另外，張士榮比張士誠年長几歲。這人一上年紀，就越來越沒有鬥志，自身的牽絆就越來越多，開拓進取的精神就沒有了。
因此，造反派往往都是少壯派，很少有年紀較長的人還帶頭造反的。
比如這張士誠起兵時，三十二歲；陳友諒投靠徐壽輝的起義軍時，三十一歲；朱元璋投靠郭子興領導的紅巾軍時，還不滿二十六歲。
我相信在當時的社會中，肯定會有一些人比他們三個更有威望，更有資歷。
爲什麼是這三個人後來成了反元的三大主力？
正是因爲他們還年輕，有敢打敢衝的精神。
更鮮明的例子，可以看一看唐朝。起初高祖李淵並不打算起兵反隋，而是他的兒子李世民一個勁兒地攛掇着父親起兵，最後才成就了歷史上非常偉大的一個王朝。
長江後浪推前浪，一代更比一代強。在和平時期，年輕人沒有年長的人有優勢。
但在社會變革、轉型或社會重新洗牌的時期，往往是年輕人主宰了這一時期的歷史。他們在歷史變革的過程中改變了歷史，同時也改變了自己的命運。
無疑，張士誠成了主宰這一時期歷史的風雲人物。
這年年初，張士誠等十八人帶領着鹽丁起兵反元，史稱“十八條扁擔起義”。
他們打死了平時經常欺壓他們的鹽警和一些富戶惡霸，攻下了泰州，偷襲佔據了高郵。張士誠自稱“誠王”，國號“大周”，年號“天佑”。
而張士誠的堂兄張士榮在這年年初並沒跟着他起兵造反，而是去找周莊的沈富。
當時，沈富在江淮一帶倒騰糧食、絲綢，小有名氣。
據說當時吳地的鉅富陸道源見沈富是個經商奇才，還時常照顧這個年輕小後生做幾筆生意，並稱贊這沈富是這一帶萬戶之中的三秀。因此當時在一些販夫走卒之中，也有人給他起了個綽號叫“沈萬三”、“沈三秀”。
這張士榮去找沈富，是因爲張士誠一心忙着他的起義大業了，沒人帶他販私鹽了。而他張士榮自己可沒這個能耐，因此他想找個老闆，因此就選中了年輕的沈富。
而當時的沈富也是一心想在經商中施展自己的抱負，但光是倒騰糧食、絲綢等農產品，利潤太低。聽說張士榮以前是倒騰私鹽的，他也就動了心。
畢竟這私鹽利潤可觀。雖然當時鹽鐵是禁止私營，但當時的元朝已是大廈將傾，各地農民起義的屁股都來不及擦，這查禁私鹽的事兒比起以前就放鬆得太多了。
二人是一拍即合，迅速在江淮一帶倒騰起了私鹽。不到半年時間，他們還是掙了不少錢。沈富還花了大本錢，自己打了條船，也就是這次被風颳沉在鄱陽湖的船。
俗話說“機會都是留給有準備之人”，正在沈富把倒騰私鹽之事進行得越來越順利之時，這年夏天，一個更大的機會擺在了他的面前。
因爲又有一個人來找他，這個人叫汪耀南，元至元三年（公元1337年）出生。
當時，汪耀南還只是一個十六歲的小夥子。他爲什麼要來找沈富？
因爲他是爲了他的父親汪大淵。
汪大淵，龍興路南昌府人氏，字煥章，元至大四年（公元1311年）出生。
元至順元年（公元1330年），還不滿二十歲的汪大淵搭泉州遠洋商船，從泉州港出海了。一直到元統二年（公元1334年）夏秋間才返回泉州。
這次航行從泉州經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，再橫渡地中海到西北非洲的摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里，折向南直到莫桑比克，再橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇，再到澳大利亞，從澳大利亞到加裡曼丹島，又經菲律賓羣島，最後返回泉州。
第二年，汪大淵回到家鄉成親。
元至元三年（公元1337年），汪大淵離別已有孕在身的妻子，第二次從泉州出航。
這次出海，他遊歷南洋羣島，印度洋西面的阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、莫桑比克海峽及澳大利亞各地。
也就是在這一年，汪耀南出生了。
兩年後，元至元五年（公元1339年） 汪大淵才返回泉州。
