第3章 只有一個獨特的你 (2)

保持自我本色,對一個人的成長、發展非常重要。不能保持自我往往是人們潛在的很多神經及心理方面問題的病因。安吉羅·斐爾奇寫過13本書,還在報上發表了幾千篇有關兒童教育的文章,他曾說過,“一個人最糟的是不能保持自己的特色,並且在身體特別是心靈中不能保持自我。”

威廉·詹姆斯也曾說過,“如果以我們應該達到的爲基準,多數人的心智能力使用率不超過10%,他們不太瞭解自己還有更多未曾挖掘的才能。與我們應該取得的成就相比,其實我們還有一半以上的潛能深睡未醒。我們只運用了一小部分身心資源。人們往往都活在自己所設的限制中,我們擁有各式各樣的資源,卻不能成功地開發,運用它們。”

我們都有太多的未加開發的潛能,又何必刻意苦苦地模仿他人?請你記住吧,你在這世上是唯一的存在。以前既沒有和你一模一樣的人,以後也不會有。遺傳學告訴我們,一個人是由父親和母親各自的23條染色體組合**而成的,這46條染色體決定了一個人的特點,每一條染色體中有無數個基因,任何單一基因都足以改變一個人的個性特徵。

科學表明:父母孕育了自己,但只有三百萬億分之一的概率纔可能有一個跟自己完全一模一樣的人。也就是說,即使你有300萬億個同胞,他們也都跟你不同,所以,你應該爲這唯一的一個你而感到驕傲。心靈感悟

珍視自我,努力活出自我,這個世界纔會更加豐富和美麗。因爲只有自尊自愛才能被別人所愛。走出去,主動去選擇生活,相信你飽滿的精神狀態和富有愛心的話語必將映照出一處處風景。

不隨波逐流

每一個人都必須學習成爲自身的權威,光是這點就足以使我們得到自由——

佚名

一個人心靈的完整性是不能破壞的。當我們放棄自身的立場,而想用別人的觀點來評價一件事的時候,錯誤往往就不期而至了。一個真正具有個性的“人”,必然是個不輕信盲從的人。我們也許可以做這樣的理解,“要儘可能用他人的觀點來看事情,但不可因此而失去自己的觀點。”

真正成爲自己不是一件容易的事。世上有許多人,你用什麼詞來描繪他都行,如是一種職業,一個身份,一個角色,唯獨不見了他自己。如果一個人總是依照別人的意見生活,總是毫無主見地忙碌,不去獨立思考問題,不關注自己的內心世界,那麼說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因爲確確實實,從他的頭腦到他的心靈,你找不到絲毫真正屬於他自己的東西,他只是別人的一個影子和事務的一架機器而已。爲了追求安全感,人們順應環境,最後常常變成了環境的奴隸。保持思想獨立、不隨波逐流很難,至少不是件輕鬆的事,有時還有危險性。然而,無數事實告訴人們:人的真正自由,是在接受生活的各種挑戰之後,不斷追求、拼搏,並經歷各種爭議之後得來的。

如果我們真的成熟了,便不再需要怯懦地到避難所裡去順應環境;我們不必藏在人羣當中,不敢把自己的個性表現出來;我們不必盲從他人的思想,而要凡事有自己的觀點與主張。

堅持一項並不能得到別人支持的意見,或不隨之附合一項普遍爲人支持的原則,都不是件容易的事。當一個人不願隨波逐流,並願意在受攻擊的時候堅持信念,的確需要極大的勇氣。

在一次社交聚會上,在場的人都贊同某個觀點,只有一位男士表示非議。他先是客氣地一言不發,後來因爲有人直截了當地問他的想法,他才微笑道:“我本來希望你們不要問我,因爲我與大家的觀點不同,而這又是一個多麼難得的社交聚會。但既然你們問了我,我就把自己的想法說出來。”接着,他便把想法簡要地說出,結果立即遭到大家的反駁。但他堅定不移地堅守自己的立場,毫不讓步。最後,他雖然沒有說服別人贊同他的看法,卻獲得了大家的尊重。因爲他堅守自己的觀點,沒有做別人思想的附庸。

