雪嶺巍巍，廟宇**，因常年經受香火薰陶，願力加持，自當神聖高潔。
尤其是廟內的神像，經過香火願力的滋潤，會形成一種“神靈之氣”。這是一種極爲原始的氣息，是信仰者願力的集合，對於野鬼遊魂、元神靈體之類，有着天生的抗拒力。
不過，雲鴻臻至陰神，面對這寥寥無幾的神靈之氣，縱然有一些抵禦，也能與之共存。
法決一起，將浩然正氣充斥全身，一頭撞進了大門。
入得裡面看時，才發現正堂很小，直走十來步便抵住牆根，殿上塑着一尊猰貐雕像，張牙舞爪，栩栩如生，神像旁邊還匍匐着兩頭赤鱗兇蛟，兇蛟騰起水浪，兇獸猰貐則涉水而上，臨風騰起，馬蹄子踩着兩頭蛟龍的頭骨，隱隱有一種沖天奔騰的趨勢。而雕塑側邊，堆着一團黃紙，巨大的青銅香爐內並無多少香灰，下面的燭火臺上，也沒有一丁點殘留的香燭。
不過，廟宇破舊歸破舊，堂內卻顯得異常乾淨，尤其是供奉神像的石臺，還有那燒香用的銅爐子，這些東西上，並沒有多少灰塵，顯然是有人經常擦拭。一股肉眼看不見的淡淡的紫煙，夾雜着五彩繽紛的香火願力，從石刻神像的內部緩緩騰起，如風如嵐，如氣如煙。
雲鴻剛接觸到這道紫氣，就覺得皮膚有灼燒感，這就是所謂的“神靈之氣”。
不過，當元神完全融入這股煙氣中時，雲鴻卻又了驚人的發現。
這股煙氣沒有想象中的可怕，完全融入之後，皮膚上的灼燒感竟然漸漸消失。出現這種情況，不是因爲雲鴻的元神強大，也不是神靈之氣的威力薄弱，主要問題出在含量上。
若稍加凝睇，就能發現這團煙氣中，大多都是五彩繽紛的香火願力，真正因爲香火願力而誕生的那一點靈性，也就是所謂的“神靈之氣”，少之又少，或者說，幾乎就沒有。
神靈之氣，在香火願力中誕生，當神靈之氣充足後，便會誕生出神靈。
神靈，“靈”的一種，而神靈之氣，則是“靈的雛形”。
萬物生而有靈，靈，亦有等級之分。
初級狀態爲雛形，此後靈體、魂靈、氣靈、仙靈、空靈等，具有諸多等級。
就比如說：魂魄與意念，在天道輪迴中，魂魄因意念而成，當意念充足之後，便會誕生出魂魄。如此說來，魂魄便是一種“靈體”，而意念，便是“靈體”的雛形。“靈”的最低等級就是雛形。意念是雛形，而意念又在混沌中誕生，混沌，就不能再稱爲“靈”了。
混沌，意念的誕生之所，也就是“雛形”的孕育之所，故稱爲：靈所。
神靈之氣、神靈，與魂魄、意念的例子相似。
神靈之氣，同樣屬於“靈的雛形”，與意念相同。由神靈之氣聚集成的神靈，便是一種“靈體”，地位等同於魂魄。而香火願力，則是“神靈之氣”的靈所，相當於混沌。
靈體，可以進行修煉，從而成就更高的“靈”層面。
魂魄修煉，可成元神；神靈脩煉，可成精靈。元神與精靈，在“靈”的層面上，便屬於“魂靈”這一層次。再往上修煉，元神爲陰神，精靈爲真靈，便達到了“氣靈”的層面。
如此一來，越往上，層面越高，當修得大羅金仙，反璞歸真，靈體皆歸空靈。
除了登記制度外，“靈”還有不可逆的性質，雛形之上，靈體定性，便不能再回溯了。
比如魂魄，除非魂飛魄散，歸於天道，否則不可能回到意念狀態。
正因爲“靈”具有不可逆性，故而“靈的雛形”才具有可塑性。
那麼，何爲可塑性？
打個比方，意念與神靈之氣，在“靈”的層面上，都屬於“雛形”。但經過聚合、成長，若逢天時地利，他們便可以組成不同的靈體。自然狀態下，意念可以形成魂魄，神靈之氣可以形成神靈，但若有人爲干擾，意念也可以組成神靈，神靈之氣，亦能組合成魂魄。
只是這樣的組合，有違天道，誕生出來的東西，不倫不類，比如那天生邪靈。
所謂天生邪靈，便是神靈之氣，通過人爲強行干涉，組合成的魂魄。
野史曾有記載，先秦時期，六國戰亂，秦先後滅了齊、楚、燕、韓等六國。而在秦滅了楚後，將楚國的君主處死。楚國人不滿秦國，但請四海方士，塑國君金身供奉於廟宇之中，久而久之，通過香火願力形成神靈之氣。這些方士通過古典秘法，逆天改命，將神靈之氣誕生爲一個新的魂魄，寄居於國君的肉體內。誰知那國君重生之後，神志迷亂，大殺四方。
