馬本來沒見有什麼過人之處，但墜入陷馬坑之後，“張合挺槍來刺，忽然一道紅光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。”河北名將張合大驚而退了。
第五、死諸葛能走生仲達，死人嚇活人。
三國演義第一百四回，諸葛亮死後，蜀軍撤退，司馬懿欲趁亂追趕。忽然山後一聲炮響，喊聲大震，只見蜀兵俱回旗返鼓，樹影中飄出中軍大旗，上書一行大字曰：“漢丞相武鄉侯諸葛亮”。懿大驚失色。定睛看時，只見中軍樹十員大將，擁出一輛四輪車來；車上端坐孔明：綸巾羽扇，鶴氅皁絛。魏兵魂飛魄散，棄甲丟盔，拋戈撇戟，各自逃命，自相踐踏，死者無數。司馬懿奔走了五十餘里，背後兩員魏將趕上，扯住馬嚼環叫曰：“都督勿驚。”懿用手摸頭曰：“我有頭否”二將曰：“都督休怕，蜀兵已去遠了。”懿喘息半晌，神色方定。
第六、諸葛亮妝神，人嚇人嚇死人。
諸葛亮出祁山，因爲軍中缺糧。需要搶割隴西小麥，以資軍糧。爲此孔明端坐於四輪車上，望魏營而來。哨探軍見之大驚，不知是人是鬼，火速報知司馬懿。懿遂撥二千人馬分付一齊追趕。孔明見魏兵趕來，便教回車，遙望蜀營緩緩而行。魏兵皆驟馬追趕，但見陰風習習，冷霧漫漫。盡力趕了一程，追之不上。各人大驚，都勒住馬言曰：“奇怪我等急急趕了三十里，只見在前，追之不上，如之奈何”
結果，左邊、右邊、後面、前面出現了n多個孔明，都是一樣的裝束。懿心中大疑，回顧諸將曰：“此必神兵也”衆軍心下大亂，不敢交戰，各自奔走。正行之際，忽然鼓聲大震，又一彪軍殺來：當先一輛四輪車，孔明端坐於上，左右前後推車使者，同前一般。魏兵無不駭然。司馬大都督逃回去之後楞是嚇得三天不敢出門，真格是人嚇人，嚇死人
另外兩例典型的人嚇人的事件，就是張翼德在當陽橋一嗓子嚇死一個人，然後幾十萬大軍狂奔逃命、以及趙雲單騎臨敵在漢水以寡勝衆。這些例子雖然很恐怖，但俱都不夠玄幻、詭異，難比諸葛亮的妝神所達到的境界。
第七、華容小道，曹操自己嚇自己，大夥跟着一起被嚇。
這個事件恐怖的氣氛主要是曹操自己營造出來的。三國演義第五十回，曹操水軍被黃蓋燒後，逃到岸上，徑奔烏林，遇到淩統時，曹操肝膽皆裂。等到“烏林之西，宜都之北”時，曹操看到此處“樹木叢雜，山川險峻”，於是大笑周瑜和孔明無謀。忽然趙雲領兵截殺，兩邊鼓聲震響，火光竟天而起，驚得曹操幾乎墜馬。後往北彝陵，行至葫蘆谷，軍馬皆餓，又逢下雨，曹操坐在地上，又大笑周瑜和孔明少智的時候，前軍後軍一齊發喊，原來是張飛。操大驚，棄甲上馬。諸軍將士見張飛，盡皆膽寒。急忙逃到華容道的時候，又遇到前面“山僻路小，因早晨下魚，坑塹內積水不流，泥陷馬蹄，不能前進”，曹操又在馬上揚鞭大笑。言未畢，一聲炮響，兩邊五百校刀手擺開，爲首大將關雲長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。曹軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。等關羽有放曹操走的意思時，便和衆將一齊衝將過去。雲長大喝一聲，衆軍皆下馬，哭拜於地。曹操逃拖華容道，身後只有27個人，天亮遇到曹仁的時候，操大驚曰：“吾命休矣”。
本文參考三國演義，由彭志文原創編撰