看着拉來的十幾船武器，其中有一半是玻璃，武器可以拉去前線打仗，武裝更多的軍隊，而玻璃及其製品又深受貴族和僧侶們喜愛，可以賣個好價錢，可以取悅於王上。
這些大明商人真該死，居然敢向敵國出賣武器？還有什麼他們不敢賣的？這些人應該吊死。
還是暹羅好，深受佛法和王法雙重影響，深知敬畏佛祖，侍俸王室的道理，王室一聲令下，沒有一個商人敢賣糧食給明人，統一的上交朝廷，由朝廷賣，換回來了銀子和武器，忠君愛國。
猜耶不知道的是，他們的商人也是如此？只要價錢合適，沒有什麼不敢賣的，他們不賣糧食這些低價的東西了，他們改爲販賣人口和情報。
比如在內地，一年輕女子不過五六兩銀子，如果運到柔佛，至少十二兩以上，品相好的二三十都有，南洋軍出手闊綽，俸祿又高，往往買一個女子，不過一兩個月糧響，他們是說買就買了。
所以，賣糧食根本賺不到錢，只有倒賣這些南洋軍急需的東西，才能賺大錢，暹羅的商人與南洋軍合作，不知道賺了多少錢。
這些猜耶並不知道，他爲弄回來不少好東西而自豪不己，這些武器運往前方，又可以裝備不少的軍隊了。
誰知惡噩一個接一個傳來，他完全的懵了，大軍完了，王上被俘了，兒子殉國了！朝廷亂成了一鍋粥，猜耶經過這打擊，一夜白髮，外人眼中氣度不凡的首相大人，這是頭髮白了，老態龍鍾。
幾天之間，克拉地峽以南，盡數淪陷，這還不算，敵人沒有停止南進的步伐，他們越過克拉地峽，向北攻擊，鄭芝龍的艦隊屯兵曼谷河口，隨時沿河北上，攻擊大城。
阿瑜佗耶王朝一下子己到了滅亡的邊緣。
在這危急關頭，猜耶力排衆議，立蒿貪王之子努拉克爲王，稱爲佗耶王，乃勝利之王之意，尊奉爲蒿貪大王爲太上王，他本人接掌兵權朝政，領導全城百姓守城，他們還派出使者，向北部各府，號令各地入京勤王。
猜耶慷慨激昂的道：“這相當於暹羅的土木堡之變，現在是京城保衛戰時刻，大家要上下一心，忠君愛國，無畏犧牲，誓死抵抗敵人。”
爲了保護京城，他們決定召集城中十二歲以上男子參軍，形勢有多麼危急？他們連寺裡的和尚也捉去當兵了。
主持大怒：“佛門弟子戒殺生，爾讓我等去當兵殺人，這是對佛門最大的冒犯，要被佛祖詛咒，要下地獄的。”
猜耶道：“要下地獄就由我下，你們當兵打仗，保衛國家，保住了大城，也就保住了佛國。”
生死關頭，他那裡顧得這麼多？要先保住大城，纔有佛國，纔有其它。
鄭芝龍艦隊沿江北上，發動了攻擊，猜耶命令沉毀了幾十船隻，希望可以封鎖河道，但也無法奏效，根本擋不住敵人水軍的進攻，一日後，鄭芝龍水師圍城，炮擊大城。
三十多年前，擊退了緬甸人之後，大城就沒有遭過兵災，三十多年後，大城又被敵人圍困了，這一次不是緬甸人，而是大明人的南洋軍。
什麼叫大明人的南洋軍，這些人雖然是來自大明，但他們與天朝上國的大明人完全不同，其貪婪與狡詐，與西夷人無異。
看來大明人也學西夷人了，把罪犯們往這裡流放，讓他們在這裡搶錢搶女人了。
阿瑜佗耶王城乃島城，周長十二公里，四面環水，鄭芝龍艦隊強勢攻至，他們才低達，馬上派出使者，迫令他們投降。
猜耶道：“現在蒿貪大王己升爲太上王，他潛修佛法，不問世事，朝廷大權一律由佗耶王管理，蒿貪大王的所有命令，一律作廢。”
南洋軍俘虜了蒿貪大王，暹羅人怕他們利用王作文章，迫令他們暹羅人投降，這便有言在先，先讓他們知道，蒿貪大王己退位，佗耶王纔是新王，蒿貪大王所有行政命令，一律作廢。
暹羅人拒絕投降，不過可以和談，鄭芝龍懶得和他們扯，直接開炮，炮轟城市。
對於阿瑜佗耶城，他志在必得，城中財富珍寶，子女玉帛無數，這些東西，都是他想要的，他決定強行攻下，然後縱兵大掠。
只是王城防守嚴密，鄭芝龍的部隊，又是以水兵爲主，他們無法攻城，馬上向參謀部求援，要求他們派兵支援，協助他攻打王城，此城一下，他們將獲得徹底的勝利和豐厚的回報。
