皇帝？皇帝是個什麼東西。
趙澤勇一聽這個詞，第一時間在腦子中反應的就是電視劇中，那些穿着屎黃色一副，頭上扎着個小辮子，整天在一羣女人中間，跟什麼陰陽怪氣的太監，面色陰狠的皇后，還有一羣羣奸臣勾心鬥角，整天皇阿瑪，老佛爺，磕頭請安，不幹什麼正事的鏡頭。
不由得打了一個冷顫。
“皇帝，額，我可不想做。”
這個回答倒是讓張澈蠻意外的。
“如果你不想當皇帝，或許還有希望。”
趙澤勇道：“這有什麼關係嗎，我做不做皇帝，跟這大綱能不能實現好像不搭界吧。”
張澈笑道：“很搭界。因爲要實現這個大綱，首要的一點就是約束權力。”
趙澤勇道：“約束權力，怎麼約束？”
張澈笑道：“立法，立憲。”
趙澤勇若有所思問道：“立法、立憲，有這麼重要嗎。”
現在的中國，也就是湖南省自己搞了個省憲，其他的不管是北洋政府，還是孫中山都沒有提及這個事情呢，恐怕對任何一個立志統一中國的人來說，第一要務其實是統一吧。
張澈卻很凝重道：“非常有必要。我想問您一個問題。如果在大街上你讓一個路人甲脫掉另一個路人乙的褲子，這事情能做到嗎。”
趙澤勇好笑的點點頭，這事情雖然說起來離譜，也有點惡作劇興致，但是自己一時興起倒是真能讓一個路人脫掉另一個的褲子，沒人敢在這種無關緊要的事情上跟督軍和省長對抗，只能咬牙認倒黴。
張澈又問：“如果你讓這個路人甲當場殺死另一個路人乙，並且告訴他不用負責任，這個能做到嗎。”
趙澤勇皺眉了，讓路人甲脫別人的褲子，還能是惡作劇，而讓他殺另一個人，就有些變態了。但是趙澤勇還是點了點頭，他真的有能力保護住一個犯罪的人，只要自己出手，雲南的法律部門絕對不敢追究。
張澈嘆道：“不但你能做到，朱玉德也能做到，很多人都能做到。當然是看你願意不願意了。”
趙澤勇道：“我當然不願意了。”
張澈道：“那如果那個被殺的路人乙是一個十惡不赦的壞蛋，他欺凌弱小，坑蒙拐騙，綁票勒索無惡不作，你不想自己動手，才假手路人甲，你願意嗎。”
趙澤勇想了想，對付這種壞蛋，確實該殺，又點了點頭。
張澈笑道：“那麼，如果這個路人乙是因爲爲了給久病的老母治病，纔去偷可憐的鄰居的財物，才哄騙老實的百姓，才搶劫無良的奸商呢，你是不是又會覺得自己做錯了。”
趙澤勇又點點頭，不過隨即反駁道：“不可能這麼巧的。”
張澈道：“不排除這種可能，而且這只是一個比喻。我想說的是，不受控制的權力，會造成各種悲劇，尤其是這種掌握權力的人，在情緒的支配下，往往造成的破壞是不可彌補的。”
趙澤勇道：“確實有這種可能。但是這跟你立憲和立法有關係嗎。”
張澈道：“有一定的關係，制約權力的使用，是一個現代國家必須具備的要素。”
趙澤勇點點頭，現代化確實需要有現代化適應的一系列社會制度，這點上趙澤勇並不牴觸，而且依法治國從小就灌輸在自己的思想中，對此趙澤勇更是不會反對了，只是對於張澈的比喻有些不服氣，現在也聽出了道理，明白其中的必要，就更不會反對了。
“那你就出手立憲、立法吧，這點上，我全力支持你。”
張澈點點頭：“感謝省長，但是還有一件事，需要你做到。”
“什麼事？”
“尊重法律，必須由你做起，如果你這樣的強權人物帶頭不遵守，不管多麼嚴密，多麼科學的法律體系，都不過是一紙空文，根本就沒有尊嚴。爲了法律的尊嚴，就絕對不要出現人權制約法權的事情，我請問您，您能做到嗎。”
