修行第一重超凡境、第二重脫俗境、第三重入聖境。
之後則是第四重登神境、第五重神人境、第六重大羅境。
從第四重登神境開始就屬於史詩境界了，白玉琦沒有想到在大羅境之上，居然還有什麼“玄元境、混元境、始元境”。
這還真是修煉永無止境了，只不過玄元境以上究竟是個什麼層次？相當於奧法知識體系之中的神話境界麼？
嚴格來說，他本體的實力應該已經算是超綱到了神話境界，但是受到物質軀體限制一直停留在史詩層次。
一旦等他確定《盤韃霸體樞藏》的確具有提升肌體強度的效果，而且不存在什麼副作用之後，通知本體親自前來東荒境進行修煉，應該就能使自己更進一步，跨入神話階層吧？
可惜的是，即便是跨入了神話階層，白玉琦也不知道究竟算不算是達成了“登頂至高，成就永恆”的目的，只能等到了那個層次再說了。
不過眼前他們被一幫，相當於史詩境界的登神境古修轉世給困在了巨摩城，倒是讓白玉琦有些爲難。
雖然可以強行打出去，但是白玉琦感覺沒有必要，暫時留在巨摩城貌似也符合他深入瞭解這方世界的目的。
不過不能出城就不能狩獵源質生物，倒是對他修煉《盤韃霸體樞藏》造成了一點影響。
想了想，白玉琦覺得好像也沒有必要非得自己親自去狩獵，只要東荒境的修行界存在貿易活動，他好像就能弄到所需的資源。
按照螣蛇風弈所說，這一方世界的修士們交易，基本上都是以從被獵殺的源獸體內，所剝離出來的元丹作爲“貨幣”。
一顆元丹根據源獸的境界、品級、品種、屬向、大小，以及所蘊含生物源質、源炁濃度的不同而價值不等。
而源獸的元丹這種東西，對於還停留在汲取連元丹都沒凝聚出來的低級源質生物，就足夠修煉了的白玉琦來說，絕對屬於天材地寶級別的大補之物，想辦法掙點來就能解決修煉問題了。
現在的問題是，要怎麼才能掙到元丹？
拿負魂能結晶去換倒不是不行，但靈體能量這東西對古修轉世的誘惑力太大，要是大量出手恐怕會引來不必要的麻煩。
可惜他儲物位面裡的物質材料，無法在東荒境的環境裡取出來，不然也不用發愁賺錢的問題了。
隨便拿點出來，就夠除了源獸和某些源質材料，就什麼都沒有的古修轉世們爭搶了。
不過沒有物質材料，利用源質材料也不是不能賺錢。
畢竟一法通則萬法通，各界的知識體系和修煉功法本質雖然不同，但原理卻是相通的。
有奧法文明知識體系中的鍊金、製藥、構裝、符紋等技術，以及大荒九境的制器法門、煉丹法門等手段在。
以白玉琦的境界和知識體系積累，完全可以稍加推演找到其中不同的部分，用合適的材料、能源代替後將其呈現出來。
所以東荒境這個“源質位面”和中荒境那個“本源位面”，以及無極位面界那種“上層界高等主物質位面”，對白玉琦來說實際上僅僅只有位面環境、法則的不同。
只要找到符合當前位面環境和法則的方式，他所掌握的各種知識體系並不會受影響，只是運用方法的不同而已。
這也是他能夠用這具羽族分身所修煉出來的“源炁”，釋放出源炁版本【動物縮小術】的主要原因。
另外，從螣蛇風弈的言語中，白玉琦還注意到一個異常的地方。
那就是他將原本是低級源質生物，但是已經變異進化成了未知生物的榴蓮。
當成了遠古、太古時期，某些強大的兇獸、古獸、蠻獸、荒獸，突破界域進入東荒境後，神魂重塑源質軀體的“墟獸”。
因爲“墟獸”具有神魂能夠轉世，而“源獸”沒有神魂智力極爲低下，不具備自我意識甚至難以產生記憶，僅僅只能憑藉本能生存繁衍，所以根本無法馴化。
但這一點在榴蓮身上卻並不適用，雖然榴蓮目前智力同樣很低，而且跟金魚一樣記憶能力極短，一撒手不小心就飄走了，可它卻能夠聽懂白玉琦的命令，而且白玉琦甚至還能感應到它微弱的自我意識。
生物產生自我意識，是凝聚出靈魂和晉升神魂的基礎。
照這麼說來，吞噬了白玉琦羽族分身的物質血液而產生變異的榴蓮，實際上是正在從低級源質生物進化成高級墟獸？
這在東荒境這個源質位面中，可是從未出現過的現象。
白玉琦不知道這種變化，是他在權柄重器的法則庇護下，以物質軀體強行進入東荒境所造成的影響，還是東荒境的位面法則原本就具有的現象。
但可以肯定的是，源獸進化到一定程度，才能凝聚出來的所謂“元骨”。
榴蓮已經在身上整整覆蓋了一層，也就是它那一身如同外骨骼一般的骨刺裝甲。
這種近乎於半物質半源質的“元骨”，讓白玉琦很懷疑是不是因爲榴蓮接觸到了他的物質血液後，在源質軀體本能的排異反應下形成的東西，就像是沙子進入了貝殼之後會被凝聚出珍珠一樣。
要是能把這一點研究明白，那白玉琦不但掌握了一條人爲培養墟獸的手段，而且還找到了一種給源獸人工殖入“元骨”的方法，想在東荒境掙錢那還不是嘩嘩的？
白玉琦有些啼笑皆非，自己好像一不小心在東荒境找到了幾條生財之道？
不過想要確定自己的猜想，還需要進行一番研究和試驗，反正他們現在被“困”在了巨摩城，閒着也是閒着，研究一下也好。
但是他現在“身無分文”，想要購買研究材料就只能說服螣蛇風弈這個“金主”，把他這一趟外出狩獵所獲得的修煉資源拿出來投資了。
白玉琦說要通過制器，換取一些修煉資源的事，聽的螣蛇風弈不由一愣。