天啓四年（1624）六月，左副都御史楊漣寫就上疏，彈劾東廠提督太監魏忠賢二十四大罪。
在這篇青史留名的檄文中，楊漣歷數了魏忠賢的種種罪惡，從排除異己、陷害忠良、圖謀不軌、殺害無辜，可謂世間萬象，無所不包，且真實可信，字字見血。
由此看來，魏忠賢確實是人才，短短几年裡，跨行業、跨品種，壞事幹得面面俱到，着實不易。
這是楊漣的最後反擊，與其說是反擊，不如說是憤怒。因爲連他自己都很清楚，此時的朝廷，從內閣到六部，都已是魏忠賢的爪牙。按照常理，這封奏疏只要送上去，必定會落入閹黨之手，到時只能是廢紙一張。
楊漣雖然正直，卻並非沒有心眼，爲了應對不利局面，他想出了兩個辦法。
他寫完這封奏疏後，並沒有遵守程序，把它送到內閣，而是隨身攜帶，等待着第二天的到來。
因爲在這一天，皇帝大人將上朝議事，那時，楊漣將拿出這封奏疏，親口揭露魏忠賢的罪惡。
在清晨的薄霧中，楊漣懷揣着奏疏，前去上朝，此時除極個別人外，無人知道他的計劃，和他即將要做的事。
然而當他來到大殿前的時候，卻得到一個讓人哭笑不得的消息：皇帝下令，今天不辦公（免朝）。
緊繃的神經頓時鬆弛了下來，楊漣明白，這場生死決戰又延遲了一天。
只能明天再來了。
但就在他準備打道回府之際，卻突然意識到一個問題，於是他改變了主意。
楊漣走到了會極門，按照慣例，將這封奏疏交給了負責遞文書的官員。
在交出文書的那一刻，楊漣已然確定，不久之後，這份奏疏就會放在魏忠賢的文案上。
之所以做此選擇，是因爲他別無選擇。
楊漣是一個做事認真謹慎的人，他知道，雖然此事知情者很少，但難保不出個把叛徒，萬一事情曝光，以魏公公的品行，派個把東廠特務把自己黑掉，也不是不可能的。
不能再等了，不管魏忠賢何時看到，會不會在上面吐唾沫，都不能再等了。第一個辦法失敗了，楊漣沒能繞開魏忠賢，直接上書。事實上，這封奏疏確實落到了魏忠賢的手中。
魏忠賢知道這封奏疏是告他的，但不知是怎麼告的，因爲他不識字。
所以，他找人讀給他聽。
但當這位無惡不作、肆無忌憚的大太監聽到一半時，便打斷了朗讀，不是歇斯底里的憤怒，而是面無人色的恐懼。
魏忠賢害怕了，這位不可一世，手握大權的魏公公，竟然害怕了。
據史料的記載，此時的魏公公面無人色，兩手不由自主顫抖，並且半天沉默不語。
他已經不是四年前那個站在楊漣面前，被罵得狗血淋頭，哆哆嗦嗦的老太監了。
現在他掌握了內閣，掌握了六部，甚至還掌握了特務，他一度以爲，天下再無敵手。
但當楊漣再次站在他面前的時候，他才明白，縱使這個人孤立無援、身無長物，他卻依然畏懼這個人，深入骨髓的畏懼。
極度的恐慌徹底攪亂了魏忠賢的神經，他的腦海中只剩下一個念頭：絕對不能讓這封奏疏傳到皇帝的手中！
奏疏倒還好說，魏公公一句話，說壓就壓了，反正皇帝也不管。但問題是，楊漣是左副都御史，朝廷高級官員，只要皇帝上朝，他就能夠見到皇帝，揭露所有一切。
怎麼辦呢？魏忠賢冥思苦想了很久，終於想出了一個沒辦法的辦法：不讓皇帝上朝。
在接下來的三天裡，皇帝都沒有上朝。
但這個辦法實在有點蠢，因爲天啓皇帝到底是年輕人，到第四天，就不幹了，偏要去上朝。
