“嗯。”劉基一口氣沒喘勻，差別沒給活活憋死，胸脯起伏了好一陣，才咬着牙說道，“大總管可知，壺再大也終究有限，而人慾則無窮無盡。”
朱重九把頭搖了搖，自信滿滿，“那就換更大的壺，不停地換，實在不行，就將壺蓋打開，你在這邊往外倒，我在那邊往裡續，看你的肚皮大，還是我續水續得快。”
“嗯。”劉基又是一聲悶哼，兩眼發直。
“噗。”施耐庵嘴裡的茶水只來得及嚥下去一半兒，其他全都噴到了自家衣服大襟兒上，再看先前義憤填膺和宋克，臉上半點憤怒之色都不見了，望着呆呆發愣的劉基，樂不可支。
朱重九剛纔這個比方打得太生動了，在座的人沒法兒裝聽不懂，劉基認爲淮揚系的發展會後繼乏力，前提就是天下財富固定不變，朱重九這邊多“吃”了一口，別處自然會少吃一口，而萬一朱重九將全天下的所有財富都搬回了揚州，全天下的財富就會徹底枯竭，屆時，淮陽系這個突然崛起的大怪物也會因爲財富難以爲繼，瞬間傾覆於地。
但朱重九一句換大壺，就解決了所有麻煩，如果把目前天下紅巾所掌控的地域比作一個水壺的話，這個壺裡的水便是有限的，而與紅巾軍控制的地域相比，大元帝國，無疑就是一個更大的水壺。
至於後面兩句，明顯雙方就都在強詞奪理了，劉基固執地認爲，整個大元的財富也有限，無論如何都不夠淮揚系搜刮，而朱重九，則直接告訴他，大元朝不夠大的話，我繼續向外開疆拓土，不停地拓，拓到滿足需求爲止，如果還不能滿足的話，就繼續拓，以大炮爲犁，無止無休。
也不怪劉基吃癟，事實上，這個時代的讀書人，甚至包括一代名臣朱升、李善長等，對經濟學的認識水準，都非常淺薄，他們平素見識到的，就是男耕女織，自給自足的小農生產方式，充其量再加上一個“薄賦輕稅，修生養息。”他們一直被灌輸的，也是“無商不奸”“以農爲本”，所以他們自然而然地就排斥一切官方參與工商業行爲，認爲那是在與民爭利。
因此歷史上的那個大明朝立國之後，國家財政收入一直都是個很悲催的數字，非但跟幾百年後把海關完全交給外國來負責的“我大清”沒法比，甚至連已經滅亡了七十餘年，手裡只有半壁殘山剩水的南宋都不如。
而全程參與了大明朝早期各項稅收政策的制定的劉基，對此責無旁貸，換句話說，正是因爲劉基、李善長等人在經濟知識方面的短缺，才導致了大明朝在國家財政收入上的先天不足，而明代中後期的財政制度無論怎麼改革，也都沒能脫離農業經濟的窠臼，甚至在大明末年，在滿清頻頻叩關的情況下，仍然沒有勇氣和能力從新興的外貿和工商業領域開闢財源，只是一味地從農民頭上加徵，最後，李自成揭竿而起，整個華夏重新淪入黑暗
以己之最短，擊他人之最長，這一個回合，劉基輸得是半點兒都不冤，他哪裡知道，朱重九身體內的另外一個靈魂，穿越自互聯網時代，生前所接觸的到的知識廣度，遠非十四世紀中葉的讀書人可比，特別是在經濟學方面，從資本主義初期的不列顛武力掠奪，到資本主義後期的美利堅全球化商品傾銷，再到某兔子靠兩美元一件的廉價服飾橫掃全球，簡直都是最直觀最生動的經濟學教材，每天沒完沒了地被灌輸，即便是塊朽木，也早雕成趙公明瞭，怎麼可能，還會被劉基那套古樸的小農經濟理論給忽悠住，。
“大壺來了，大總管，這是本店最大的一隻銅壺了，您老慢慢用茶，熱水不夠的話，小的隨時給您續。”就在衆人仔細品味朱重九話中所指的時候，店小二愣頭愣腦地跑了上來，雙臂用力將一隻芭斗大的白銅水壺提到桌案旁。
“哈哈哈哈哈哈哈。”這一刀，可是補得恰到好處，衆人頓時再也憋不住，一個個笑得前仰後合。
“這，這”機靈的店小二不知道自己到底說錯了什麼，努力拎着水壺，面紅耳赤。
“沒你的事情，趕緊下去準備菜餚。”朱重九怕他失手燙傷了自己，趕緊單手接過水壺，將其輕輕地放在了桌案上。
“哎，哎，大總管，您，您老慢用，魚，魚馬上就能好，小的去給您端來，給您端來。”店小二如蒙大赦，抱頭鼠竄而去。
經他這麼一打岔，劉基終於緩過了一口氣，整整衣冠，正色說道：“大總管可知，國雖強，好戰必亡。”
“此語，出自《司馬法》。”自打娶了個學霸之後，朱重九的古文造詣就竹子拔節般往上漲，想都不想，從容接口，“後一句是，天下雖安，忘戰必危，天下既平，天下大愷，春蒐秋獮，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰也。”
