翌日。
共有十二位印度進步作家匯聚在莊園，他們分別是：進步作協主席普列姆昌德、副主席安納德、秘書長阿利姆、前任秘書長薩加德、孟買作家領袖阿巴斯、海德拉巴作家領袖烏丁……本來收到邀請的作家更多，但由於各種原因缺席了。
這次並非召開正式會議，而是進步作家領袖們的碰頭會。
聚會地點就在莊園內的草地上，明明有足夠的椅子板凳，但每人都席地而坐，面前擺着瓜果盤子。等到用餐時間，則每人面前擺放一扇芭蕉葉，僕人將米飯舀到蕉葉上，再大勺淋上咖喱湯汁。
小勺子肯定是有的，但只用來添加配料和佐菜，吃飯時人們直接用手抓取。
手抓飯也就罷了，畢竟是人家的飲食風俗。但爲毛要用手把咖喱汁飯捏了又捏，就跟小孩子玩泥巴一樣，捏成了飯糰再送到嘴邊慢慢啃？再配合咖喱飯黃中帶黑的顏色，那模樣真像是……嘔！
周赫煊看得一陣惡寒，老老實實的用勺子取飯。
順便一提，昨晚周赫煊和張樂怡內急，都是跑去莊園外的野地裡解決的，偌大的莊園居然連個廁所都沒有。當時還有僕人跟着，僕人手裡拿着個裝水的罐子。
那罐子裡的水當然是用來洗屁股，一般情況下得用左手澆水去洗，最後再順便洗洗左手。有權有勢的可以讓僕人代勞，比如昨晚就有僕人想幫周赫煊洗屁股，嚇得周赫煊連忙掏紙解決。僕人對此感到很委屈，或許是覺得自己工作沒做好，或許是覺得自己受到了忽視。
……
之前都是互相閒聊扯淡，開始吃飯時才進入正題。
主持發言的並非印度進步作協主席和秘書長，而是副主席安納德。此人放下手裡捏成團的咖喱飯，揮舞着沾着黃色汁液的右手說：“先生們，馬克思曾寫文章闡述過印度問題：一切天災人禍都只能觸動印度的表面，而英國則破壞了印度的社會結構。印度人失掉了舊世界，而沒有獲得一個新世界，我們同自己的全部傳統和歷史都斷絕了關係！”
衆作家都微微搖頭，表示贊同這種觀點。
這些人當中，只有一兩個是印度共黨，但剩下的都傾向或同情共黨理論。特別是副主席安納德，他曾公開表示自己深受馬克思影響，還把馬克思的作品翻譯到印度連載。
或許大家很難理解，爲毛這一大羣高種姓資產階級作家，居然會選擇同情甚至加入共黨。
其實很簡單，他們都是從英國人那裡學來的。30年代，英國人嚮往蘇聯，印度人嚮往英國，蘇聯的共產主義就這麼二倒手的傳進了印度，然後用來反抗英國的殖民統治。
既然是二倒手，自然在內容上有差別。印度人所追捧的共產主義，屬於英國人弄出的弱化版，嚴格說來更類似於改良社會主義。
暴力革命？呵呵。
這些印度作家可不敢，他們一邊高喊着共產主義口號，一邊擁護甘地的“非暴力不合作運動”。
安納德繼續說道：“我們進步作家的使命，也是全體印度人的使命，一是破壞性的，即消滅舊的亞洲式的社會，二是建設性的，即在亞洲建立西方式的現代社會！想要打破舊社會，建立新社會，就必須改造思想，就必須更正觀念。而思想與觀念的更新，就需要通過文學作品的宣傳，這就是我們印度進步作家協會必須要做的工作！”
“啪啪啪啪！”
作家們用左手拍着右手腕鼓掌。
主席普列姆昌德讚許道：“安納德說得很好，也很清晰。我們不能各自爲戰，必須再次團結起來，擴大我們的影響力。阿利姆，你來講一下作協的情況。”
秘書長阿利姆說：“自從召開進步作協第二次代表大會以來，我們已經有三年多沒有聚會過了。這三年來，我們的作家被逮捕，我們的雜誌社被查封，各地分會也遭到毀滅性的破壞，進步作協的日常工作完全處於停頓。現在事情已經有轉機了，英國在《聯合國家宣言》裡承認讓印度獨立，但他們拒絕履行諾言，全體印度人都應該站出來譴責。在這種情況下，英國人不可能鬧得太過分，而我們進步作協東山再起的機會也來了！”