魏忠賢頭疼不已，但皇帝大人說要上朝，不讓他去又不行，迫於無奈，竟然找了上百個太監，把皇帝大人圍了起來，到大殿轉了一圈，權當是給大家一個交代。
此外，他還特意派人事先說明，不允許任何人發言。
總之，他的對策是，先避風頭，把這件事壓下去，以後再跟楊漣算帳。
得知皇帝三天沒有上朝，且目睹了那場滑稽遊行的楊漣並不吃驚，事情的發展，早在他意料之中。
因爲當他的第一步計劃失敗，被迫送出那份奏疏的時候，他就想好了第二個對策。
雖然魏忠賢壓住了楊漣的奏疏，但讓他驚奇的是，這封文書竟然長了翅膀，沒過幾天，朝廷上下，除了皇帝沒看過，大家基本是人手一份，還有個把缺心眼的，把詞編成了歌，四處去唱，搞得魏公公沒臉出門。
楊漣充分發揮了東林黨的優良傳統，不坐地等待上級批覆，就以講學傳道爲主要途徑，把魏忠賢的惡劣事蹟廣泛傳播，並在短短几天之內，達到了婦孺皆知的效果。
比如當時國子監裡的幾百號人，看到這封奏疏後，歡呼雀躍，連書都不讀了，每天就抄這份二十四大罪，抄到手軟，並廣泛散發。
吃過魏公公苦頭的人民大衆自不用說，大家一擁而上，反覆傳抄，當衆朗誦，成爲最流行的手抄本。據說最風光的時候，連抄書的紙都缺了貨。
左光斗是少數幾個事先的知情者之一，此時自然不甘人後，聯同朝廷裡剩餘的東林黨官員共同上書，斥責魏忠賢。甚至某些退休在家的老先生，也來湊了把熱鬧。於是幾天之內，全國各地彈劾魏忠賢的公文紙紛至沓來，堆積如山，足夠把魏忠賢埋了再立個碑。
眼看革命形勢一片大好，許多原先是閹黨的同志也坐不住了，唯恐局勢變化自己墊背，一些人紛紛倒戈，掉頭就罵魏公公，搞得魏忠賢極其狼狽。
事實證明，廣大人民羣衆對魏忠賢的憤怒之情，就如同那滔滔江水，延綿不絕。搞得連深宮之中的皇帝，都聽說了這件事，專門找魏忠賢來問話，到了這個地步，事情已經瞞不住了。
楊漣沒有想到，自己的義憤之舉，竟然會產生如此重大的影響，在他看來，照此形勢發展，大事必成，忠賢必死。
然而有一個人，不同意楊漣的看法。
在寫奏疏之前，爲保證一擊必中，楊漣曾跟東林黨的幾位重要人物，如趙南星、左光斗通過氣，但有一個人，他沒有通知，這個人是葉向高。
由始至終，葉向高都是東林黨的盟友，且身居首輔，是壓制魏忠賢的最後力量，但楊先生就是不告訴他，偏不買他的帳。
因爲葉向高曾不只一次對楊漣表達過如下觀點：
對付魏忠賢，是不能硬來的。
葉向高認爲，魏忠賢根基深厚，身居高位，且內有奶媽（客氏），外有特務（東廠），以東林黨目前的力量，是無法扳倒的。
楊漣認爲，葉向高的言論，是典型的投降主義精神。
魏忠賢再強大，也不過是個太監。他手下的那幫人，無非是烏合之衆，只要能夠集中力量，擊倒魏忠賢，就能將閹黨這幫人渣一網打盡，維持社會秩序、世界和平。
更何況，自古以來，邪不勝正。
邪惡是必定失敗的！基於這一基本判斷，楊漣相信，自己是正確的，魏忠賢終究會被摧毀。
歷史已經無數次證明，邪不勝正是靠譜的，但楊漣不明白，這個命題有個前提條件——時間。
其實在大多數時間裡，除去超人、蝙蝠俠等不可抗力出來維護正義外，邪是經常勝正的。所謂好人、善人、老實人常常被整得悽慘無比，比如於謙、岳飛等等，都是死後多少年才翻身平反。