“噗。”祿鯤笑了一聲，迅速低下頭去，慢慢品茶，自家老爺子眼光就是毒辣，這孫女婿挑得，簡直準得沒法比了，雖然平素看上去粗豪了一些，但認真起來，連名滿江南的大才子劉基劉伯溫遇上他，都縛手縛腳，根本佔不到半點兒便宜。
“大總管有過目不忘之才，劉某佩服。”劉伯溫接連兩招都被倒着打了回來，心中不免有些吃驚，拱了拱手，苦笑着誇讚。
“先生過譽了，朱某碰巧讀過這句，所以聽先生提起，就立刻想了起來。”朱重九擺擺手，做謙虛狀，但是，接下來那句，他就盡顯輕狂之態，“不過朱某一直以爲，盡信書，不如無書，先生以爲然否。”
“亞聖的話，自然有其道理。”劉伯溫又是微微一愣，有些艱難地迴應，朱重九剛纔那句話，出於孟子，而南宋後期，正是孟子之學被儒者大爲推崇的時代，作爲一代名士，他不能說自己沒讀過孟子，也不能信口開河說孟子的話有錯，然而，“盡信書，不如無書”的下文，卻是“吾於《武成》，取二三策而已矣，仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
換句話說，孟子他老人家認爲，以至仁討伐不仁，即便戰爭打得很殘酷，其正義性也無可置疑，剛好對應着劉基先前引用那句，“國雖大，好戰必亡”的七寸兒，讓他比自己打自己的嘴巴還要難受。
但是，劉基如果這麼容易就被說服，就不是幫助朱元璋開創大明的後諸葛了，深深吸了幾口氣，就重新振作起了精神，大聲問道，“大總管可知，何以爲仁。”
朱重九沒有直接回答，沉吟了片刻，笑着反問，“武王伐紂，禮否。”
“大總管威武。”宋克用力一拍桌案，大聲喝彩，孔夫子說過，‘克己復禮爲仁’，從字面意思上講，就是剋制心中的私慾，遵從大周的禮節，因此按照這個標準，朱重九眼下處處都在利用人心中的私慾，顯然違背了一個仁字，其戰爭，自然也就失去了正義性，而朱重九直接跳過這個問題，用武王伐紂的具體行爲來迴應，則相當於以子之矛，攻子之盾，既然仁者要克己復禮，我效仿周武王去討伐商紂，就是最大的遵守周禮啊，你又憑什麼說我做得不對，。
非但宋克一個人徹底倒向了朱重九，一直坐在旁邊，試圖藉着劉伯溫的發難，而仔細考察朱重九的章溢，此刻也是心潮澎湃，“這個朱佛子，到底是誰教出來，說他沒讀過書，卻總能跟劉基針鋒相對，說他是個讀書人吧，他的言談舉止卻甚爲粗鄙，簡直就是一半文人，一半粗胚，硬生生拼接起來的妖孽，全身上下處處透着古怪。”
正百思不得其解間，又聽見劉基語氣猛地一變，大聲說道：“大總管當下所爲，仁否。”
“伯溫，非朱總管，揚州六十萬父老，去冬盡爲枯骨也。”章溢再也聽不下去了，清了清嗓子，主動替朱重九辯解。
這是誰也否認不了的事實，你劉基即便再不認可淮揚的施政策略，卻不能閉着眼睛說瞎話，給朱佛子栽一個殘暴不仁的罪名，否則，非但揚州六十萬百姓不答應，連章某人這個外來者都無法認同。
然後朱重九，卻不是非常領情，先輕輕擺了擺手，示意章溢坐下喝茶，然後又低低嘆了口氣，笑着迴應，“三益兄不必生氣，青田先生說得沒錯，朱某自起兵以來，親手殺死的人數以百計，淮揚高郵三地，因朱某而死者，數以萬計，因此，斷然不敢以仁德自居。”
稍微頓了頓，他的聲音陡然轉高，“而三地百姓，因朱某而生者，則數以十萬計，朱某不知道自己所爲仁否，然朱某卻知道，當此末世，朱某必有所爲，有所不爲。”
有所爲，有所不爲，這纔是他的人生信條。
劉基只看到了表象，看到了淮揚一帶新興工商業，像一個黑洞般，源源不斷地吸引全天下的財富，朱重九卻知道，這纔是剛剛一個開始，當資本渡過了萌芽期後，它對財富的吸納，將更主動，更爲瘋狂。
的確，這一切，的確帶着掠奪性質，因爲資本來到時間，從頭到腳，每個毛孔都淌着血腥和骯髒。
不列顛的財富，來自對海外殖民地的血腥征服和搜刮。
美利堅，後世某些人眼裡的道德標杆，更是直接奠基於印第安人和黑人的屍骨之上，即便到了二十一世紀，朱大鵬所生活的那個時代，她的每一次對外戰爭，都帶着明顯的經濟目的，要麼爲了傾銷商品，要麼爲了掠奪資源。
但是，他們都是掠奪別人，而不是掠奪自己的同族。
朱重九沒有“虎軀一陣，天下英雄納頭便拜”的領袖魅力，也沒有“眼珠一轉，方圓二十里內所有人都自動變成白癡”的智慧光環，所以，他只能採用最簡單，最笨拙的方式。
借鑑歷史上已經有人走過的，並且已經成功的道路，哪怕這條路兩旁佈滿荊棘，