皇帝率領文武百官，抵達太廟之前，恰是米禮義率領大軍護送林丹大汗抵達太廟門前。
米禮義等齊齊躬身行禮，大聲道：“皇上萬歲萬歲萬萬歲。”
而林丹汗等蒙古官員則必須跪在地上，領頭的林丹汗夫婦跪了，其它的王公貴族、士兵們也跟着下跪，他們穿着大明的文武官服，亂哄哄的跪着，跪在了皇帝之前，太廟之前。
朱由校這些意風氣發，不可一世，他大笑道：“平身！”他身邊站着李天華和米柱，軍機大臣和內閣大臣們也站在旁邊，共同的見證這偉大時刻。
林丹汗等事先讓禮部的官員教過面聖禮儀，也演習過，他道了一句謝主隆恩，然後從許顯純身邊接過傳國玉璽，高舉過頭，大聲道：“臣蒙古帝國三十五代大汗林丹，昏庸糊凃，不識大體，盤踞一地，抗拒天威，現幡然醒悟，願攜妻兒、部下王公將士，棄暗投明，歸順皇上，奉大明天子爲天可汗，子子孫孫、世代臣服，望天可汗接納。”
這是徐光啓寫下，讓他背的，也是體面投降的場面話。
朱由校仰天大笑，說道：“準！”
蒙古帝國大汗及王后，攜傳國玉璽向他乞降，這一刻他有多爽，好嗨喲！感覺人生己達到了高潮，感覺人生己達到了巔峰，我的靈魂己在太空遨遊，一夜暴富己不算什麼？
大明首輔葉向高大學士接過傳國玉璽，檢視了一番，然後呈獻給了皇帝陛下。
朱由校接過傳國玉璽，然後高高舉起，向太廟之外的官兵百姓們展示。
傳國玉璽，自始皇帝開始，就是中華第一重寶，統治者法統的像徵，受命於天，既壽永昌也。
這一刻，所有百姓官兵，除披甲者，齊齊的跪下，齊聲道：“皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲！”連兩旁的朝廷文武百官也不例外，在這一刻，皇帝朱由校達到了他人生的巔峰，最爲高光的時刻。
朱由校道：“林丹汗既迷途知返，棄暗投明，敕令封爲蒙古親王，食碌二萬石，在京賜王府一座，子孫世襲，與國同休。“
大明的藩王制度是分封制，一旦皇子成年獲封之後，立即前往封國居住，三年一回朝，非奉詔回朝，等同謀逆，而林丹汗則是情況特殊，封他爲別的王，意思上不是那個味，封爲蒙古親王才合理，但大明朝廷大臣們就是腦袋被驢踢了，也不敢放林丹回蒙，將他圈養在京城，就近的監視居住爲宜，所以打破了以往慣例。
當然，藩王不得駐京，是爲了防止皇子爭奪皇位，兄弟鬩牆，林丹又不是皇帝兒子，沒有繼承權，那個官員腦袋被驢踢了，纔會投靠於他？
林丹夫婦立即道：“謝主隆恩！”由蒙古大汗降爲大明親王，這級別是降了，但小命也保住了，以後再無掌權的可能，但是富貴可有，這在歷代亡國之君之中，這是不錯的了。
大明皇帝顯示了人君的仁者風範，王不殺王，這將是美好的傳統，林丹親王稱謝，他的手下們也稱謝，至於他們的封賞，稍後自有旨意下，不會在這等重大場合辦這等小事。
朱由校當即又下旨意，由掌印太監王體乾宣讀聖旨：康熙元年春，建奴作亂於遼東，朕奉天承運，制遣大將出徵，以正義伐不義，五旬而舉之，大明皇軍一戰挫建奴，二戰收失地，三戰滅蒙古，平定北疆百年之患，封米禮義爲澳國公，世襲罔替，與國同休，封遼東巡撫徐光啓爲瀘上伯，皇家衛隊總參謀戚金爲定遠伯、錦衣衛指揮使許顯純爲定興伯、賀世賢爲榆林伯、毛文龍爲錢塘伯、孔德興爲寧遠伯……子孫世襲，與國同休。”
滅掉了大明第一勁敵，皇家史無前例的封出了一公六伯，這是成祖靖難之後，最大規模的封賞，也是二百五十年來，首次因戰功而官封國公。
衆將官齊聲道：“謝主隆恩！”不但衆將領齊聲大叫，就是在場百姓也齊聲大叫，一起稱頌，齊齊高呼萬歲，米禮義統兵出關之時，名不經傳，但此刻因爲成功滅掉蒙古帝國，成爲了帝國第一名帥，官封國公，實至名歸，萬衆誠服，如無大明有封異姓王的先例，只怕可封一個郡王，但是如無意外，他在死後將會官封郡王，配享太廟，像是靖難諸國公一樣，繼續守在皇帝身邊，守護大明。