只有歲月的滄桑，才能淘盡一切污濁，掃清人們眼簾上的遮蓋與灰塵，看到那些殉道者無比璀璨的光芒，歷千年而不滅。
楊漣，下一個殉道者。
很不幸，葉向高的話雖然不中聽，卻是對的。以東林黨目前的實力，要幹掉魏忠賢，是毫無勝算的。
但決定他們必定失敗宿命的，不是奶媽，也不是特務，而是皇帝。
楊漣並不傻，他知道大臣靠不住，太監靠不住，所以他把所有的希望，都寄託在皇帝身上。希望皇帝陛下雷霆大怒，最好把魏公公五馬分屍再拉出去喂狗。
可惜，楊漣同志寄予厚望的天啓皇帝，是靠不住的。
自有皇帝以來，牛皇帝有之，熊皇帝有之，不牛不熊的皇帝也有之，而天啓皇帝比較特別：他是木匠。
身爲一名優秀的木匠，明熹宗有着良好的職業素養，他經常擺弄宮裡建築。具體表現爲在他當政的幾年裡，宮裡經常搞工程，工程的設計單位、施工、監理、檢驗，全部由皇帝大人自己承擔。
更爲奇特的是，工程的目的也很簡單，修好了，就拆，拆完了，再修，以達到拆拆修修無窮盡之目的。總之，搞來搞去，只爲圖個樂。
這是大工程，小玩意天啓同志也搞過。據史料記載，他曾經造過一種木製模型，有山有水有人，據說木人身後有機關控制，還能動起來，純手工製作，比起今天的遙控玩具有過之而無不及。
爲檢驗自己的實力，天啓還曾把自己的作品放到市場上去賣，據稱能賣近千兩銀子，合人民幣幾十萬。要換在今天，這兄弟就不幹皇帝，也早發了。
可是，他偏偏就是皇帝。
大明有無數木匠，但只有一個皇帝，無論是皇帝跑去做木匠，還是木匠跑來做皇帝，都是徹底地抓瞎。
當然，許多書上說這位皇帝是低能兒，從來不管政務，不懂政治，那也是不對的，雖然他把權力交給了魏忠賢，也不看文件，不理朝廷，但他心裡是很有數的。
比如魏公公，看準了皇帝不想管事，就愛幹木匠，每次有重要事情奏報，他都專挑朱木匠幹得最起勁的時候去，朱木匠自然不高興，把手一揮：我要你們是幹什麼的？
這句話在手，魏公公自然歡天喜地，任意妄爲。
但在這句話後，朱木匠總會加上一句：好好幹，莫欺我！
這句話的表面意思是，你不要騙我，但隱含意思是，我知道，你可能會騙我。
事實上，對魏忠賢的種種惡行，木匠多少還知道點，但在他看來，無論這人多好，只要對他壞，就是壞人；無論這人多壞，只要對他好，就是好人。
基於這一觀點，他對魏忠賢有着極深的信任，就算不信任他，也沒有必要幹掉他。
葉向高正是認識到這一點，才認定，單憑這封奏疏，是無法解決魏忠賢的。
而東林黨裡的另一位明白人黃尊素，事發後也問過這樣一個問題：
“清君側者必有內援，楊公有乎？”
這意思是，你要搞定皇帝身邊的人，必須要有內應，當然沒內應也行，像當年猛人朱棣，帶幾萬人跟皇帝死磕，一直打到京城，想殺誰殺誰。
楊漣沒有，所以不行。
但他依然充滿自信，因爲奏疏在社會上引起的強烈反響和廣大聲勢讓他相信：真理和正義是站在他這邊的。
但是實力，並不在他的一邊。
奏疏送上後的第五天，事情開始脫離楊漣的軌道，走上了葉向高預言的道路。
【底線】
焦頭爛額的魏忠賢幾乎絕望了，面對如潮水涌來的攻擊，他束手無策，無奈之下，他只能跑去求內閣大臣，東林黨人韓曠，希望他手下留情。
韓曠給他的答覆是：沒有答覆。