首先趕到的是騎師的人，他們四條腿跑，當然比其它人快，王威命令騎師，以營爲單位，襲擾各地，製造更大的混亂和恐慌，將輕騎兵的優勢發揮到了極致。
首先趕到的是兩營騎兵，不過他們對四面環水的島城沒有辦法，轉而圍點打援，攻打和偷襲各地趕來勤王的部隊，讓他們無法入城，孤立王城。
猜耶大爲驚恐，敵人這麼快就完成了對京城的封鎖和包圍，沒有一支救援部隊抵達，沒有一顆糧食入城，這讓城中百姓充滿了恐慌，十分壓抑，打架鬥毆事件層出不窮，還有搶劫殺人，官府出面彈壓，也壓制不住，讓全城百姓更加害怕。
更有人散佈謠言，南洋軍攻破京城之日，雞犬不留，將會大舉屠城，自古攻破敵國首都，都是這麼幹的，以前的阿瑜佗耶王朝攻滅泰可素王朝時，這麼幹了，緬甸人攻入王城時，也這麼幹了，現在南洋軍抵達，豈能例外？更何況鄭芝龍本來就是海盜出生，他能幹出什麼好事？
這些謠言一傳，立即引得人心惶惶，亂成一團。
阿瑜佗耶王城，雖然是一國首都，這一地區最大的城市，但基本是與大明內地一省會城市差不多，不過泰國產金禮佛，他們許多富人擁有大量的金器銀器作爲裝飾品，佛寺的佛像都是鍍金的，顯得富麗堂皇，寶相莊嚴，豈知由此引來了強盜們的涶讒。
米柱對於暹羅沿海地區有興趣，但是對於貧窮、落後、交通不發達，山高林密的北部地區，一點興趣也沒有，也沒有推翻暹羅阿瑜佗耶王朝，直接統治暹羅的計劃，但對於洗劫以富裕聞名東南亞的阿瑜佗耶王朝首都大城，十分有興趣。
暹羅人多麼富有？作爲一個佛教國家，他們許多廟宇的大佛都是純金和鍍金的，以此顯示對佛祖的虔誠和彰顯國家的強大，與此相對的，就是衣不遮體，一貧如洗，吃不飽飯的窮苦百姓。
米柱在想，與其讓黃金毫無作用的放在泥胎菩薩之上，不如讓給南洋軍，讓他們去建設和營造更美好的社會，讓每一個人吃飽飯，穿好衣服，這纔是真正的慈悲和渡空地獄，相信佛祖也不會反對吧？
米柱在本質上是無神論者，眼裡的利益高於一切。
即使是佛教徒，下手也不會手軟，原版裡就是緬甸人攻破了大城，洗劫一空，運回無數的黃金珠寶，鑄造了著名的仰光大金佛，彰顯他們的無上武力。
所以圍攻大城，並進行有計劃的洗劫，米柱一點壓力也沒有，並讓參謀部制訂了計劃，財政部派人去接收，這將是一場有計劃的狂歡盛宴。
至於屠城，米柱是嚴令禁止的，他不允許軍隊幹這種滅絕人性的獸行，但是會依足現在的例規，攻破了敵人城市，所有臣民，會讓他們貶爲奴隸，發賣或獎勵給有戰功的軍人，又或者作爲免費的勞動力，去爲南洋軍的建設盡一份力。
現在的世界，就是如此，天地不仁，以萬物爲芻狗！
原版裡大明滅亡，死的人還少，有好幾千萬，被貶爲奴隸的，也不少，這世界就是如此的冷酷現實，生存的成本和代價可不低。
米柱來到這裡，有責任和義務爲大漢子民謀福利，謀取生存空間，但是對於外族的其它人，他沒有這義務。
很快，湯正的部隊趕到，他們加入了圍城的行列，作爲專業的陸戰部隊，他們精於攻城和巷戰，作爲老兵最多的部隊，其戰鬥能力，戰術素養和戰鬥意志，遠不是鄭芝龍的海軍陸戰隊可以比擬，才半天功夫，他們就佔領了外圍的陣地，大城軍退守城牆，依仗城牆警衛師戰鬥。
大城軍的兵力是警衛師的十倍，但其兵員素質和武器、遠不能比，差不多是職業軍人和農民的分別，他們全憑一腔血勇和意志在作戰，他們在城上死守不退，拿着弓箭砍刀長矛，與南洋軍火槍手交戰，死傷極其慘重，城頭之上堆滿了屍體，血流成河。
一具具屍體往下擡，令百姓們觀者失聲痛哭，潸然淚下，這也太怕人了，上百人一隊往城上拉，回來卻是沒有幾個人，這簡直是用人命在堵槍口，在抯擋着南洋軍前進，仗打得如此慘烈，他們有多少人命往裡填？
當天傍晚，哨兵來報：“城中有一商人求見，願意獻城！”
湯正大喜，說道：“快快有請。”