將人口一一押出來，同時財產封，等待專門人員點算，這個土圍子將很快變成一個兵營，作爲駐紮和訓練之用。
長老們的軍隊，往往是有一套專門的繳獲制度的，既然兩百年後的英國大兵，三百年後的美國大兵都是將所過之處刮底三尺，鬼哭神嚎的本事，那麼在這個人渣遍地的時代，搞一個合理的繳獲分配機制尤其重要。
在這個教育，長老們沒有在繳獲敵人物資方面的正當性做太多詮釋，而是重點在利益多研究一下，關於私分繳獲有多麼可惡面，如果你是在和敵人打仗的時候，卻有人跑路去搶劫商戶，那麼戰線一亂，完全的不好打了，很可能那個漏洞會導致你完蛋！
因此，打仗的時候其他人去劫掠強暴，會危害到自己的利益的觀念開始傳播，同時，你不可能是運氣最好的人，萬一你搶了個屌絲，窮的只有一身破棉襖，人家搶了個財主地主鄉紳老爺，光那粉嫩嬌滴滴的嬌小姐可以氣死你不是。
而如果一支軍隊完全只會搶劫，只顧自己，那麼會必敗無疑，最後可笑的死去。
達成共識很容易，但做起來很難，逐漸讓士兵們養成分配習慣，也是你打城門我打城牆，但事後，按照軍銜進行瓜分財產。
當然了，按照長老們的計算，依照戰鬥烈度，俘獲財富的不同，分配方式也完全不同，如果是戰鬥激烈一些，那麼士兵的分配額度高一些，給死者的撫卹金也多，而如果是那種大炮響一下，然後端着槍過去打掃戰場的遊戲，那麼相對政府的份額多一些，這是可以調整的。
當然了，這裡面遵循了一條原則：回報與付出成正。
李向前很滿意，雖然這次出動，以消耗的錢糧，彈藥，以及一些額外成本來說，是大大的吃虧的，但是治國理政可不是算術題，這裡面的道道太多了，這裡的投入在未來的回報是巨大的，如土地，如安慶當地下下的臣服，當然，最重要的是，建立“長老會治下的和平”制度，那麼最重要的，其實是建立一個秩序。
秩序是什麼？是亂世的反義詞，最壞的秩序也勝過亂世。
雖然常有人說什麼得道多助、失道寡助，好像正義永遠能戰勝邪惡，殘暴的統治者永遠沒有好下場。但事實，這世哪有雙手不沾鮮血的統治者？別忘了政治本身是一門管理和懲罰人的技術，是一門生產與分配的敏感學問。
按照歷史書的記載，很多殘暴的政權卻能取得成功;另一些仁慈的政權反而遭到了毀滅。
當年的蒙古鐵騎屠城滅族、殘暴無，可照樣是橫掃歐亞，最後的沒落也不是因爲殘暴，而是因爲無能，近代的歐洲殖民者入侵美洲，前後殺了數千萬印第安人，殘暴到了極點，可照樣沒有受到懲罰……還有，按照傳統的觀點，法國大革命時期雅各賓派失敗的原因，是因爲搞革命恐怖，殺人太多;可是列寧卻認爲雅各賓派的失敗是因爲殺人太少了！於是，在後來十月革命時，數百萬俄國人死於非命，超過了雅各賓派許多倍，十月革命卻沒有因此走向失敗，反倒是從一個勝利走向另一個勝利。
殘暴屠殺是鎮壓不服的最快捷手段，但毫無創造，幾乎是一場零和博弈，相反，一味的寬容和放縱，卻不可能得到人民的愛戴，只會讓某些蠢蠢欲動的反動派覺得軟弱，覺得無能，覺得你好欺負，開始對你得寸進尺，步步逼迫，最後逼得你無路可退。
殘暴本身並不是絕對的錯誤，沒有原則的殘暴纔會帶來災禍，但這已經不是殘暴，而是無能了。
攻打土圍子，但不殺人，讓苦主過來哭訴，公審，大會，公開處刑，民心所得。
這套程序不復雜，但需要處理的事情太多。
