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按照迷信的觀點,每個人都有命格。
命格,通俗的說法就是八字。
八字,亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、“生辰八字”等。用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項,分別稱爲年柱、月柱、日柱和時柱,每一柱由一個天干和一個地支組成。
八字,也叫四柱,是從曆法查出的天干地支八個字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時,合起來是八個字。八字(八字命理,八字命理學)是一種根據八字推命的方法。
在應用中有以年柱或月柱爲主,但多用日柱爲主,以年干支代表父母,月干支代表兄弟姐妹(本人是男性,月幹代表兄弟,月支代表姐妹;本人是女性,月幹代表姐妹,月支代表兄弟)日干代表本人,日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年,配合行年太歲、月令等的五行生剋制化定休咎。
祖述戰國鬼谷先師命理,代有傳人。漢有嚴君平,三國有管輅,晉有郭璞,唐有李虛中、僧一行,五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有劉伯溫,清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊任鐵樵,今有張東海等。今人多以劉伯溫着、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》爲代表古籍,一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同於密宗星學,以人命始生爲四柱。
批八字所依據的月份乃是根據二十四節氣劃分的,即陽曆,比如不過立春還是算前一年,過了立春就算新一年了,與農曆、公曆無直接關係。因爲我國的夏曆即我國的傳統的歷法是陰陽合曆,陰曆即通常的初一十五,這是以月亮爲依據的,初一月亮虧,十五月亮圓,月亮爲陰所以爲陰曆,而二十四節氣,即立春,立冬,冬至,霜降等,這是以太陽爲依據的歷法,比如冬至天冷,立春暖和,這些都是要看太陽的,因爲太陽是陽,所以叫陽曆,也就是說我國的傳統曆法是陰陽合曆,既有陰曆也有陽曆,而所說的公曆,是西洋歷,就是外國的歷法,就是我們通用的歷法,比如1月1號元旦,10月1號國慶節等,他屬於陽曆,也是以太陽爲依據的歷法,和我國的二十四節氣是一樣的,都是按照太陽來確定的歷法,都是陽曆,時間也是吻合的,比如每年2月4號總是立春,每年冬至過後十天總是元旦,二十四節氣和公曆是能夠吻合的,有時候時間相差是因爲公曆有時候閏2月,最多相差一天。而我們批八字是要按照陽曆的,是以太陽爲依據的,不是月亮,所以不能按陰曆,即我們說的初一十五,所以是要按二十四節氣,即倆節氣爲一個月,立春和驚蟄之間爲寅月,驚蟄和清明之間爲卯月,以此類推。其實就是按陽曆,我們通常說生於臘月二十八,正月十五等,這些只是方便記憶,批八字的時候還是要換算成陽曆,用二十四節氣來推算。其實通用的公曆即爲陽曆,記住公曆更方便換算二十四節氣,因爲他們同屬陽曆,都是按照太陽來確定的歷法,時間具有吻合性,比如每年2月4號都是立春,每年冬至之後十天總是1月1號元旦等。每個節氣都能和公曆吻合住。
陰陽學中八字
自古代的中國,是一種利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的方式,由“年幹,年支”、“月幹,月支”、“日干,日支”、“時幹,時支”,共八個干支所組成(共八個字),年、月、日、時的干支組合稱爲“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”,故八字又稱爲“四柱”或“四柱八字”。
學習八字,都要熟悉一套把時間換成八字的方式。首先,每一年以立春爲新一年的開始,立春至驚蟄爲寅月(似農曆正月),以“節”那一刻爲月之始,“氣”的最後一刻爲月之終;然後依次序推算出月柱、日柱、時柱的天干與地支。
因八字只爲體現地球與太陽的相對角度位置,所以時間換算成八字的公式需參考很多因素,包括平太陽時、恆星時、均太陽時差、時區、夏令時等。這樣的換算法固然精確,卻也較爲煩瑣,多半藉助電腦輔助計算,一般是以萬年曆搭配簡易公式換算。[2]
陰陽學中認爲:這個世界上沒有偶然只有必然,無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運,緣分締結就不會消失。世界貌似很大,其實很小隻限於自己看的見的,手摸得到的。也是因此,古人認爲祈福是重要的事情,女士需要帶橘子石手鍊,男士帶紅竹石飾品,在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。