這是帝國盛事，朱由校於太廟前大封羣臣之後，立即進入太廟，拜祭列祖列宗，無比驕傲，無比風光的告知這一盛事，有了這麼一件超級牛B的事，重振大明，百年之後可以折騰一個什麼祖封號，以確立法統，在太廟中萬世不祧也。
天子九廟，嘉靖爲什麼將仁宗祧出？現在皇帝拜見祖宗，那是隻拜九廟，只拜九廟，己夠折騰了，對於其它的各廟，只能夠讓禮部官員祭拜了。
而蒙古諸將，則是讓他們繼續站着，這些亡國之將，不讓他們行牽羊之禮，己是禮貌客氣。
牽羊禮之指的是當時金國的一種受降儀式。牽羊禮要求俘虜赤裸着上身，身披羊皮，脖子上繫繩，像羊一樣被人牽着，也表示像羊一樣任人宰割。
靖康之亂中，宋徽宗趙佶在被金兵押送的時候正是農曆四月，北方還很冷，宋徽宗、宋欽宗二帝和鄭氏、朱氏二位皇后衣服都很單薄，晚上經常凍得睡不着覺，宋欽宗的朱皇后當時26歲，年輕美貌，還經常受到金兵的調戲，愛妃王婉容等也被金兵將領強行擄去。
最後，當宋徽宗等人到達金朝京師會寧府時，宋徽宗被擄人員到達金朝京師會寧府時，金人舉行了獻俘儀式，命令二帝及其後妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上身，到金朝的阿骨打廟去行牽羊禮。
現在看來牽羊禮只不過是當時金兵的一種受降儀式，只是女真人過於原始和野蠻，還保留着一些原始部落的野蠻風格，但對於當時的宋軍敗將來說確實很是侮辱，因此牽羊禮中常常有人受不了辱沒而自殺的。
作爲回報，後來南宋聯蒙滅金，盡殺完顏氏宗室，也泡製出《嘗後圖》作對回報。
《嘗後圖》據傳宋端平元年，宋助元滅金，受辱者金皇后。當年金人滅了北宋，肆意強姦北宋的后妃宮室和民間婦女，後來南宋聯合蒙古人滅金時，南宋的軍人也施加了性報復，有人還把南宋軍人強姦金後的情景描繪下來，題爲《嘗後圖》，意即“嚐嚐金朝皇后滋味之圖”。
這《嘗後圖》與《熙陵幸小周後圖》交相輝影，但是這兩副春宮背後卻掩藏着野蠻的***事件，在所有的皇帝之中，趙匡胤應該不算是好色的，他曾將後蜀主孟昶的愛妃花蕊夫人納入宮中冊立爲貴妃，卻放過了同樣是絕色美人的小周後，還封她爲鄭國夫人，估計他是因爲欣賞李煜的才華，纔沒染指小周後。
但在開寶九年十月，趙匡胤去世，其同母弟趙光義即位，是爲太宗，趙光義就沒那麼講仁義了，他繼位後，小周後的日子就沒那麼好過了。覬覦小周後的美色已久的趙光義，借命婦要不定期入宮朝覲的機會，強留小周後。
這段歷史，宋王銍《默記》卷下最早記載在案：“龍兗《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者雲：李國主小周後隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮，每入輒數日而出，必大泣罵後主。聲聞於外，多宛轉避之。又韓玉汝家有李主歸朝後與金陵舊宮人書雲：‘此中日夕，只以眼淚洗面’。”
總之就是這都國破家亡了，總是不免受辱，現在只是讓他們跪在太廟前獻俘，這是很輕的行爲了。
米柱以廠衛提督的身份，守衛在太廟之外，今日如此處理，大明是盡顯仁者之風，成熟的做法了。
相比太祖時，將勁敵張士誠、陳友諒，方國珍等將士後人一律貶爲賤民，不能讀書經商種地，只能做妓女和賤役的變態做法，這是好上了許多。
這個世界，天道輪迴，蒼天饒過誰，後世大明滅亡，朱元璋子孫多達百萬，但還不是讓叛軍和清軍殺個絕？
米柱卻是不屑這麼的幹，本質上，他並不是一個變態嗜殺的人，是有移風易俗，改變這時代的想法，在讓國家走入穩定之後，讓一切有了法制和規矩，這也是後世第三帝國狂人元首所叫囂的，建立世界秩序，讓人們有法可依，有法可偱。
原版大明帝國滅亡的原因己經讓他消除了，大明續命百年並不難，但是百年之後，大明會不會因爲別的原因滅亡，米柱就無法控制了，就是神仙，也難以掌控身後之事，更不用說他這凡夫俗子了，他所能做者，就是在自己能力之內，做自己能做之事，至於兒孫的，兒孫自有兒孫福。