而如今,我們生活在一個專家至上的時代。由於我們習慣於依賴這些專家權威性的觀點,因此便慢慢喪失了對自己的信心,以致對許多事情很難提出意見或堅守信念。

我們現行的教育方針,通常是針對一種既定的性格模式來完成的,所以這種教育方式很難培養出獨立的領導人才。由於大部分的人都是跟隨者而不是領導者,因此我們雖然很需要領袖人才的訓練,但同時也很需要訓練一些人如何有意識、有義務地去遵從領導。如此,纔不會像被送上屠宰場的牛羊一樣,盲目地隨着走,赴上“刑場”也茫然不知。

有許多嬰幼醫師告訴我們餵養、撫養和照顧子女的方法,還有許多幼兒心理學家也告訴我們該如何教育孩子;做生意的時候,有許多專家提醒我們要如何做方能使生意順利發展;在政治上的選擇活動,大部分人也是跟從某些特定團體的意見;就連我們的私生活,也經常受某些所謂專家意見的影響。這些所謂的專家通過觀察、製作,然後把意見傳達給大衆,讓大衆去吸收、消化,並斷定它們是一劑藥到病除的靈丹妙藥。

生活中的大部分人都不會明白,其實自己纔是自身的專家,別人的經驗只可以借用。每個人各有不同的心路歷程,只有從你自身的生活經驗中得出來的結論才更紮實,更適用於你自己。

我們今日最難要求自己達到的境界便是:“成爲你自己。”在充滿了大衆產品、大衆媒介及裝配線教育的當今社會,認識自己很難,要保持自己的本來面目更難。我們常以一個人所屬的團體或階層來區分他們的特點,如“他是工會的人”、“她是職業婦女”等等。我們每個人幾乎都標有標籤,也毫不留情地爲別人貼上標籤,這很像是小孩玩的“捉強盜”的遊戲。

對所有這樣的人來說,盲目順從只是怯懦者的所爲,不是現實。因此,我們完全有責任保持自己的獨立和個性,而不是隨波逐流盲目跟從,直至默默無聞地消失。心靈感悟

對於一個人來說最壞的事情莫過於總認爲自己生來就是不幸之人,認爲自己總是得不到幸運女神的垂青。事實上,在我們的思想王國之外,根本就沒有什麼幸運女神。我們的命運掌握在自己的手裡,要靠自己去主宰。你的獨特性和可塑性

每個人都有屬於自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢——

村上春樹

現代心理學一般把個性定義爲一個人的整體精神面貌,即一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩定的心理特徵的總和。

個性具有獨特性和可塑性兩方面的特徵。獨特性是相對於共同性而言的,而可塑性則是相對於穩定性而言。

構成個性的各種因素在每個人身上的側重點和組合方式不同,正如世界上很難找到兩片完全相同的葉子一樣,也很難找到兩個完全相同的人。個性的獨特性是指人與人之間的心理和行爲不同。如在認識、情感、意志、能力、氣質、性格等方面反映出每個人獨特的一面,有的人知覺事物細緻、全面,善於分析;有的人知覺事物較粗略,善於概括;有的人情感較豐富、細膩,而有的人情感較冷淡、麻木等。某男個性活撥,愛說愛笑,但少年時由於缺乏主觀判斷力交上了有惡習的朋友,青春期的叛逆讓他很快學會了吸菸、喝酒,逃學成了家常便飯。後來哥幾個聚在一起預謀偷人家摩托,然後像古惑仔一樣遠走天涯。結果浪漫的想法未曾實現便束手就擒,幾個大一點的同學皆被判刑,而他由於未滿十八歲,在牢裡受訓兩個月,被家人領回。自此以後,親人朋友們發現他的性格變了,終日裡鬱鬱寡歡,不說不笑,只是悶頭做事。