這位東林黨內除葉向高外的最高級別幹部，對於魏公公的請求，毫無迴應，別說贊成，連拒絕都沒有。
如此的態度讓魏忠賢深信，如果不久之後自己被拉出去幹掉，往屍體上吐唾沫的人羣行列中，此人應該排在頭幾名。
與韓曠不同，葉向高倒還比較溫柔。他曾表示，對魏忠賢無須趕盡殺絕，能讓他消停下來，洗手不幹，也就罷了。
這個觀點後來被許多的史書引用，來說明葉向高那卑劣的投降主義和悲觀主義思想，甚至還有些人把葉先生列入了閹黨的行列。
凡持此種觀點者，皆爲站着說話不腰疼、啃着饅頭看窩頭之流。
因爲就當時局勢而言，葉向高說無須趕盡殺絕，那只是客氣客氣的，實際上，壓根就無法趕盡殺絕。
事情的下一步發展完美地印證了這一點。
在被無情地拒絕後，魏忠賢丟掉了所有的幻想，他終於明白，對於自己的胡作非爲，東林黨人是無法容忍，也無法接納的。
正邪不能共存，那麼好吧，我將把所有的一切，都拉入黑暗之中。
魏忠賢立即找到了另一個人，一個能夠改變一切的人。
在皇帝的面前，魏忠賢表現得相當悲痛，一進去就哭，一邊哭一邊說：
“現在外面有人要害我，而且還要害皇上，我無法承擔重任，請皇上免去我的職務吧。”
這種混淆是非，拉皇帝下水的伎倆，雖然並不高明，卻比較實用，是魏公公的必備招數。
面對着痛哭流涕的魏忠賢，天啓皇帝只說了一句話，就打亂了魏公公的所有部署：
“聽說有人彈劾你，是怎麼回事？”
聽到這句話時，魏忠賢知道，完蛋了。他壓住楊漣的奏疏，煞費苦心封鎖消息，這木匠還是知道了。
對於朱木匠，魏忠賢還是比較瞭解的，雖不管事，絕不白癡，事到如今不說真話是不行了。
於是他承認了奏疏的存在，並順道沉重地控訴了對方的污衊。
但皇帝陛下似乎不太關心魏公公的痛苦，只說了一句話：
“奏疏在哪裡，拿來給我！”
這句話再次把魏公公推入了深淵。因爲在那封奏疏上，楊漣列舉了很多內容，比如迫害後宮嬪妃，甚至害死懷有身孕的妃子，以及私自操練兵馬（內操），圖謀不軌等等。
貪污受賄，皇帝可以不管，坑皇帝的老婆，搶皇帝的座位，皇帝就生氣了。
更何況這些事，他確實也幹過，只要皇帝知道，一查就一個準。
奏疏拿來了，就在魏忠賢的意志即將崩潰的時候，他聽到了皇帝陛下的指示：
“讀給我聽。”
魏忠賢笑了。
因爲他剛剛想起一件很重要的事——皇帝陛下，是不大識字的。
如果說皇帝陛下的文化程度和魏公公差不多，似乎很殘酷，但卻是事實，天啓之所以成長爲準文盲（認字不多），歸根結底，還是萬曆惹的禍。
萬曆幾十年不立太子，太子幾十年不安心，自己都搞不定，哪顧得上兒子，兒子都顧不上，哪顧得上兒子讀書，就這麼折騰來折騰去，把天啓折騰成了木匠。
所以現在，他並沒有自己看，而是找了個人，讀給他聽。
魏忠賢看到了那個讀奏疏的人，他確定，東林黨必將死無葬身之地。
這個朗讀者，是司禮監掌印太監，他的死黨，王體乾。
就這樣，楊漣的二十四條大罪，在王太監的口裡縮了水，爲不讓皇帝大人擔心，有關他老婆和他個人安危的，都省略了，而魏公公一些過於噁心人的行爲，出於善意，也不讀了。
所以一篇文章讀下來，皇帝大人相當疑惑，聽起來魏公公爲人還不錯，爲何羣衆如此憤怒？
