但我還是知道要真正找到魔物的命門，決非易事，白蛇傳裡白娘子的命門是被法海和尚找準，讓許仙在端午時哄白娘子喝下雄黃酒，結果僞裝成美女的白娘子不由自主顯出了真身，變成一條大大的白蛇，嚇暈了許仙。
但法海不是普通俗人，而是一位得道高僧，幾乎有半仙的功力。我太太公即使做過道士，也說不準怎麼尋找魔物的命門。
不過既然太太公這麼說了，說明尋找魔物命門的方式是有的，肯定存在。
太太公爲什麼敢這麼確定呢？一定是他見到過這種記述。
就在《伏魔訣》裡！
當然我見到太太公時，他並沒有說到魔物命門的問題，也就是沒有告訴我《伏魔訣》裡就有怎樣通過尋找命門來打敗啖魔的記述。
如果他親眼讀過《伏魔訣》上的記載，就會記得清清楚楚，他自己被囚在陰間無能爲力，告訴我總行吧，可以讓我按照那種方式去鬥敗啖魔嘛。他爲什麼不說呢？
我猜測太太公對《伏魔訣》只是粗粗瀏覽一下，來不及慢慢精讀，書就被山木強行拿走，他對那些有關尋找魔物命門的記載並沒有好好讀過，所以就難以回憶起來。即使粗粗讀了一下也沒有記得很牢，經過那麼長時間後更記不住了。
他沒有記住詳細方式，但仍然作了記錄，那麼證明《伏魔訣》是有這類記載。
拿到《伏魔訣》，可能就能打敗啖魔！
我很快明確了自己下一步的行動計劃：拿到《伏魔訣》！
可這個任務，比起去陰間找太太公更難，要從山木手中拿到書，談何容易。
又一次不可能啊。
我又不得不作起周密計劃來。我們和山木道長分手後，他和徒增一定帶着被捉的女溺鬼前去見啖魔了，將女鬼向啖魔貢上。
而啖魔又住在哪兒呢？
啖魔是由地獄的鬼卒修煉而成的，成魔以後自然不會再屈居在地獄，而是另擇良居，建立一個屬於他的巢穴，那也是他的大本營，究竟是在地下，還是在霧鎖茫茫的深山老嶺裡，就不得而知了。
我最終肯定要去找啖魔的老巢，但要搞到《伏魔訣》，也就是要先跟山木道長打交道。
山木道長的居所是朚光寺，那我再去朚光寺？
可是我根本不知道朚光寺的確切位置，上次看出是在戈壁灘與沙漠的接壤處，但戈壁灘那麼大，範圍那麼廣，究竟在哪個與沙漠接壤處？
上次是徒增使喚大禿鷲送我們去的，從考元山西側的山腰飛到沙漠，不知有多少路，當時一坐上禿鷲我們就失去方向感，根本不知道往哪個方向飛，而考元山北部和西部都是成片的沙漠區，只是路途都有上千公里，那個範圍太大了。
現在只有一個辦法，仍然找到徒增，看看能否從徒增的口中套出點有關《伏魔訣》的音訊來。
但徒增是跟山木道長一起走的，他們應該一起去啖魔那裡了。
也有可能他們完成了任務已經回到朚光寺。
一想起沙漠中那個深不可測的朝天深井，我就不寒而慄。
難道我還要再回深井一次？
我可以再去陰間也不敢去朚光寺，因爲我覺得那個藏在地下的寺比陰間還險惡。
忽然間我靈機一動，想到了天雲大師。
我們上次本來是想去考元山銀湯寺，向寺裡的僧人打聽山木道長的，卻好在小鎮湖邊正巧遇了天雲大師，也讓我們趕上他和徒增道長的一場爭執，從而讓我們輕易地認識了一僧一道。
而他們居然全知道山木道長，並且徒增又是山木道長的徒弟。天雲大師干涉徒增作法事，雖針對的是徒增的私念，其實也是對山木道長的一種否定。
