“老哥，聽說了嗎？”
“什麼聽說了？”
“懿安皇后因爲思念先帝爺，悲傷過度，身體每況日下，最近宮中傳出消息，說娘娘得了重病，太醫們束手無策，可能不久之後，哎……”
“那新進的女太醫也不行嗎？”
“娘娘那是心病，女太醫固然醫術高明，但這心病需要的還是心藥醫呀！”
“懿安皇后娘娘是天下少有的賢后，怎麼會這樣呢，難道好人真的不長命嗎？”又一聲嘆息傳來。
“先帝雖然不肖，但與娘娘倒是夫妻情深，十分恩愛，只是現在可惜了……”有一茶客搖頭道，不知道他嘴裡的可惜究竟指的是何意。
“哼，如今先帝爺的骨血早歿，當今聖上已經沒有正統之憂，娘娘自然也就沒有存在的必要了！”不知道何人居然如此大膽，居然敢在鬧市茶樓之中公然抨擊當今聖上，頓時衆人皆尋聲望去，只見一道紫色的身影一閃，便沒入茶樓外擁擠的人流之中，再難找尋。
“怎麼樣，消息放出去了嗎？”朱影龍負手而立，站于格窗之下，朝剛剛辦萬事回來的徐應元問道。
“現在街上百姓都在談論懿安皇后娘娘突然病重這件事，許多百姓都表形的非常悲痛，不過奴才聽聞有人借這個故意詆譭皇上，說……”
“說什麼，可是說朕地位牢固了，什麼正統不正統已經不重要了，懿安皇后是先帝正妻，她已經對朕無用了，是時候殺了，免除後患了？”朱影龍冷笑道。
“是，是的，他們還說娘娘的病是皇上命人暗中下的毒，所以奴才，奴才不敢有所欺瞞。”徐應元頗有些緊張的回答道。
“可知道是何人所爲嗎？”朱影龍沉聲問道，他本意以假死讓張嫣脫身出來，與自己做一對長久夫妻，卻想不到會有人在這上面做文章，想渾水摸魚。
“奴才不知道，聽說傳出這些謠言的人個個行蹤詭異，奴才打聽了許多人，居然沒有一個人知道這些人的身份，只是知道他們喜穿紫色的袍服。”
“紫色的袍服？”朱影龍面色頓時凝重起來，因爲他想起了一個人，一個差不多要遺忘的人，這個人的手下都是穿紫色的袍服，當初抓捕之時，因爲天黑的緣故，還因爲他穿的是黑色，直到看清楚之後，才知道那是紫色。
這個人就是藍霖，還有他手下的無爲教徒。
難道這些人是無爲教的餘孽？朱影龍心中有了些計較，這些人不除，始終是個禍害，尤其還在“嚴打”期間頂風跟朝廷對着幹，膽子也真是大的可以。
儘管這些所謂的謠言相信的人很少，也動搖不了他這個皇帝地位的根本，原本他大可聽任之，不過想起後世邪教蠱惑人心的能力，起先都是注意的不夠，最後險些釀成巨患，因此朱影龍決定對宗教嚴格監管，取締非法宗教和集會，建立嚴格的申請報批制度，對像無爲教這樣有政治目的的宗教更加是予以嚴厲打擊，並且給之定性爲“邪教”，列爲“嚴打”的重點照顧對象。
“清獄”和“嚴打”之後，朝堂內外都將獲得一個相對廉潔的空間，也讓許多鬱悶不得志的官員們紛紛有了一個展露才華，報效朝廷的機會，不過擺在皇帝面前的是兩個巨大的難題，一個是“土地”，另外一個是“稅收”。
明朝中後期，土地兼併嚴重，加上全國土地面積減少（實際上只有增，哪有減的道理），百分之七十的土地集中在只有不到百分之十的人的手中，加上明朝的戶所制度，一戶是農，只能從農，再閉關鎖國，朱程理學對新興的資本主義萌芽的極力壓制，重農抑商，導致兩百多年來，賦稅都處在一個極低的水平，還有就是稅制不合理，課稅繁重，最終導致內政糜爛，武備不修，空有億萬百姓，卻讓一個關外小族發展壯大，成了華夏主宰，開始了長達三百年給人當奴隸的苦難命運，實在令人扼腕嘆息。
大明是個農業大國，這一點毋庸置疑，可以說，當時世界上最大的國家也就是大明，但最大的國家卻不是最強大的國家，這聽起來有些諷刺的味道，但事實上，明朝現有的政治經濟以及軍事制度都已經走到了盡頭，按照朱影龍自己的理解，大明只有兩條路可以走，一是，改朝換代，換一個皇帝，延續個幾百年，第二，就是徹底改革現有的國家制度，首先要做的就是阻止土地兼併，第二是放開戶籍制度，允許工、農和商之間隨時互換身份，當然低級的賤戶、奴戶還有妓戶在一定時間內還存在，但這也是要取締的，當然這也是有限制的，對於世界大形勢下，奴隸貿易的興盛，巨大的經濟利潤下，朱影龍可沒有想過對所有民族都是平等對待的，至少東面那個鄰居，他就很想把那上面的男人變成奴隸，女的變成妓女。
在現有的國內形勢下推行“土改”不能採用激烈的手段，只能採取一些比較溫和的手段，這一點日本的“明治維新”是可以借鑑的，用新的技術或者其他高利潤的產業從大地主中將土地換了出來，然後以國家的名義分給農民耕種，逐步的讓失去土地的農民獲得土地，並且清理全國耕地，對沒有地契但無故佔有土地的人，不管是官還是民，多出地契的部分予以沒收，然後發還給農民，同時下旨土地買賣必須經過官府，嚴禁私下買賣土地，在戶部下增設國土資源司，負責清算和丈量全國的土地資源，超過一定數額的土地買賣須上報批准。
當然，朱影龍清楚現在的大明學日本“明治維新”的那一套還比較難，因爲日本“明治維新”的時候第一次工業革命已經開始了，國內改革的思潮已經形成，且沒有嚴重的思想包袱，而如今大明卻不一樣，朱程理學仍然大行其道，讀書人思想僵化，被“存天理、滅人慾”的那一套理論毒害，又太過於理想化，以自我爲中心，對新事物、新思想的極力排斥，因此在這樣的大背景下，搞“明治維新”那一套只能是個輔助的改革，真正的中堅力量，還是強行丈量土地，沒收“黑土地”，然後深化推行張居正的“一條鞭法”，還有就是“攤丁入畝，士紳一體當差納糧”這才能從根本上解決土地兼併已經稅收混亂以及課稅繁重兩大難題。