“最關鍵的還是士兵識字率要提高，短期內，沒什麼大戰，但識字率是必須提升去的，這個，拜託夫人想辦法了，我會幫你搞點預算，至於其他的部分，在繳獲費用裡出，而我們停了本地秀才的月例銀子，讓他們很傷心，請願鬧事也正常，對此，我把他們當狗啊，願意教會士兵識字的，給點飯錢，不願意的，又不肯去死，讓我很爲難呢。”
邢夫人一笑，她最怕的其實是投靠了帝都後，因爲從賊等因素被歧視，尤其是那些人，但是現在，帝都方面可以說徹徹底底是站在她一邊，甚至樂於讓自己一個女子掌兵權，這種日子可以說暢快至極，哪怕有人傳各種謠言，也可以忍耐了。
“是怕有人議論。”
“在背後議論人是最無能的做法，這些書生也該發現，自己是如此的弱小無能，可是他們始終不肯承認啊。”
清歌於漏舟之，痛飲於焚屋之下，而不知覆溺之將及也，可哀也哉！
這是這個時代人的最真實寫照。
他們熱愛大清國，大清國給了他們特權，金錢，女人，但他們的所作所爲是在不斷的讓這個體制完蛋，最終，一起死。
1953年，海實行工資改革，對待收入最高的大學教授和銀行工作人員，取消原來待遇的80%，100元改爲20元，200元改爲40元，300元改爲60元。注意，在這裡的錢可是很值錢，理髮每次一毛，進澡堂洗一次澡一毛，菠菜4分6，土豆9分1，西紅柿1角1分，圓白菜4分4，蘿蔔3分9，可以說，是一筆鉅款收入。
可是這些人依然不滿足，這裡是一個問題，憑什麼了。
因爲你寫八股寫的好，我要給你好處，讓你寫一些酸詞歌頌我？
未來幾十年，長老們基本都會堅持工程師治國，也是他們爲了適應國家經濟建設的需求，教育界將秉承“重理輕”的基本方針，要求大家“學好數理化”，工程師內閣，教育資源和經費必然會都向理科傾斜。
這是華民族想要走向世界的必然選擇，不如此，指望那些儒生能幹什麼？
但這必然會引起包括而不限於的秀才等階級的不滿，讓這些心氣甚高但真本事完全沒有的人感到憤憤不平，人家給自己的定位那可是“士”，至少必須要農工商高出半截啊。
偏偏這些人又是最會揮筆寫發表觀點的，所以在未來，隨着教育的延伸和放鬆，社會必然會出現怪的言論，例如說我大明時代是被這些可惡的髡髮賊妖魔化的，其實是多麼多麼的美好，知書達理的賢淑伯母、出身東林的雅少爺、主僕情深的狡黠丫鬟、善良寬厚的豪門太太、持重仁愛的鄉下老爺、愛國愛民的江南老闆……總之思想是傳統化的，秦淮八豔的愛情是忠貞的，生活是悠閒的，情調是張岱式的，求愛是浪漫的，官府還算是勉強過得去的，儒生老爺是風度翩翩的。
而長老會又是何等的罪惡滔天，把全部有骨氣的國人殺光，從精神閹割，讓君子們欲做隱士而不可得……最後甚至說什麼：“半個多世紀過去。大明朝的種種善，大明朝的禮義廉恥信，早被大規模玷污，大規模失傳了……”
安慶全境在幾個手血債過多的地主被掛路燈後，立刻變得宛如天堂，路不拾遺，而彷彿被嚇壞的地主們將無數推車運送各種好東西進城，也是讓忙碌多日的士兵好好的打了個牙祭。
李向前倒是不在乎地主們是否心服，在他看來，即使現在心服，後面你露出了破綻，也會反咬一口，唯有始終維持着強大，纔是根本。
這世最可怕的敵人，還是時間，時間久久了，人民會忘記儒生的窮兇極惡，忘記他們的何不安安做餓殍，只記得他們的風花雪月詩詞歌賦，完全忘記了，如果是自己在古代，可能只是亂葬崗裡的枯骨。