我想可不可以再去考元山銀湯寺一趟，向天雲大師討教對付徒增的一些經驗。或許天雲大師也知道有關朚光寺的一些信息，我向他打聽朚光寺有沒有另外的通道？
事不宜遲，我立刻在第二天出發。
這次沒有拐向小鎮，直接就去了銀湯寺。
天雲大師見到我出現，很是熱情，請我進內小坐，讓徒弟替我端來涼茶。然後就在深院內的天井裡圍着石桌交談。
看得出大師對我的到來有預料，這場交談也看得很重。
我還沒說什麼，天雲大師就問道：“黎施主此來，又是因爲徒增吧？打聽徒增其實也是爲了打聽山木，對不對？”
我請大師別稱我施主了，就呼我大名好了。然後說道：“大師說得對，我就是找您瞭解有關山木道長的情況。”
“其實打聽山木，又是爲了啖魔，對吧？”大師直率地說。
我也不隱瞞，就說是的。
大師也叫起我小睦來。
“可是小睦你有沒有意識到，啖魔並非是現在才成形的，它已經存在好多年了，一直都在陰間活動，你現在是否瞭解，啖魔有可能影響到人間？”
我說道：“根據我得到的一些信息顯示，啖魔確實有可能從陰間影響到人間，到時它要出來吃人。”
“是啊，這正是未來可能面對的一大災害。”天雲大師臉色嚴峻，“作爲佛門，我們有責任提醒世人要加強防範，謹防這個魔頭出來害人。”
“僅僅是防範恐怕不行吧？”我擔心地說，“啖魔什麼時間出現，它出現的形式又是怎樣，誰也預料不到，最怕是它躲在暗處，並不是明目張膽地像怪獸一樣掀起一場場大風浪，而是由爪牙來逮人，造成一樁樁神秘的失蹤案，別人無法知道失蹤者的去向。”
大師對我的話表示認同。
然後又說道：“可你認爲，啖魔的出現，會是最壞的局面嗎？”
我不由一愣。“大師的意思，即使啖魔會吃人了，還不是最壞的局面？”
“可能是的。”
“那什麼纔是最壞的局面？”
天雲大師遲疑了一下，問道：“你有沒有讀過《燒餅歌》？”
“是劉伯溫的嗎，讀過一些。”我說道，“但那只是出於好奇，浮光掠影而已，並沒有真正研讀過。”
“《燒餅歌》是世面上流傳的一本預言集，實際在我們佛門也有一本類似的書。”
“也有一本《燒餅歌》？”
“不叫此名，叫《飛星言》。”大師介紹道，“飛星是紫薇占卜的一個分支，利用星象占卜未來，從而留下了這些預言。”
“裡面怎麼說的？”我忙問道。
大師卻擺擺手，輕嘆一聲說：“總象應當不錯的，未來總是幸運大於不幸，但小象上來說，就會有災患，有苦難和驚擾，其中一些人就要成爲這些災患的犧牲品。”
我說災難包括天災人禍，人類歷史總是難免啊。
大師說那些災難既非天災也非人禍，而是來自異界，就像你們已經遭遇上的吸血女鬼，那些被吸血的女孩不是特別冤枉嗎？
沒想到天雲大師也已經知道吸血女鬼的劣跡。
我問大師有沒有手段可以儘快剎住這些女鬼的行徑？或者乾脆將她們清剿乾淨？
大師雙手合十念一聲阿彌陀佛，說道：“正如飛星言所道，善也好，惡也罷，皆是天緣，天道從來是陰陽平衡，陰極則陽衰，陽極則陰衰，陽太盛反而會導致陰生，因爲物極必反嘛。世道過於太平，則暗中滋生兇險。而一旦陰物出現，就是一個時段，如同某種神秘病毒，不可能立刻拿出有效藥來抑制，病毒必定要肆虐一段時間，人們才能掌握住它的七寸，或一擊奏效，或慢打慢誅最後將其徹底清剿。”
我聽懂大師的話，也就是吸血鬼還剛出來，人間還沒有特別有效的手段來收拾她們。