趙澤勇想了想，自己不是個壞蛋，不會刻意去破壞法律，不會故意犯罪，然後逃避法律制裁，來顯示自己的特權，總的來說自己應該是個好人的。而且如果是於國有利，即便自己吃點虧，也會遵守。
所以趙澤勇毫不遲疑的表示自己能做到。
張澈這才嚴肅的表示，自己可以試一試，他希望今天跟趙澤勇的談話，會是一個承諾，並且要了趙澤勇的信物，當自己日後拿出這信物的時候，希望趙澤勇能想起今天的承諾來。
張澈還特意管趙澤勇要了一個籌備立憲專員的名號，開始認真組織立憲去了。
在雲南各縣都發出通告，要求派代表前來，當然這代表可能是各縣縣長派來的親信，似乎不符合法律的精神，但是這不重要，此時還沒有詳細的法律呢，民國後就只有一個臨時約法以及北洋的約法算是行使着權力，可也被屢次忽略，重要的是把立法的臺子搭起來。不但請雲南各地派代表，連廣西都請了，因爲這次的憲法將涵蓋廣西，會劃定各省的權力範圍。
當然在制度上立憲形勢有瑕疵，甚至比不上當年孫中山搞臨時約法時來的符合程序，但是作爲精深政治學的張澈，對於這些形勢已經不是那麼重要了。
趙澤勇感覺的沒錯，這兩年張澈確實成了一個大才。
當那次鬧劇一樣的選舉過後，張澈下狠心回到了美國，在教授的推薦下開始學習政治社會學，他到了美國後，接觸了這種研究政治也社會的學問，立馬就沉浸其中。當然爲此張澈也沒少下苦功，利用各種課餘，假期，還有外出做實驗的機會，他遍訪美國各地，在各個政府部門中參觀實習還有考察，幾年時間總結出了一份美國政治報告，在美國各大報紙連載，還爲他得到了兩千美金的稿費。
最後還研究了各個後起國家的經驗，尤其是德國、日本甚至現在的蘇聯。張澈得到了一個結論，這些國家都對法律非常重視，蘇聯還看不出來，但是德國和日本對私權的保護都極爲重視，保護個人權利這是一切社會基礎能夠得以成功建立的基礎。
而且還把這些國家的奮進跟中國的努力做了些對比，洋務運動對明治維新，戊戌變法對明治維新，得出了很多結論。最後發現，日本人喜歡從小處着手，之後才往根本的地方發展。先是實實在在的發展實業，發展教育，發展法律，到最後纔開始着手解決自己的政治制度問題，這些年尤其是一戰後，日本國內的憲政、內閣等制度纔開始出現強烈的改革呼聲。
反觀中國，前清就不用說了，到了民國卻始終在戰亂中掙扎，根本沒有時間也沒有條件進行社會改革，但是最重要的是張澈看到沒人想爲此做出努力。但是當他看到了趙澤勇，看到他在雲南改良交通，極力發展教育，他似乎看到了能夠追趕日本的機會。這纔有了信心，走訪各地，規劃發展計劃。
今天終於邁出了第一步，制憲、立法，等邁過這一步後，張澈有信心，會把後面的細枝末節做好。
而趙澤勇呢，則是非常高興，張澈能成長成這麼一個成熟穩重的人物本來就讓自己很驚訝了，沒想到對事物的見解已經深入到了這種地步，更是讓自己欣喜莫名。所以拉着張澈連續談了三天，當然其中有驚異，有啓發，但是趙澤勇絕對不像在跟張澈交談中那麼單純，很多時候不過是趙澤勇在裝糊塗啓發張澈說出自己的觀點，而趙澤勇正是要通過這些觀點來判斷張澈是不是一個可用之才。
其實對於國家，對於社會，對於政治，趙澤勇也是有自己一套認識的。
對張澈說的那些民主了，憲政了，都是理解和支持的。這些年的政治沉浮，趙澤勇早已經不是過去那個趙澤勇了，從他可以裝模作樣的跟張澈一問一答就看的出來，已經有了點政治人物的城府。相比較而言，此時學習政治社會學的張澈，反倒是單純的。