過去這些天，李向前住的房門口，頗有幾個或老或小的人，舉着個名帖，自稱是何年的什麼舉人秀才，前來拜訪問安，李向前全都回答一聲謝謝，讓他們滾走，但這些人全都極其驚詫，對人家來說，多少年來，還不是想見知縣可以見知縣？
他們本以爲新來的人物，既然是不興屠城，善待百姓，本身早是素了不知道多久的窮屌絲，自然做着面見大人物，痛說厲害，然後主公一下子高薪聘用，一下子得用起來。
但是卻是被決絕，之後鼓譟於門口，到了最後，他們驚怒的發現，李向前寧可去看望那些孩子死光的孤寡老人，或者是屠城後的孤兒，也不肯搭理他們一下！
什麼時候得到過這待遇，要知道，雖然說窮秀才窮秀才，但事實，秀才是有自己的政治地位的，你一下子給人家無視了，人家不急纔怪呢！
原本還是貪婪又沒用的知府被弄死的大快人心，但現在，許多不滿的人可是全跳出來了。
當然了，槍桿子在手，內部齊心，腐敗問題收拾的也好，制度制衡，而周邊也不存在可以威脅到安慶的存在。
“安慶搞不了太大的工廠，這些小工廠陸陸續續會運來，至於利潤，暫時調撥給夫人你使用好，記得不要殺雞取卵啊。”
安慶既然暫時還不可能開辦電廠，那麼所謂的機器也是各種手工機器，縫紉機是其的榜樣，當然了，也麻煩的很，好在按照了解，這種培訓並不需要太大的投入，一個會了，等於一村子都會了。
這種簡單而實用，可以一瞬間極大提升生產力的好東西絕對是最願意出售的，進口打破小農經濟，然後把人往外引導，這一點起佔據土地和政權要重要的多。
李向前要船離開，邢夫人自然是殷勤相送，各種食材自然是不花錢一樣的送，這倒也耽誤了時間，不過李向前不過帶着十幾人說走走，也不差這麼一會，至於邢夫人趁機想送女人的事情自然也是敬謝不敏了。
“真是怪了，那柳姑娘好像聽聞長老要走後，也悄悄坐轎出門，可爲什麼還不到呢。”
“沒到也沒什麼，她這幾天做的不錯，還革除了不少舊日的弊端，那些老吏員，沒必要可惜他們，該扔的扔。”
李向前並不在意所謂的農業稅，對於安慶士紳無所求，對安慶官場的吏員無所懼，因此大刀闊斧的改革也很容易見效。
李向前很快船後，發動機很快啓動，嘟嘟嘟的朝着下游挺近，卻是在消失之前，遠處的巷子裡，一個小丫鬟跑到一頂轎子外，說道：“小姐，他走啦，也不等等，真是的。”
沉默一會，裡面傳出聲音：“本不是一個世界的人，何必強求。”
安慶不北方，缺乏馬匹，同時勞動力工作還不充分，因此還是保持了大量的封建殘餘，也是這些轎伕了。
回到自家的縣衙，這裡被整理的很好，雖然院落不大，倒是安靜多了，此時這裡已經是安慶的政務心，府內的地主認慫後，送來的大量錢糧，都是在這裡報備，然後由柳巖將各種東西分配，再由真正接收物資的邢夫人送到該送的人手，當然了，大把的資源是被儲存起來準備過冬的。
當然了，她卻是沒什麼貪污的心思，自然是按照規矩，把東西分配給該分的人。
此時其父還是在喪期，卻是穿一身白衣，在自己的小屋裡惆悵。
“柳姑娘，門外有個大嬸兒說要見你，還說是有什麼好事呢。”
“好事，我還能有什麼好事啊，讓她進來吧。”
她自嘲了一下，做這這麼一個名不正言不順的女知縣，但在她的感知下，當然還是把大明朝當做正統，當然了，現在不過是勉強度日而已。
“姑娘，恭喜啦。”這年女子進屋先是一跪，倒讓柳巖彆扭的很。
“我能有什麼喜事，你有什麼事快說吧。”
“那馬家的大少爺，正新近喪妻，正好打算續絃，給您下聘，這不是好事嗎。”
（本章完）