但這也無所謂，反正也沒什麼大事，老子還要幹木匠呢，就這麼着吧。
於是他對魏忠賢說，你接着幹吧，沒啥大事。
魏忠賢徹底解脫了。
正如葉向高所說的那樣，正義和道德是打不倒魏忠賢的，能讓這位無賴屈服的，只有實力。而唯一擁有這種實力的人，只有皇帝。
現在皇帝表明了態度，事件的結局，已無懸念。
天啓四年（1624）十月，看清虛實的魏忠賢，終於舉起了屠刀。
同月，在毫無預兆的情況下，皇帝下旨，訓斥吏部尚書趙南星結黨營私，此後皇帝又先後下文，批評楊漣、左光斗、高攀龍等人，最後索性給他們搞了個總結，一頓猛踩，矛頭直指東林黨。
可以肯定的是，皇帝大人對此是不大清楚的，他老人家本不識字，且忙做木匠，考慮到情況比較特殊，爲保證及時有力迫害忠良，魏公公越級包辦了所有聖旨。
大勢已去，一切已然無可挽回。
同月，心灰意冷的趙南星、楊漣、左光斗紛紛提出辭職，回了老家。東林黨就此土崩瓦解。
只剩下一個人——葉向高。
葉向高很冷靜，由始至終，他都極其低調，魏忠賢倒黴時，他不去踩，魏忠賢得意時，他不辭職，因爲他知道，自己將是東林黨最後的希望。
必須忍耐下去，等待反攻的時機。
但是，他錯誤地估計了一點——魏忠賢的身份。
魏忠賢是一個無賴，無賴沒有原則，他不是劉瑾，不會留着李東陽給自己刨墳。
幾天之後，葉向高的住宅迎來了一羣不速之太監，每天在葉向高門口大吵大嚷，不讓睡覺，無奈之下，葉向高只得辭職回家。
兩天後，內閣大學士韓曠辭職，魏忠賢的非親生兒子顧秉謙接任首輔，至此，內閣徹底淪陷。
東林黨失敗了，敗得心灰意冷，按照以往的慣例，被趕出朝廷的人，唯一的選擇是在家養老。
但這一次，魏公公給他們提供了第二個選擇——趕盡殺絕。
因爲魏公公不是政治家，他是無賴流氓，政治家搞人，搞倒搞臭也就罷了，無賴流氓搞人，都是搞死爲止。
殺死那些毫無抵抗能力的人，這就是魏忠賢的品格。
但要辦到這一點，是有難度的。
大明畢竟是法制社會，要幹掉某些人，必須要罪名，至少要個藉口，但魏公公查遍了楊漣等人的記錄，作風問題、經濟問題，都是統統的沒有。
東林黨用實際行動證明了這樣一點：他們或許狹隘、或許偏激，卻不貪污，不受賄，不仗勢欺民，他們的所有舉動，都是爲了百姓的生計，爲了這個國家的未來。
什麼生計、未來，魏公公是不關心的，他關心的是，如何合理地把東林黨人整死：抓來打死不行，東林黨人都有知名度，社會壓力太大，抓來死打套取口供，估計也不行，這幫人是出了名的硬骨頭，攻堅難度太大。
於是，另一個人進入了魏忠賢的視線，他相信，從此人的身上，他將順利地打開突破口。
雖然在牢裡，但汪文言仍然清楚地感覺到，世界變了，劉僑走了，魏忠賢的忠實龜孫，五彪之一的許顯純接替了他的位置，原先好吃好喝，現在沒吃沒喝，審訊次數越來越多，態度越來越差。
但他並不知道，地獄之門纔剛剛打開。
魏忠賢明白，東林黨的人品是清白的，把柄是沒有的，但這位汪文言是個例外，這人自打進朝廷以來，有錢就拿，有利就貪，東林黨熟，閹黨也熟，牛鬼蛇神全不耽誤，談不上什麼原則。只要從他身上獲取楊漣等人貪污的口供，就能徹底摧毀東林黨。
面對左右逢源、投機取巧的汪文言，這似乎不是什麼難事。