周赫煊聽得暗暗發笑，這幫印度作家，居然連搞文學宣傳都要看英國人臉色，還必須藉着國際大勢纔敢站出來。再看看中國的“左聯”，剛成立不久就出現了“左聯五烈士”，倖存作家們依舊前赴後繼。而英國人只是逮捕作家，查封雜誌社，根本就沒有殺人。
跟中國的同行相比，印度作家也太軟弱怕事了。
前任秘書長薩加德笑道：“我也認同阿利姆的說法，如今正是進步作協發展的好時機。我提議，在近期內召開全印度進步作協第三次代表大會，把被破壞的組織都恢復過來！”
安納德補充說：“當然，我們不要一味的反對英國，而是要在反對中尋求合作。現在全世界文明國家的主流都是反法西斯，我們應該在印度文學界建立反法西斯統一戰線。這樣做，不但有利於工作的進行，而且還能獲得英國人的支持。”
“安納德先生真是一位智者，我們確實應該舉起反法西斯旗幟。”孟買作家領袖阿巴斯讚許道。
普列姆昌德突然問周赫煊：“周先生，你是‘國際反法斯西同盟’的發起人之一，你對此有什麼良好的建議嗎？”
“國際反法西斯同盟”早已擴散到全世界，在美國、英國和中國尤爲突出，全球總會員已經超過了20萬人。但這個組織非常鬆散，大部分的分會都淪爲讀書會，也就只剩下學習、討論、宣傳、捐贈、國際支援等功能。
周赫煊身爲“國際反法西斯同盟中國分會”的會長，唯一的作用就是通過會刊《非攻》宣傳抗戰、鼓動參軍和籌集捐款。各地會員一盤散沙，根本沒有組織度可言，甚至大家都沒把這當成一個正經的團體組織。
周赫煊說：“在印度進步作家協會建立反法西斯戰線，我是非常贊成的。法西斯是全人類的公敵，在軸心國的計劃當中，德國向北、向西和向東擴張，意大利向南、向東擴張，日本則向東、向南擴張。他們的目標是要在佔領整個亞歐非大陸，而印度也在法西斯的擴張範圍當中。英國人只是殖民而已，法西斯國家則更加殘暴，他們會公然搶走諸位的一切財富。德國對猶太人的屠殺，日本製造的南京大屠殺，這樣的慘劇有可能在印度上演。”
“周先生說得很不錯，法西斯就是魔鬼！”薩加德附和道。
周赫煊繼續說：“所以，印度人民不要對日本抱有不切實際的幻想，認爲他們是來解放印度的。現在，緬甸境內的一部分印度殘兵，已經在日本的支持下組成了軍隊，他們幫着日本人攻擊英軍。這是極其錯誤的，如果說英國人是強盜，那麼日本人就是惡魔。各位印度作家朋友，你們一定要寫文章宣傳，別讓印度人做了魔鬼的幫兇。”
在場的作家們紛紛點頭，他們屬於新興資產階級代表，反對英國只是想爭取更多權益。法西斯就太可怕了，說不定哪天直接屠殺搶掠，還不如老老實實被英國殖民呢。
周赫煊又說：“爲了加強中印兩國作家的溝通學習，我建議印度進步作協和中國文聯能多多交流。我以中國文聯榮譽理事的身份，邀請印度作家朋友前往中國訪問。”
“我願意前往中國！”安納德舉手道。
安納德確實是訪問中國的最佳人選，他是印度進步作協的發起人和副主席，身份高又事務不多。搭飛機去中國交流一番，回印度剛好參加第三次代表大會，能學到中國進步作家的很多鬥爭經驗。
周赫煊完全沒有料到，安納德此次中國之行，讓他直接從親共分子變成了印度共黨。他只在重慶逗留了兩個月，就徹底成爲太祖的崇拜者，後來更是在印度農村建立起毛派游擊隊。
也因爲周赫煊的這次邀請，使得中國文聯和印度進步作協加強了往來，雙方到60年代初都保持着關係親密。直到80年代，兩國文壇重新恢復聯繫之後，周赫煊又被譽爲“中印兩國文學交流的橋樑”。
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