至於啖魔，當然也如此。
我問道：“大師，相比起來，啖魔與吸血女鬼哪一類危害更大？”
“我剛剛不是說了嘛，啖魔出現還不是最壞的局面，至於吸血女鬼也一樣。”
“大師是不是要說，《飛星言》上有記載，還有更壞的局面？”
“對，更壞的局面十分恐怖！”天雲大師點點頭。
“到底是什麼？”我覺得大師很不爽快。
大師卻搖了搖頭，有點無奈地說道：“具體是什麼，我先不說了，不是我不信任你，而是這條預言還有待我們細加研究，確定它的意思，現在也只是憑着字面在猜度，不一定準確。”
我希望大師能把那句預言講一講，但大師委婉拒絕了。倒是說了另一句話：“只怕以後你比我更先知。”
“這是什麼意思？”我不解。
“這些事情的脈絡，有可能恰恰會在你的面前呈現。”大師緩緩說道，“不過今天就不提了。到時你有了什麼異常發現，咱們再一起討論吧。畢竟我們眼下要談的，還是山木爲主吧？”
我一想也是，也許大師所說的預言，離現在還有相當長時間，而我當前急於要搞清的，是怎麼來拿到山木手中的《伏魔訣》。
我把這個計劃向天雲大師一說。
本以爲天雲大師很吃驚，認爲這個計劃不可行，因爲實施的難度太大。不過大師聽了後並沒有立刻否定，而是微微點頭，承認道：“據貧僧所知，如果目前有什麼手段可以對啖魔起一點作用，只有《伏魔訣》了，其他很難對它有效的。”
我忙問大師是否知道《伏魔訣》的內容？
天雲說道：“青果道長在世時，曾與我的師祖有交情，他向我師祖約略談起過寫作伏魔訣的心得，曾預言不出百年，會有異魔現世，可能會作害人間，此書留存下去，就是以防不測的，後人依靠書中所載的方式，或可對顯世異魔有一些遏止，不使異魔的害人性膨脹。”
“這麼說書中果然有驅魔的功法？”
“那是肯定的。”天雲說道，“你想想吧，如果這只是一本無用的書，山木會逼着你太太公交出來嗎？他肯定也知道書中內容極其厲害，對他追隨的主人非常不利，這才奪走那本書。”
“那是不是啖魔授意他這麼做的？”我猜測着。
天雲說有這種可能，啖魔也聞到了《伏魔訣》的危險氣息，就指派山木一定把這本書奪到手，不使它掌握在你們黎家手中，等於掐掉了對它不利手段的流傳。那樣它來人間作害時可以所向無敵。
“這正說明，這本書的內容對它是很不利的，越是這樣越證明這本書的手段可以征服它。”我信心也增大了。
“那是肯定的。”大師說道，“據我師父曾經提到，青果道長修行很深，他的技藝其實只流傳下很小一部分，很大部分沒有教給徒弟，他自身的水平足以抗衡啖魔這種異魔了。他把心得寫下來，就是他功力的一部分。”
我驚訝地問道：“爲什麼青果道長不把本事全教給徒弟？”
“主要是超級本領要傳給後人，須得十二分小心，傳錯了人就壞了，會給後世留個大患，其實當年青果道長是有心將全部本事傳給你太太公的，那要等上一段時間，看看你太太公滿師後走江湖都幹些什麼，從中進一步判斷他的爲人，但你太太公後來卻要還俗，青果道長只能作罷。”
“山木也是青果道長的徒弟，爲什麼就沒有傳給山木？”我又問。
“大概是青果道長沒有完全信任他吧。”天雲大師嘆息一聲，“幸虧當年沒有傳給山木，不然危害更重了。”
關於這本書的能量，基本可以確定了。現在要討論怎麼才能搞到它。