那一干供奉他的百姓，全部被殺死，仗着體內的靈力，國君孤身殺到秦國國都，最後，秦王爲平亂，出動了全國最精銳的五百戰騎，纔將這神靈附體的國君，斬殺與亂戟之中。
想到這裡，雲鴻忽然明悟：“難怪山廟淒涼，原來這裡的神靈之氣都被人抽走了！”
雲鴻發現了這一點，他更加堅信，河神幫手中有一件引靈仙器。
通常的靈，很難被移動，像神靈之氣，尚未產生意識，更不可能輕易移動。
它在哪裡誕生，就會一直存在那裡，等到數量足夠，逢天時地利，便會誕生爲神靈。這個時候，神靈有了自主的意識，纔會具有相應的行動能力。只是這種意識，尚且薄弱，稱不上是真正的意識，只能說是一種潛意識，比如人的三魂七魄。三魂七魄一旦分開，便會變得呆若木雞，只有當九種靈體組合在一起時，才能進行思考、記憶、產生感情。神靈的初始情況，就如同九種魂魄中的一種，不能思考，不能記憶，更無法產生主觀的感情。
神靈的意識，完全是根據信仰者的意願來的。
神靈，因衆生願力形成，因此神靈的行事，必然符合大多數信徒的意願。
就好似那楚國的君主，百姓們復活他，一心想他推翻秦朝的統治，而推翻統治，必然會有殺戮。那些神靈之氣，經過逆天之舉，將其改造爲魂魄，注入人體之後，導致他的潛意識中，只有一個詞彙，那就是殺戮。所以，他一誕生，就秉承了殺，殺人、屠城、毀滅！
世上本來沒有神靈，信奉的人多了，自然也就有了。
有些人說“神靈不靈”，其實原因很簡單，因爲信奉的人不多，願力不夠強大。
即便是誕生了神靈，它的潛意識中，也不知道自己該幹什麼，故而無所作爲。在百姓眼中，則是神靈不靈，於是就不去信奉他們。越不信，越不靈，越不靈，越無作爲。直到最後，因爲常年沒有人信奉，沒有新的香火願力、神靈之氣供神靈成長，神靈也就自然消散了。
將“靈”的關係弄清楚後，雲鴻的元神飛出了正堂。
“河神幫歷經千辛萬苦，用銀子買通周圍的百姓，讓他們信奉河神，從而收集香火願力，再利用這些香火願力，誕生‘神靈之氣’。最後，再將這些誕生的‘神靈之氣’，通過引靈仙器攝走，如今存儲地點尚且不明，他們這麼做是爲了什麼？”雲鴻在雪地上尋思着。
“既然攝走神靈之氣，顯然不是爲了誕生神靈！”雲鴻果斷做出結論。
突然，雲鴻聯想到那野史中記載的楚國國君，以神靈之氣，誕生魂魄，逆天改命，復活死人。這種胡編亂造的事情，雖然不可全信，但也不能不信。如此，再聯想到那天，用蛟龍潛入墜龍淵，最後衝上來的那一股暗流，很可能是強大的神靈作祟，但氣息又有些不對。
“難道河神幫也是像逆天改命，借用神靈之氣，誕生魂魄，復活某個人？而那墜龍淵中衝上來的那團寒氣，就是這神靈魂魄施展的法術？不對！那水下的龍氣又如何解釋？”
雲鴻搖了搖頭，對於這樣的猜測，愈發覺得不可思議。
正當此時，被陰雲遮蔽的月亮陡然露出一角，月光清朗素潔，映照滿山銀雪，將這不大的河神廟照亮。風雪停歇，空氣中一片潔淨，飄在高空中，透過夜霧，遙望遠處，卻能依稀見到環繞潭村的無心潭，彷彿藏在雪山裡的冰湖，佔地並不甚大，只宛如江南水鄉的池塘。但因浩蕩無波，倒映着夜空裡的彩雲明月，形成流光點點，反而具備了一種獨特的氣質。
正當遙望冰雪夜色時，身後陡然傳來一陣怪異的“沙沙”聲。
雲鴻回頭一看，原來是正堂的屋檐上，因積雪太厚，抵制不住重力而滑落。不過，令人詫異的是，這些積雪滑落屋檐，理應在地上堆積成厚厚的一層，而此刻，在雲鴻的眼裡，地面上的積雪厚度，卻沒有發生任何變化。依然是那麼平滑，用一個詞來形容，就是自然。
那塊雪地平滑，孔洞排列整齊，因爲地勢的原因，形成一道優美的曲面，在月光的照耀下，這塊雪地，就彷彿是美人的玉肌，香軟酥滑，讓人不忍心去破壞，不忍心去踐踏。
它就那樣平淡的躺在牆角旁，沒有任何破綻，躲過了任何人的眼睛。
若雲鴻沒有親耳聽到積雪滑落的聲音，他簡直不敢相信，這裡曾有一片積雪滑落。
但這如今，這塊不起眼的雪地，卻成爲了河神廟中，最大的破綻。
眉宇之間陡然閃出一道精光，眸光似劍，直射那塊平滑雪地，尖銳得彷彿能洞察世間的一切，讓人難以逼視。雲鴻當機立斷，道：“好一個幻陣，當真能迷惑人的雙眼！”