墨菲定理是西方文明的三大定率之一,內容是1、任何事都沒有表面看起來那麼簡單;2、所有的事都會比你預計的時間長;3、會出錯的事總會出錯;4、如果你擔心某種情況發生,那麼它就一定發生。這個定律在遠古的東方《晴明逸話》中就有詳細記載:所有生物包括人都被各種東西束縛,束縛的存在就是自然法則之一。人要面對“時間”這樣的“枷鎖”,身體是裝着靈魂的容器。也同樣束縛着靈魂。人無法擺脫束縛的枷鎖,而且很多束縛的枷鎖,是所有生物都有,而不是人獨有的。世界上只有一種枷鎖是人獨有,這個枷鎖的能量很強。語言就是人獨有的最可怕最強的枷鎖,人們一說出,就無法收回自己剛纔說的,說出的不能當做沒有發生。如果擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。因此古代人認爲女士帶雲海石手鍊,男士帶紅竹石飾品,在結印冊上添加“筌蹄胡祿、夢窗疏石、吉備丹波”結押。從而轉運旺福。
八字算命術又叫“子平術”。這是因爲徐子平對前人的算命術進行了全面的總結,寫出了第一本八字的專着——《淵海子平》(《淵海》和《淵源》的合集),使得八字得以快速的發展,所以後人又稱八字算命術爲“子平術”。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yi)、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)、己(ji)、庚(gēng)、辛(xin)、壬(rén)、癸(gui);十二地支:子(zi)、醜(chou)、寅(yin)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(si)、午(wu)、未(wèi)、申(shēn)、酉(you)、戌(xu)、亥(hài)
天干化合
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.。
天干化合主事:
幹合者,有早婚之兆。
排年柱
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉;
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未;
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳;
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
排月柱
五虎遁年起月訣
甲己之年丙作首,乙庚之歲戊爲頭。
丙辛歲首尋庚起,丁壬壬位順行流。
若言戊癸何方求,甲寅之上好追求。
排時柱
排時柱注意時項:
1、由於逐月逐日所造成的秒差;
2、夏令時間的誤差(調快了一個小時);
3、區域時間的調整(全球共24個時區)。
五鼠遁日起時訣:
甲己還加甲,乙庚丙作初。
丙辛從戊起,丁壬庚子是。
戊癸何方覓,壬子是真途。
八字步驟
一、依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年月日時。
二、依“日主天干及地支十神表”以日干對照四柱天干及地支取配十神。
三、四柱干支排列:1.年柱、日柱。2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年幹、生月對照取之。或參閱萬年曆。3.時柱:依“五鼠遁日起時表”,由日干、生時對照取之。
四、依生月、日、時,對照該月之節入,計算相隔日時數,決定藏幹深淺,以知其藏幹含氣:正氣、或中氣、或餘氣。再以日干對照藏幹,而取配藏幹十神。
五、空亡:以年柱、日柱干支,分別對照旬中所屬空亡之支字,再觀四柱地支是否逢之。
六、日干十二運:以日干對照四柱地支取配。參閱“日干十二運表”。以知各住運勢興替旺衰。
七、命帶神煞:以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分別取配神煞,以爲論命佐證。
八、小兒關煞:分別以年幹、月支、日干取之,以爲幼童養育之注意事項。
九、干支生克:依四柱天干、地支之陰陽、五行,分別論幹合、幹生、幹克,及支三會、三合、半三合、六合、六沖、相刑、相破、相害、自刑等,合會成化與否亦一併以含氣數註明,以爲推判日主強弱旺衰、吉凶禍福之佐。
十、流年干支:以生年干支爲一歲,依序順位排列,於“六甲空亡及流年干支對照表”內分別註記,以利查閱。
十一、辯格局:依命局五行、十神配置,先從變格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格則取變格爲格局。不入格,則以日干對照月支:1.以透月支藏幹取格。2.以月支藏幹深淺取格。
十二、日主強弱旺衰:以四柱干支陰陽五行之含氣數增減,配合月支加權計算,以論日主強弱旺衰。