且看大殿之中。
那柄長劍堪堪觸及鍾羽額頭之時，卻見他身周忽地憑空生出一股沛然充塞大殿的浩然正氣來，也未見它有何作爲，便聽見衆長老齊聲悶哼，皆向後退出一步。
丘茨景況更是不堪！
那浩然正氣甫一出現，那柄劍意凝成的長劍便即消散，丘茨更是口角溢血，向後連連退了兩步，“砰”的一聲坐倒在身後太師椅上，那張太師椅隨即化作粉末簌簌而落。
便在丘茨將坐倒在地上之際，那堆粉末卻又緩緩凝成了一張與先前一模一樣的太師椅，將丘茨的身子託了起來。
那股浩然正氣隨之四散無蹤。
殿中衆長老面上神情或驚駭、或無奈、或恐懼，形形色色，難以一言概之。
站於坎離位上的一位長老轉身對着丘茨道：“掌教師兄，這……”
丘茨嘴角上的血絲已然消去，聽到那長老言語，緊皺着的雙眉旋即舒展，仰天長笑一聲，說道：“我劍宗今日一得天之驕子，曉兒又得能更進一步，實是可賀之事。”
向四周衆長老掃視一眼，續道：“方纔那股浩然正氣，定然是亞聖侑子察瞧鍾羽根骨氣運時，殘留下來的。”
鍾羽清醒之後，只覺心神恍惚，有一股沉悶感充塞胸臆，一時不知該做些甚麼事，只有躺在牀上發呆。
此時屋內漆黑不能視物，鍾羽也不知是當日入夜，還是已過去了好多天？
人之初生，性子便已初定，資質如何更是上天賦予。
鍾羽能入得亞聖侑子耳目，道出四字評語，其初到人世之時，自非是如現在這般呆然木也，殊無靈蘊。
想那鍾羽初生之時，雖非天縱之資，卻也極爲聰慧，內蘊珠玉。其悟性之高，更是讓人撟舌，然而這一天賦，迄今也只有他父親略略知曉，連鍾羽自身都已忘了幼年初讀《中庸》之時，妙思橫生，挑句擇章，把《中庸》批得是狗屁不如。
因其年幼，言語間難免幼稚可笑，但他所說道理卻別出機杼，極顯悟性，其父對此也頗爲詫異。
然則，鍾家乃書香門第，已歷十餘代，治家是極嚴的，先輩從諸事經驗中自悟出一套規矩，這原是好的，但後人不知變通，時至今日，已是迂腐不堪。
故而鍾家這幾代人只出過一兩個狀元，大不如前。若非鍾蕭得入天蜀劍宗，鍾家不出三代必然沒落。
便是鍾蕭在未被劍宗長老帶入宗內之前，也是個迂腐之人，待入了劍宗數年之後，見心明性，這纔有了現在這個張揚聰慧的絕世天才鍾蕭。
即便鍾蕭使鍾家不倒，其父親兄弟卻也未給過鍾蕭好臉色，只因鍾蕭跳脫不守家規，由此足可想見鍾家之迂腐。
因是之故，鍾羽其父雖是驚異於兒子的悟性，卻哪裡能聽得兒子對儒家經典發大不敬之言，遂將鍾羽狠揍了一頓，以顯家法之嚴，又關於小黑屋三日，怒氣方消。
其時鐘羽畢竟年幼，小孩心性，捱揍之事轉眼即忘，其後又多次對其它儒家典籍口出不遜之言，每次自然都會遭他父親訓責。
輕則嚴聲斥責，重則法杖訓之。由此而致鍾羽挑句擇章的次數漸漸減少，悟性漸隱。
近兩年，更是隻依仗着小聰明讀書習禮，其父卻對此甚感欣慰！
今日鍾羽見到天蜀劍宗掌教及諸位長老的風姿氣度，不禁爲之所傾倒，求仙問道的心思也是活泛了起來，而本爲無根之萍的功名之念，在其父不能時刻看顧之下，雖是依舊樹大難撼，卻已生飄搖之感。
