翡翠是最珍貴的玉石，是被稱爲玉中之王的，可以說在玉文化中獨佔鰲頭。它可以從衆多玉石中脫穎而出，卻不是因爲它有美麗、魅力的外表，而是因爲形成翡翠的地質條件極爲苛刻，是一塊極致好的翡翠。
對玉的認識，取中庸之道，很是強調對禮的內容表達，也是非常重視內容與形式的統一，並強調質的和諧。《周易·說卦》卻是認爲玉有陽剛之性，與君、父、男性同屬於乾。對玉器的帝王化、人格化很是有影響。
玉在政治、經濟、思想文化、軍隊武器，玉都有它獨特的作用。
說到了玉文化，宋竹嫺剛好想，普及一個圖騰，用玉石來承載。
所謂圖騰文化，就是由圖騰觀念衍生的種種文化現象，也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬，祖先或保護神之後，爲了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象。
圖騰，就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當作自己的親屬，祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己，而且還能保護自己，並且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們，一般情況下不得傷害。氏族，家族等社會組織以圖騰命名，並以圖騰作爲標誌。
圖騰文化是最古老，最奇特的文化現象之一，圖騰文化的核心是圖騰觀念，圖騰觀念激發了人的想象力和創造力，逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標誌、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰聖物、圖騰聖地、圖騰神話、圖騰藝術等，從而形成了獨具一格，絢麗多彩的圖騰文化。
圖騰標誌或稱圖騰徽號，即以圖騰形象作爲羣體的標誌和象徵。它是社會組織標誌和象徵，具有識別和區分的作用。
圖騰的誕生，更有利於，宋竹嫺一統四界。
圖騰，是人類生存相互團結的能量環，是人們生活進步演變的需要。因爲人們相信圖騰能夠帶來力量，逐漸成爲了一種信仰，一種精神信仰，成就了人類相互間的禮制，一種彼此恭敬謙讓的禮儀；成就了人們心中的神聖之神，，成就了更爲統一的團結力量，共同遇敵共同勞作共同創造改變自然的能力。
這就是圖騰，統一心靈物神的力量，帶給人們的是心靈的動力，是人們幻想具有某種超強能力圖騰在不斷的演變中，讓人們走入了神的世界，讓人們構建了羣體的制約管理！圖騰是人們的心靈信仰，是人們需要的超能力，是人們膽怯心靈的充實力量！是讓人類生存的超強動力。
圖騰，成就了人類的發展與強盛，這是一種團結的凝聚力。圖騰在古拙玉器中有着最爲突出的體現。 圖騰文化的發生、發展及演變跟隨的是社會的發展融合制約。
宋竹嫺心中最理想的竹國圖騰是玉龍圖騰。
在玉上雕刻，龍的圖樣。
龍，代表着至高無上的權利，龍的精神象徵着勤勞、勇敢，不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的民族精神。
龍是徹徹底底的前世，華夏文明的產物。
龍，東方神話傳說中的生物，，龍是華夏傳說中的神異動物。龍是漢族最具代表性的傳統文化之一。
傳說多爲其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨。
人們在嚴酷的自然環境裡生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。
龍的形象的來源有多種說法，一說來源於鱷魚，一說來源於蛇，也有人認爲來源於豬，甚至有說法稱最早的龍就是下雨時天上的閃電。現在多數專家認爲龍是以蛇爲主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。在遠古氏族社會時，以蛇爲圖騰的黃河流域的華夏族戰勝了其他氏族，同時吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰。
黃帝在戰敗蚩尤統一中原後，它的標誌兼取了被吞併的其它氏族的標誌性圖案。如鳥的標誌圖案、馬的標誌圖案、鹿的標誌圖案、蛇的標誌圖案、牛的標誌圖案、魚的標誌圖案等。最後拼合成了“龍”，一種虛擬的綜合性神靈。後來，“龍”的形象開始出現於各種圖案之中，並逐漸成了帝王的符瑞。相傳炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龍”而生，黃帝是附寶感“北斗”而生，堯帝是慶都感“赤龍”而生，始祖是龍繁衍的後代。
龍的種類
青龍：爲“四聖”、“四象”（青龍、白虎、朱雀、玄武）與“天之四靈”之一，又稱爲蒼龍，代表東方，青色，因此稱爲“東方青龍”。
青龍
應龍：又名飛龍，亦作黃龍、老龍，是神話中的祖龍、真龍。背生雙翼的龍，關於應龍的文獻記載見於《山海經》，《山海經》中說，應龍殺蚩尤、夸父，甚至開天闢地，創造了世界。在部分盤古神話中，還說她撫育了盤古。據說當年東皇太一之妃就是應龍，生鳳凰、麒麟，而燭龍之子鼓被戮殺於鐘山之崖。
虺：書載：“虺五百年化爲蛟，蛟千年化爲龍。”是龍的幼年期。
虯：虯龍是古代傳說中有角的小龍，一說是無角的幼龍。書：龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會所據正。然韻會尚誤多子字。
螭∶龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的類龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。
蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。
角龍：指有角的龍。據古書記述：“蛟千年化爲龍，龍五百年爲角龍”。
火龍：書載：“浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龍見於張體兩川圍中。六月初七日，高平火龍見於石末村”、“五十六年六月，莒州赤龍見於龍王峪，先大後小，長數丈，所過草木如焚”。