此事，茅山自然得管……”
他將此事敲定之後，沒有當即去找人來詢問，而是先帶着幾人離開了莊子，隨後回到了金陵城的染布坊裡。
那幫人既然如此敏感，他們更不能暴露自己的行蹤，讓他們太過於慌張。
要是將人給嚇得遠走高飛了，事兒反而變得麻煩起來。
李夢生寫了幾個條子，叫人帶了出去。
等到了傍晚時分，院子裡來了七八個人，有大腹便便的商人，有走街串巷的貨郎販子，還有看上去土裡土氣的農人，甚至還有一個給人看病的醫生。
這些人也不知道是從哪兒找來的，都進了房間裡去開會。
小木匠沒有湊上前去，而是在院子裡與王白山聊天，隨後瞧見他們待了差不多一刻鐘，然後離開了。
王白山瞧見蕭明遠將人送走之後回來，便問靠不靠譜。
蕭明遠笑了，說道：“等消息吧。”
王白山將信將疑，不過也沒有反駁，晚上幾人一起吃飯。
那掌櫃的給他們搞了一鍋羊蠍子，而李夢生因爲吃素，陪着吃了兩口青菜之後，就離開了，弄得王白山很是不滿，他說我還不知道你們這幫和尚道士的，個個都說自己潛心修行，但還是照樣喝酒吃肉？我在東北那疙瘩，還瞧見過抽大煙的和尚呢……
蕭明遠笑了，說其實吧，道教的派別很多，有全真的，也有正一的，後者不忌葷腥，而且還能娶妻生子——不過夢生他自小茹素，習慣而已。
王白山喝多了酒，又問起了茅山的境況來。
這事兒若是換了小木匠，他自然不會多問，畢竟這事兒涉及到宗門隱私，不過王白山性子直爽，腦子有話便直說，而蕭明遠也並不隱瞞太多。
他告訴王白山和小木匠，茅山遁世不出，也是有原因的——道教從老子創建以來，多有發展，而且流派紛呈，然而元末明初，天地靈氣早已逐漸枯竭，修行化仙之事，已然成爲了傳說，好在明朝諸帝都對道教採取了尊崇的態度，故而發展迅速，世俗化和民間化，各種宮觀祠廟星羅棋佈於城鎮街巷、鄉村田野；然而到了清朝，乾隆宣佈藏傳佛教爲國教，對於道教採取了嚴格的防範和抑制的政策，導致多數宗門都封山不出，乃至鴉片戰爭後，國家落後衰弱，西方思潮入侵，正一道更是江河日下……
在這樣的大背景下，茅山自然不會公然冒頭，與世俗的力量對抗，而是隱居深山修行。
事實上，不光是茅山，諸多道教名山、宗門和派別，都處於一種隱世的態度，也只有少數山門弟子爲了塵世修行，方纔下山行走。
小木匠忍不住談及了西南青城山的境況來，蕭明遠聽了，忍不住笑道：“天府之國，山高皇帝遠，這般也是正常。”
幾人一邊喝酒，一邊感慨，諸多話語，不一一細說。
酒飽飯足之後，蕭明遠回房歇息，而王白山則來到了小木匠的房間，對小木匠說道：“來吧，請出來，我幫你看一看。”
小木匠猶豫了一下，最終決定將這事兒，交給小黑龍來決定。
他閉上眼睛，默默溝通，而幾秒鐘之後，他的胸口一陣光華洋溢，緊接着，那頭玲瓏小巧的小黑龍浮現出來。
王白山瞧見，忍不住喊道：“臥槽，好粗一根**……”