鍾羽躺在牀上又想了想，翻身下牀走到書架旁，伸手正欲將《聖論》抽出，卻又縮了回來，後退一步，整了一下衣裳，面目肅然向書架拜了三拜，才依次抽出《聖論》、《道藏》和《阿耨多羅經》。
三大聖典乃是儒道佛三家至高典籍，時人對其極是仰重，取、閱、收，在周禮中皆有一套規矩。
鍾羽此時舉動雖也稍示尊重，但與周禮中的大禮相比未免含酸不敬，若爲其父所知，少不得一頓戒尺責打以長其記性。
私下裡對什麼典籍之屬，鍾羽素來不甚恭敬。那日於大殿中心有所動，此時有求於它們，卻不妨恭敬一番。
不過其時夜色正濃，難以沐浴更衣、焚香點燭，鍾羽心下也正煩躁，難免做的不甚周全。
將三本聖典放於桌案上，鍾羽略一沉吟，伸手拿起《道藏》翻讀起來。
他對《聖論》早已爛熟於心，自覺此書並無可釋心中疑惑之處，但他做事素來謹小慎微，故而將《聖論》也拿了來，卻並無翻閱之意。
《道藏》在鍾羽手中，初時翻閱甚緩，過不多久，速度漸快，鍾羽眉頭也愈皺愈緊。這《道藏》於鍾羽而言，雖不及《聖論》熟稔，卻也已瞭然於心，只是難能如對《聖論》那般，隨心取用其中章句罷了。
這次翻讀，旨在尋察有無遺漏之處，以及加深印像。然而讀罷《道藏》，只覺依舊玄奧，也無可釋心中疑惑之處。
將《道藏》放置一旁，鍾羽又拿起了佛門聖典《阿耨多羅經》翻讀。只是此次景況比之方纔更加不堪，快速翻過經書，便隨手丟在了一旁。
鍾羽甚感憋悶，站起身來繞着桌案走了數圈，忽地想到父親所授讀書要旨，暗道：“莫非是因我心緒不寧的緣故？”
遂深吸一口氣，緩緩將《阿耨多羅經》擺正，隨之正身整衣、閉目養神，待心無雜念之後，才睜開雙目。
鍾羽正想拿起《道藏》重讀時，心頭忽地一動，轉而拿起了《聖論》翻讀起來。
自那日被化作西席先生的侑子評價後，鍾羽便被鍾蕭帶着趕往天蜀劍宗。
鍾羽五歲啓蒙，七歲學《聖論》。從那時起，便無一日不抄讀《聖論》。然而這幾日在趕往劍宗途中，鍾蕭卻未督促其讀書習禮，只讓他隨意做爲。初時鐘羽尚有些無措，一時不知除了讀書作文，還有甚麼事是自家可以做的。
一天之後，鍾羽的心思便活泛了起來，開始做一些自以爲出格違禮之事，其實不過是把衣裳弄得散亂些，或是舉止輕佻些，這般雞毛蒜皮的小事。
鍾羽本來對翻讀《聖論》，並未抱一丁點希望，只是想讓自己心思更加沉靜而已。但這次讀《聖論》未久，便察覺到與往日翻讀《聖論》的感覺全然不同，竟然產生了往下翻讀的興趣。
鍾羽只爲尋知解惑，並未深思章句中的精義，不過一個時辰，便已讀了一遍。
爾後又沉下心思讀完了佛道兩家聖典，不覺已是三個多時辰流逝。
但鍾羽此前已不知昏睡了多長時間，此時雖已更深露重，卻也並未有疲乏之感，反倒有些神采奕奕，只覺從未有如此清醒過，心中思緒更是翻滾難定，卻又不知該如何表述出來。只是坐在那裡胡亂思考，一會興奮難耐，一會皺眉苦思。
如此這般，直至天已破曉，窗外已露曙白，鍾羽這才躺上牀睡了過去。