個性或稱人格決不是一成不變的。因爲現實生活非常複雜,隨着社會現實和生活條件、教育條件的變化,年齡的增長,主觀的努力等,個性也可能會發生某種程度的改變。特別是在生活中經過重大事件或挫折,往往會在心靈中留下深刻的烙印,從而影響個性的變化,這就是個性的可塑性。強調個性的獨特性,也並非排斥個性的共同性。個性的共同性是指某一羣體、某個階級或某個民族在一定的羣體環境、生活環境、自然環境中形成的共同的典型的心理特點。個性的獨特性和共同性組成了一個人複雜的心理面貌。人格是一個內在統一的整體。正常人能夠正確地認識和評價自己,及時地調整在人的內部心理世界中出現的相互矛盾的心理衝突。這樣才能使他的動機和行爲之間經常保持和諧一致。若失去了這種內在統一性,一個人的行爲就會經常被幾種相互牴觸的動機支配,這必然引發人格分裂現象,或稱“多重人格”。

可見,個性在心理學上是一個複雜的綜合概念。我們每個人都具有自己的獨特性,重要的是要正確地認識自己,肯定自己,在遭遇重大的挫折時正確地引導自己渡過難關,使自己的性格向良性發展,並有意識地創造條件塑造完美的人格。心靈感悟

用所學的個性結構來分析自己的個性,闡述個性傾向性中各成分間的關係很重要,這樣我們就可以根據自身的動機、興趣和信念等需要的推動達到個性的形成與發展。世界觀居於最高層次,它制約着一個人的思想傾向和整個心理面貌,是人們言論和行動的總動力、總動機。

簡單地堅持自我

凡是個性強的人,都像行星一樣,行動的時候,總把個人的氣氛帶了出來——

哈代

大概許多人都看過哈代的《德伯家的苔絲》,此書的悲劇氣氛很濃,使你多年後回味起來仍能感受到那種悲傷的餘韻。特別是苔絲憂鬱,善良,樸實、柔弱的特質讓你印象深刻。書中的男主人公安吉爾·克萊就是一個受封建傳統思想的束縛,沒有堅持自我,將愛情進行到底的典型。他得知苔絲曾經的經歷後,毅然離開了她選擇遠行,讓已有的愛情傷痕累累,最終釀成了三個人的悲劇,每每讀罷都不禁慨嘆:堅持自我,有那麼難嗎?

堅持自我不是讓你擁有衆人皆醉我獨醒的狂妄,也不是讓你強辭奪理、得理不饒人。而是要你發出自己的聲音,勇於和道義、真理作鬥爭:自尊、自信、自愛、自強。生活中的確有一些人他們無論走到哪裡都能把他的氣氛帶進來,讓和他接觸的人都能強烈感受到他的存在,被他的氣質所感染,產生繼續與他交往的願望。社交行爲的開始就是你人格尊嚴的確立,這種人無疑就是成功的。還有一種人是隨風草,被各種社會思潮牽着走,人云亦云,最後竟讓人不知所云。更有甚者,遇見強惡便本能地縮到一角,很怕別人注意到你,據說某市一羣地痞公然大街上搶劫,竟無人問津,所有人都各行各路,恍若什麼也沒有發生。

還有這樣一個例子。

當瑪麗·馬克貝德第一次上電臺播音時,她試着模仿一位愛爾蘭明星的形象與口音,但並沒有產生什麼好的效果。直到她以本來面目。一位由密蘇里州來的鄉村姑娘,她才成爲紐約市最紅的播音明星;吉瑞·奧特瑞一直想改掉自己的鄉下口音,並自稱是紐約人,結果招致許多人背後的嘲笑。後來他開始重新彈起自己心愛的三絃琴,演唱他拿手的鄉村歌曲,才奠定了他在電影和廣播領域最受歡迎的牛仔地位。

你在這個世界上是一個全新的個體,你應該爲此而高興。你如果想開發自己所有美妙的天賦,就要儘可能地展現、張揚你的個性。如果你努力了,總會有好的結果。歸根究底,所有的藝術都是一種自我個性的體現。