天啓五年（1625），許顯純接受魏忠賢的指示，審訊汪文言。
史料反映，許顯純很可能是個心理比較變態的人，他不但喜歡割取犯人的喉骨，還想出了許多花樣繁多的酷刑，比如用鐵鉤扎穿琵琶骨，把人吊起來，或是用沾着鹽水的鐵刷去刷犯人，皮膚會隨着慘叫聲一同脫落。所謂審訊，就是赤裸裸的折磨。第一次審訊後，汪文言已經是遍體鱗傷，半死不活。
但許顯純並不甘休，之後他又進行了第二次、第三次審訊，十幾次審下來，審到他都體力不支，依然樂此不疲。
因爲無論他怎麼毆打、侮辱、拷問汪文言，逼他交代東林黨的罪行，這個不起眼的小人物始終重複一句話：
“不知道。”
無論拷打多少次，折磨多少回，窮兇極惡的質問，喪心病狂的酷刑，這就是他唯一的回答。
當汪文言的侄子買通了看守，在牢中看到不成人形的汪文言時，禁不住痛哭流涕。
然而汪文言用鎮定地語氣對他說：
“不要哭，我必死，卻並不怕死！”
許顯純急眼了，在衆多的龜孫之中，魏公公把如此重要的任務交給他，實在是莫大的信任，爲不讓太監爺爺失望，他必須繼續拷打。
終於有一天，在拷打中，奄奄一息的汪文言用微弱的聲音對許顯純說：
“你要我承認什麼，說吧，我承認就是了。”
許顯純欣喜萬分，說道：
“只要你說楊漣收取賄賂，作口供爲證，就放了你。”
在短暫的沉默之後，一個微弱卻堅定的聲音響起：
“這世上，沒有貪贓的楊漣。”
六年前，他之所以加入東林黨，不是爲了正義，是爲了混飯吃。
混社會的遊民，油滑的縣吏，唯利是圖，狡猾透頂的官僚汪文言，爲了在這醜惡的世界上生存下去，他的一生，都在虛僞、圓滑、欺騙中度過，他的每次選擇，都是爲了利益，都是妥協的產物。
但在這人生的最後時刻，他做出了最後的抉擇：面對黑暗，絕不妥協。
付出生命，亦在所不惜。
許顯純無計可施，所以他決定，用一種更不要臉的方式解決問題——僞造口供。
在這個問題上，許顯純再次顯示了他的變態心理，他一邊拷打汪文言，一邊在他的眼前僞造證詞，意思很明白：我就在你的面前，僞造你的口供，你又能怎麼樣呢？
但當他洋洋得意地僞造供詞的時候，對面陰暗的角落裡，那個遍體鱗傷，奄奄一息的人發出了聲音。
無畏的東林黨人汪文言，用盡他最後的力氣，向這個黑暗的世界，迸發出憤怒的控訴：
“不要亂寫，就算我死了，也要與你對質！”
這是他留在世間的最後一句話。
這句話告訴我們，追逐權位，利益至上的老油條汪文言，經歷幾十年官場沉浮、爾虞我詐之後，拒絕了誘惑，選擇了理想，並最終成爲了一個正直無私的人。
【血書】
許顯純怕了，他怕汪文言的詛咒，於是，他找到了一個解決方法：殺死汪文言。
死後對質還在其次，如果讓他活着對質，下一步計劃將無法進行。
天啓五年（1625）四月，汪文言被害於獄中，他始終沒有屈服。
同月，魏忠賢的第二步計劃開始，楊漣、左光斗、魏大中等東林黨人被逮捕，他們的罪名是受賄，而行賄者是已經處決的熊廷弼。
受賄的證據自然是汪文言的那份所謂口供，在這份無恥的文書中，楊漣被認定受賄兩萬兩，左光斗等人也人人有份。
審訊開始了，作爲最主要的對象，楊漣被首先提審。
許顯純拿出了那份僞造的證詞，問：
“熊廷弼是如何行賄的？”
楊漣答：
