金鳳說起連翹的幾部小說簡直眉飛色舞,看來是真心喜歡了。
“那崑崙種種實在讓人瞠目結舌，也不知道喬璉先生你如何想出來的！”金鳳也不是來虛的,開始絮絮叨叨說起《神仙書》中最新的內容連載來。
經過這段時間的連載,《神仙書》漸漸鋪陳開了,主人公陳賢等待進入崑崙這一段時間沒有什麼好說的。借住的人家只是普通人家而已，除了照顧陳賢的生活，其他交往並不多。
陳賢每日對着書籍學習，再不然就是通過書鋪去到博物街閒逛。倒是通過那些書籍中零星的關於歷史的描寫,讀者大概知道了這個奇幻世界形成的原因。
大概是說上古時候，天地之間靈氣充沛，很是誕生了一批大能。這些人自己摸索,有呼風喚雨的能力。普通人崇敬他們以爲神。不過此時只不過是法術的初級運用,只不過是因爲法力強，所以做出來的事情令人驚詫而已。
隨着一代代地傳承,越來越成體系,這些人中做出了大事的都被人奉爲神仙,流傳在了神話中。
不過他們其實並不是神，活得比普通人長久,所以普通人以爲他們可以長生不老。實際上並不是,兩三百歲也就是他們的極限了。只不過上古時候人的壽命本來就比較短，數代之後往往‘神’還活着,這就給了他們一種錯覺。
而隨着時代變遷，靈氣越來越弱。特別是在三四千年前一次鉅變，靈氣猛然消減,從此之後難出大能，這個修仙世界也就有了如今格局的基礎。好處是這次大消減之後，靈氣也維持住了穩定，並沒有進一步消減的意思。
三四千年前正是初代王朝與次代王朝之間，這之間有類似於《封神榜》故事一樣的封神之戰。此時‘神仙們’還能襄助王朝打的十分熱鬧，而自此之後‘神仙’進一步弱勢，偶爾在普通人之間留下逸聞，往往也就是逸聞了而已。
這之間比較有意思的是千餘年之前修仙界的一場內亂，起因是兩種不同的觀點之爭。其中一方認爲應該繼續對皇室官方進行影響，這樣就不用發愁他們這些人的供養了，自然有天下人忙碌。
修仙者修行必須專心，而他們其實並不是真正的神仙，普通人需要的東西，衣食住行，他們一樣不能少。甚至因爲修仙的關係，對某些特殊資源的需求是更多的。
但是另一派認爲修仙界應該獨立出來，自給自足。這方面則是因爲供官方驅策沒有好下場就算了，更關鍵的是對修仙界的幫助根本沒有那麼大！
歷史上重用方士的皇帝往往是爲了求取長生，那麼方士真的有長生給皇帝嗎？沒有，沒有的。甚至因爲皇帝是普通人，很多對修仙者有用的丹藥對他們是沒有用的。偶爾能遇到一個擅長煉丹的，弄出一些強身健體的丹藥，這就是極限了。
修仙者不能滿足皇帝...而且還有很多騙子之流冒名方士倖進，修仙者在被統治者使用的同時也被懷疑着，在官方的名聲也越來越壞。
這種情況下，最多就是個別的修仙者獲得了一些資源，其實整體看來修仙界並沒有什麼變化。相比起想方設法地融入其間，還不如自家關起門來想辦法。
這兩種看法都有，經過一場內戰之後損失不小，然後分道揚鑣。一邊選擇了形成自給自足的體系，另一邊更加積極地融入世俗當中。
改變歷史的事件在此時發生，因爲當時的方士亂政事件（這個世界的歷史上是真的有這個事件），民間怨聲載道，新的皇帝登位之後對方士實施了抓捕、坑殺的政策，一直時間民間真假方士死了不少人。
其實亂政的方士並不是真正的修仙者，真正的修仙者很少有對權力感興趣的。他們的目標大多是精誠修煉，延長壽命，然後能夠研究各種法術...其實有點像後世的科學家。
亂政的都是一些並沒有真正法術，醉心於權力的投機者。但是最後波及的時候一個都沒有放過，不只是平常騙點小錢的方士，以及那些潛心清修，然而沒什麼卵用的普通人。還有真正的修仙者，因爲他們平常行走在世俗中間，天下下了坑殺令，爲了拿到賞金，很快就被人出賣了！
真正的修仙者是有法術的，但是並不是有大能的神仙，猝不及防之下還是有很多人死在了這場坑殺當中。而活着的修仙者終於心灰意冷，找到了當年已經分道揚鑣的另一批修真者，兩方合二爲一，揭開了修仙者的新歷史。
修仙者開始了隱世之路，其中有很多項改革，這些政策讓他們形成了自己的小社會，並且自給自足——主要其實是各種法術的研究，類似於科技進步，讓他們不再依託於普通人的供養。
這裡着重提了一下崑崙的建立，按照《神仙書》的說法，崑崙山在上古神話中是神的居所。這話其實是正確的，因爲崑崙山的靈氣非常充足，很多上古‘神明’就在這裡修煉。