無論何時何地,能夠幫助你的只有你自己,只有耕種自己的田地,才能收穫屬於自己的果實。心靈感悟

第28章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (3)第8章 發現心靈深處的自我 (4)第21章 永遠都要坐第一排 (3)第22章 應對人生的困境與挑戰 (1)第28章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (3)第22章 應對人生的困境與挑戰 (1)第21章 永遠都要坐第一排 (3)第26章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (1)第12章 用心靈的力量獲得成功 (4)第11章 用心靈的力量獲得成功 (3)第16章 你是值得他人崇拜和驕傲的 (1)第23章 應對人生的困境與挑戰 (2)第5章 發現心靈深處的自我 (1)第12章 用心靈的力量獲得成功 (4)第14章 發揮你的最大優勢和潛能 (2)第14章 發揮你的最大優勢和潛能 (2)第28章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (3)第20章 永遠都要坐第一排 (2)第7章 發現心靈深處的自我 (3)第23章 應對人生的困境與挑戰 (2)第14章 發揮你的最大優勢和潛能 (2)第9章 用心靈的力量獲得成功 (1)第26章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (1)第22章 應對人生的困境與挑戰 (1)第9章 用心靈的力量獲得成功 (1)第15章 發揮你的最大優勢和潛能 (3)第1章 前言第14章 發揮你的最大優勢和潛能 (2)第15章 發揮你的最大優勢和潛能 (3)第9章 用心靈的力量獲得成功 (1)第3章 只有一個獨特的你 (2)第9章 用心靈的力量獲得成功 (1)第23章 應對人生的困境與挑戰 (2)第11章 用心靈的力量獲得成功 (3)第1章 前言第10章 用心靈的力量獲得成功 (2)第26章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (1)第19章 永遠都要坐第一排 (1)第5章 發現心靈深處的自我 (1)第4章 只有一個獨特的你 (3)第22章 應對人生的困境與挑戰 (1)第22章 應對人生的困境與挑戰 (1)第25章 應對人生的困境與挑戰 (4)第2章 只有一個獨特的你 (1)第27章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (2)第15章 發揮你的最大優勢和潛能 (3)第9章 用心靈的力量獲得成功 (1)第1章 前言第21章 永遠都要坐第一排 (3)第22章 應對人生的困境與挑戰 (1)第24章 應對人生的困境與挑戰 (3)第16章 你是值得他人崇拜和驕傲的 (1)第24章 應對人生的困境與挑戰 (3)第13章 發揮你的最大優勢和潛能 (1)第7章 發現心靈深處的自我 (3)第20章 永遠都要坐第一排 (2)第18章 你是值得他人崇拜和驕傲的 (3)第23章 應對人生的困境與挑戰 (2)第7章 發現心靈深處的自我 (3)第10章 用心靈的力量獲得成功 (2)第6章 發現心靈深處的自我 (2)第1章 前言第21章 永遠都要坐第一排 (3)第19章 永遠都要坐第一排 (1)第8章 發現心靈深處的自我 (4)第25章 應對人生的困境與挑戰 (4)第27章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (2)第27章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (2)第17章 你是值得他人崇拜和驕傲的 (2)第27章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (2)第24章 應對人生的困境與挑戰 (3)第6章 發現心靈深處的自我 (2)第11章 用心靈的力量獲得成功 (3)第16章 你是值得他人崇拜和驕傲的 (1)第17章 你是值得他人崇拜和驕傲的 (2)第10章 用心靈的力量獲得成功 (2)第15章 發揮你的最大優勢和潛能 (3)第21章 永遠都要坐第一排 (3)第8章 發現心靈深處的自我 (4)第3章 只有一個獨特的你 (2)第23章 應對人生的困境與挑戰 (2)第26章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (1)第4章 只有一個獨特的你 (3)第21章 永遠都要坐第一排 (3)第5章 發現心靈深處的自我 (1)第25章 應對人生的困境與挑戰 (4)第7章 發現心靈深處的自我 (3)第5章 發現心靈深處的自我 (1)第6章 發現心靈深處的自我 (2)第28章 誰都可以擁有意義非凡的人生 (3)第17章 你是值得他人崇拜和驕傲的 (2)第22章 應對人生的困境與挑戰 (1)第11章 用心靈的力量獲得成功 (3)第19章 永遠都要坐第一排 (1)第13章 發揮你的最大優勢和潛能 (1)第11章 用心靈的力量獲得成功 (3)第13章 發揮你的最大優勢和潛能 (1)