“遼陽失陷前，我就曾上書彈劾此人，他戰敗後，我怎會幫他出獄？文書尚在可以對質。”
許顯純無語。
很明顯，許錦衣衛背地耍陰招有水平，當面胡扯還差點，既然無法在沉默中發言，只能在沉默中變態：
“用刑！”
下面是楊漣的反應：
“用什麼刑？有死而已！”
許顯純想讓他死，但他必須找到死的理由。
拷打如期進行，拷打規律是每五天一次，打到不能打爲止，楊漣的下頜脫落，牙齒打掉，卻依舊無一字供詞。
於是許顯純用上了鋼刷，幾次下來，楊漣體無完膚，史料有云：“皮肉碎裂如絲”。
然“罵不絕口”，死不低頭。
在一次嚴酷的拷打後，楊漣回到監房，寫下了《告嶽武穆疏》。
在這封文書中，楊漣沒有無助的報怨，也沒有憤怒的咒罵，他說：
“此行定知不測，自受已是甘心。”
他說：
“漣一身一家其何足道，而國家大體大勢所傷實多。”
昏暗的牢房中，慘無人道的迫害，無法形容的痛苦，死亡邊緣的掙扎，卻沒有仇恨，沒有憤懣。
只有坦然，從容，以天下爲己任。
在無數次的嘗試失敗後，許顯純終於認識到，要讓這個人低頭認罪，是絕不可能的。
栽贓不管用的時候，暗殺就上場了。
魏忠賢很清楚，楊漣是極爲可怕的對手，是絕對不能放走的。無論如何，必須將他殺死，且不可走漏風聲。
許顯純接到了指令，他信心十足地表示，楊漣將死在他的監獄裡，悄無聲息，他的冤屈和酷刑將永無人知曉。
事實確實如此，朝廷內外只知道楊漣有經濟問題，被弄進去了，所謂拷打、折磨，聞所未聞。
對於這一點，楊漣自己也很清楚，他可以死，但不想死得不明不白。
所以，在暗無天日的監房中，楊漣用被打得幾近殘廢的手，顫抖地寫下了兩千字的絕筆遺書。在遺書中，他寫下了事情的真相，以及自己坎坷的一生。
遺書寫完了，卻沒用，因爲送不出去。
爲保證楊漣死得不清不楚，許顯純加派人手，經常檢查楊漣的牢房，如無意外，這封絕筆最終會落入許顯純手中，成爲竈臺的燃料。
於是，楊漣將這封絕筆交給了同批入獄的東林黨人顧大章。
顧大章接受了，但他也沒辦法，因爲他是東林重犯，如果楊漣被殺，他必難逃一死。且此封絕筆太過重要，如若窩藏必是重犯，推來推去，誰都不敢收。
更麻煩的是，看守查獄的時候，發現了這封絕筆，顧大章已別無選擇。
他面對監獄的看守，坦然告訴他所有的一切，然後從容等待結局。
短暫的沉寂後，他看見那位看守面無表情地收起絕筆，平靜地告訴他：這封絕筆，絕不會落到魏忠賢的手中。
這封絕筆開始被藏在牢中關帝像的後面，此後被埋在牢房的的牆角下，楊漣被殺後，那位看守將其取出，並最終公告於天下。
無論何時何地，正義終究是存在的。
天啓五年（1625）七月，許顯純開始了謀殺。
不能留下證據，所以不能刀砍，不能劍刺，不能有明顯的皮外傷。
於是許顯純用銅錘砸楊漣的胸膛，幾乎砸斷了他的所有肋骨。
然而楊漣沒有死。
他隨即用上了監獄裡最著名的殺人技巧——布袋壓身。
所謂布袋壓身，是監獄裡殺人的不二法門，專門用來處理那些不好殺，卻又不能不殺的犯人。具體操作程序是：找到一隻布袋，裡面裝滿土，晚上趁犯人睡覺時壓在他身上。按照清代桐城派著名學者方苞的說法（當年曾經蹲過黑牢），基本上是晚上壓住，天亮就死，品質有保障。