不過這裡的崑崙山並不是現實生活中的哪一座山，這也是爲什麼屢有關於崑崙山的記載，然而現實生活中一直沒有所謂的崑崙山。其實崑崙山是一座天然形成的小世界，須彌納於芥子。
用後世的說法是空間，此時因爲佛家的概念，乾脆就稱呼‘小世界’。
小世界可以通過法術人造，只不過這種小世界往往很小，做一個可以放所有行李的小荷包就是極限了。也只有天然形成的洞天福地中，纔有可能有足夠大、足夠穩定的‘小世界’。
三四千年前，靈氣忽然減少，崑崙山小世界也沒能逃過，甚至小世界還毀損了一部分，只剩下原本三分之一大小了。自此之後，崑崙山被修仙者廢棄——難怪那之後再也沒有關於崑崙山的新聞了。
而修仙者決心隱世之後，這些天然的大型‘小世界’就被利用了起來。就算沒有充足的靈氣，那也是天然的隱藏地啊！這種小世界如果不是修仙者用特殊法門，普通人只有在極其偶然的情況下才能誤打誤撞進去。
這也是偶爾有些《桃花源記》一般的流言流出的原因。
而崑崙山哪怕是隻有原來的三分之一大小了，在衆多小世界中還是算大的。再加上自上古以來‘崑崙山’具有的不同意義，這裡很快就建成了一所修仙者學校，再到後來成爲了大學城，就如同劍橋市一樣。
崑崙山仙府各個學院散落其中，另外還有一些服務於大學城的存在也是應有之義。
崑崙山仙府用來培養修仙者的下一代，畢竟他們都是一羣不能長生的人，所以有下一代傳承意志，接着研究法術，這就成了很重要的事情。
這一段歷史的描寫很有意思，差不多是和這個世界的歷史結合了起來。包括上古時的一些神話有了別樣的解讀，早期王朝大戰中也有很多關於能人異士助陣的傳說。至於千餘年前的‘方士亂政’，以及之後的方士大追捕，都是確有其事的。
而在那之後，因爲這場大追捕，方士確實衰落了下來，歷史上也少有關於他們的記載了。
單看歷史，這些事是說得通的。而結合修仙者世界的歷史，這也說得通，這就給讀者更強的真實感。這其實是金庸先生寫武俠小說的套路，與歷史結合起來，讓人有一種更加真實的感覺。
讀者看到這裡嘖嘖稱奇，行內人也覺得寫的精妙。這一段其實最重要的就是讓修仙者世界顯得‘真’，也是對他們現在的生活狀態做出一個解釋。爲什麼要隱世？又是怎麼形成這一套體系的？所謂崑崙山又是怎麼回事？
而在這之後，去到神奇世界的旅程正式起航，一切開始於一場‘跳井’。
沒錯，就是跳井！
按照路無涯教陳賢的，天下河流終歸於忘川。就算地上不歸於忘川，地下的暗流也是會歸於忘川的。等到了學生去到崑崙仙府這一日，忘川就會臨時有修仙者施法，能夠破開空間，使得每一處流水都能成爲一個穿越點。
只要是本身有仙根的孩子，攜帶上紙鶴傳書，入水的一瞬立刻就能被傳送至忘川河岸。而在這裡，有一艘九層龍船已經等着所有要去到崑崙山仙府的學生了。
水井底下就是一條地下暗流，所以陳賢決定跳井。然而說是這樣說，真等到了要跳的時候還是會猶豫的。望着幽深漆黑的井底，陳賢回想自己經歷的這些神奇的事情，最終選擇了相信，跳下井去。
還沒有等他感受到井水的涼意，他已經好好地站在一處岸邊了。本來向下墜的力道沒有卸盡，再加上根本沒有準備，一下就跌坐在地。
拍打拍打身上的灰塵，陳賢這纔看清了周圍的景象——這裡像是一個大廳，這是一個十分幽暗的所在，但是頂部和周圍鑲嵌了或大或小以靈氣爲‘電源’的燈，所以看起來彷彿是白晝一樣。他落地的地方是大廳的一個角落，底下有他看不懂的符咒。
不過看周圍不斷的有人忽然出現，陳賢很快學着別人的樣子離開了這個角落。
周圍的人來來往往，所有的人看上去和普通人沒有差別，但是細節處暴露了他們的不同。有的人肩膀上呆着一隻青鳥，那隻鳥兒的樣子絕對不是凡鳥。有的人則是控制不住自己身上變出一點什麼來——頭頂的耳朵、臉上的鱗片、屁股上的尾巴，等等等等。
這種稀罕事連博物街都沒有的，陳賢看的目不暇接。不過他沒有忘記自己是要上船的，所以一直跟着人流走...終於見到了，路無涯口中所謂的‘九層龍舟’。
確實非常震撼，這是一艘非常大的船。雖然相比普通的海船還要小，但是在陳賢看來已經是一艘很大的船了。更重要的是這艘船有九層，看上去就非常厲害了，不是普通的船可以相比。
其實普通的船有九層，以此時的技術根本做不到，也沒有那個必要。不過這是在修仙者的世界，就不用講究這些了。而且這艘船沒有船帆，也不用靈氣等動力驅動，而是全靠一頭巨大的海獸拉船。
這是一頭陳賢從來沒有見過的、全身覆蓋着鱗片的海獸！而這頭海獸會帶他真正進入那個‘神仙’的世界！