汪大淵遠航回到家鄉南昌後，便着手編寫《島夷志》。把兩次航海所察看到的各國社會經濟、奇風異俗記錄成章，作爲資料保存下來。
爲了在當時的社會宣揚航海事業的科學性，汪大淵還將《島夷志》節錄成《島夷志略》，在南昌印行。
但在封建社會，這種宣揚科學的東西往往被統治階級視爲異端。南昌府的官員不僅查封了此書，還要抓捕汪大淵。
不得已，汪大淵於元至正九年（公元1349年）再次逃往泉州。
時任泉州路達魯花赤偰玉立正在修郡志，對汪大淵的《島夷志》大將讚賞，便將《島夷志》收入《泉州路清源志》中，作爲附錄。
偰玉立還讓汪大淵躲藏在自己家中，對他是非常照顧。
但後來還是不慎走漏了消息。不得已，偰玉立安排汪大淵再次上了一艘開往南洋的遠洋商船，並告誡他終身不要再回來。
汪大淵迫於無奈，只好一去不回。但臨走之前，他給自己的妻子和獨子汪耀南留下一封書信，讓偰玉立有機會轉交給他們。
偰玉立在送走汪大淵後，對外宣稱汪大淵已染疾而死。並從大牢已死的死刑犯中找出一人冒名頂替，將之火化，骨灰送往南昌府汪大淵的老家。
偰玉立又暗中派人將汪大淵的書信交給了汪耀南。
元至正十一年（公元1351年），還不滿十五歲的汪耀南辭別母親，隻身一人來到泉州。
他此行的目的，就是來查探父親的行蹤。他此身最大的願望就是打聽到父親的下落後，掙一筆錢，帶上母親去找父親，好讓一家人團聚。
汪耀南到達泉州後，拜會了偰玉立。偰玉立暗中也對他進行了多方資助，並幫助他聯繫了一些他父親原在泉州碼頭上的舊相識。
漸漸地，十五歲的汪耀南在泉州碼頭站穩了腳跟。一開始主要是幫着別人搬些貨物，偶爾也在近海水域給別人當水手。
兩年以後，也就是公元1353年，他父親的一箇舊相識給他介紹了一筆生意。說是有一些遠洋的商人想用一些珠寶、象牙換取中國的上好瓷器。特別是青花瓷，那些遠洋商人非常感興趣。
汪耀南覺得這是個機會，自己將來如果想出海尋找父親，肯定需要錢。這用青花瓷換珠寶、象牙的生意利潤可觀。
但他當時還不滿十七歲，這事兒他肯定一個人做不了，他得找個人合夥。
但他一個十幾歲的毛孩子，想找人合夥，根本沒人鳥他。因爲一些有本錢的人，都是多年經商之人，年紀比他大一大截，人家根本就沒把他當回事兒。
後來，聽人介紹，蘇州府的沈富年紀青青，但很有經商頭腦。當時富甲一方的大富翁陸道源都稱讚他是萬戶之中的三秀。而且這個人還比較年輕，算起來也只比自己大幾歲，不如去找他試試。
於是，這年夏天，汪耀南找到了沈富。
當沈富聽說了用青花瓷換珠寶、象牙一事之後，也是大感興趣。
這二人又是一拍即合，當即就達成了合作議向。沈富出資本，汪耀南有渠道，這個生意就算是做成了。
當然這事兒還得把張士榮也拉上，畢竟別人有販私鹽的渠道。而且他是張士誠的堂兄，張士誠在江淮一帶鬧得轟轟烈烈，有了張士榮參與，凡是遇見張士誠的人馬，他們都好象有特別通行證一樣，從來沒有人敢來爲難他們。
而且張士誠當時也需要這個堂兄在販賣私鹽事業上有所作爲。
當張士誠佔領了江淮部分地區以後，就相當於他掌握了一部分鹽業的資源。但這個鹽一不能當飯吃，二不能當衣穿。他們需要把這些鹽變成錢、變成糧食、變成衣服、變成軍械裝備。
而當時他們是站在元朝的對立面的，他們也不可能把手中的鹽賣給元朝官方，因此販賣私鹽成了他大力支持的一項事業。
當然，私鹽販子得給他交稅。正是因爲掌握了大量的鹽資源，張士誠也就成了後來反元三大勢力中最富有的一派。
當時人民生活中鹽的來源主要是海鹽、井鹽、湖鹽、岩鹽（鹽礦石）。
海鹽主要分佈在遼寧、山東至江淮一帶，以江淮爲主。
井鹽產地最著名的就是四川自貢。
湖鹽主要在西藏、新疆一帶，當時屬於少數民族地區，很難供應到漢族居住地。
岩鹽最著名的地區就是山西運城。但岩鹽含有其他礦物質較多，難以提純。
因此，當時華夏大地的食鹽主要來源於井鹽和海鹽，且以海鹽爲主。
沈富、張士榮、汪耀南三人一合計，這生意可以做。當時青花瓷做的最好的地方就是景德鎮，這景德鎮當時屬南昌府管轄，與南昌隔鄱陽湖相望。