然而楊漣還是沒死，每晚在他身上壓布袋，就當是蓋被子，白天拍土又站起來。
口供問不出來倒也罷了，居然連人都幹不掉，許顯純快瘋了。
於是這個瘋狂的人，使用了喪心病狂的手段。
他派人把鐵釘釘入了楊漣的耳朵。
具體的操作方法，我不知道。我只知道，這不是人能幹出來的事情。
鐵釘入耳的楊漣依然沒有死，但例外不會再發生了，毫無人性的折磨、耳內的鐵釘已經重創了楊漣，他的神智開始模糊。
楊漣知道，自己活不了多久了，於是他咬破手指，對這個世界，寫下了最後的血書。
此時的楊漣已處於瀕死狀態，他沒有力氣將血書交給顧大章，在那個寂靜無聲的黑夜裡，憑藉着頑強的意志，他拖着傷殘的身體，用顫抖的雙手，將血書藏在了枕頭裡。
結束吧，楊漣微笑着，等待着最後的結局。
許顯純來了，用人間的言語來形容他的卑劣與無恥，已經力不從心了。
看着眼前這個有着頑強信念，和堅韌生命力的人，許顯純真的害怕了，敲碎他全身的肋骨，他沒有死，用土袋壓，他沒有死，用釘子釘進耳朵，也沒有死。
無比恐懼的許顯純決定，使用最後，也是最殘忍的一招。
天啓五年（1625）七月二十四日夜。
許顯純把一根大鐵釘，釘入了楊漣的頭頂。
這一次，奇蹟沒有再次出現，楊漣當場死亡，年五十四。
偉大的殉道者，就此走完了他光輝的一生！
楊漣希望，他的血書能夠在他死後清理遺物時，被親屬發現。
然而這注定是個破滅的夢想，因爲這一點，魏忠賢也想到了。
爲消滅證據，他下令對楊漣的所有遺物進行仔細檢查，絕不能遺漏。
很明顯，楊漣藏得不好，在檢查中，一位看守輕易地發現了這封血書。
他十分高興，打算把血書拿去請賞。
但當他看完這封血跡斑斑的遺言後，便改變了主意。
他藏起了血書，把它帶回了家，他的妻子知道後，非常恐慌，讓他交出去。
牢頭並不理會，只是緊握着那份血書，一邊痛哭，一邊重複着這樣一句話：
“我要留着它，將來，它會贖清我的罪過。”
三年後，當真相大白時，他拿出了這份血書，並昭示天下。
如下：
〖仁義一生，死於詔獄，難言不得死所，何憾於天，何怨於人？唯我身副憲臣，曾受顧命，孔子云：託孤寄命，臨大節而不可奪。持此一念終可見先帝於在天，對二祖十宗於皇天后土，天下萬世矣！
大笑大笑還大笑，刀砍東風，於我何有哉！〗
他不知道自己還能活多久，不知道死後何人知曉，不知道能否平反，也不知道這份血書能否被人看見。
毫無指望，只有徹底的孤獨和無助。
這就是陰森恐怖的牢房裡，肋骨盡碎的楊漣，在最爲絕望的時刻，寫下的文字，每一個字，都閃爍着希望和光芒。
拷打、折磨，毫無人性的酷刑，制服了他的身體，卻沒有徵服他的意志。無論何時，他都堅持着自己的信念，那個他寫在絕筆中的信念，那個崇高、光輝、唯一的信念：
〖漣即身無完骨，屍供蛆蟻，原所甘心。
但願國家強固，聖德剛明，海內長享太平之福。
此癡愚念頭，至死不改。〗
有人曾質問我，遍讀史書如你，所見皆爲帝王將相之家譜，有何意義？
千年之下，可有一人，不求家財萬貫，不求出將入相，不求青史留名，唯以天下、以國家、以百姓爲任，甘受屈辱，甘受折磨，視死如歸？
我答：曾有一人，不求錢財，不求富貴，不求青史留名，有慨然雄渾之氣，萬刃加身不改之志。
楊漣，千年之下，終究不朽！