其實，所謂史前遺蹟在地球上流傳着可不止一處，比如阿三的不鏽鐵柱。
在阿三首都附近的麥哈洛裡，矗立着一根巨大鐵柱，有明確歷史記載，鐵柱在露天中聳立了一千五百餘年，經歷了無數風吹雨打，至今仍沒有一點生鏽的痕跡！
有些科學家分析了鐵柱的成份，發現其中含有很多雜質，絕非純鐵，因爲純鐵不會生鏽，而有雜誌的鐵比平常的熟鐵更容易生鏽。
甚至有人說這是西遊記裡金箍棒的原型。
阿三認爲這是史前文明產物，但跟越王勾踐劍的記憶特性一樣，根本沒法證明。
但不代表肯定沒有，不然黃金面具又怎麼解釋？
如果古瑪雅人的金字塔和埃及的金字塔有過聯繫，那是不是可以猜測，曾經的某一段時期，地球上出現過記憶金屬，而正好被那個時代的文明發現並加以利用？
只是因爲某種原因，技術沒有保存下來？
楊橙贊助迪克吉爾的研究，其根本目的還是想探索更多關於記憶金屬的秘密，如果這項超現代技術被他掌握，那麼楊家的未來就徹底安穩了。
至於什麼匹夫無罪懷璧其罪，楊橙並不擔心，對普通人來說這的確值得擔憂，但楊家可不是軟柿子。
當然，研究是爲了將記憶金屬量產，如果不能民用，生產成本依舊昂貴，對楊橙來說是毫無意義的，畢竟他也不準備靠這東西征服世界。
薩弗拉在瘋狂的翻閱資料，試圖找到記憶金屬跟古瑪雅之間的聯繫。
一邊搖頭一邊道，“我的記憶沒有錯，雖然很不解，但瑪雅人禁止金屬作實際用途，他們認爲金屬和武器製造有關係，可能導致戰爭。
所以爲數不多的金屬僅用於農業、寺院建築以及儀式的祭器，而家庭用的刀以黑曜石代替。
不僅是金屬，包括作爲技術起源存在的車輪，都很少在瑪雅人的生活在見到過。
事實上瑪雅人會製造車輪，但從未應用於實際生活，要知道那些大型的金字塔建築附近可沒有可供運輸的道路或者水源，周圍都是茂密的雨林，那麼金字塔還有大型廣場所需要的材料是如何開採和運輸的？
這也是我一直疑惑的地方。
但有一點可以確定，瑪雅人的生活中極少用到金屬，就更別提記憶金屬這種神奇的技術了。”
聽完薩弗拉的解釋，楊橙不禁道，“首先我們要承認的是，瑪雅文明確實是一個在某些方面發展程度很高的文明。
比如瑪雅文明的文字，非常複雜精巧，有數百個結構各不相同的單字，而且這些單字的不同組合可以被用來創作長文。
到目前爲止，考古學家們已經發現了超過1萬篇用瑪雅文字寫成的文字段落，主要是刻在石碑、門楣和陶器上的。
而且瑪雅人還建立了極其複雜的社會體系，在瑪雅時代，不同瑪雅邦國和部落之間曾經形成非常複雜的臣屬、朝貢和聯盟關係，而且在不同歷史時期還出現過多個霸主。
我們還知道瑪雅的城市規模很大，並且一些大型建築的結構也精巧複雜。
後來在瑪雅地區還形成了以神王爲核心的神權統治體系，也曾經上演過非常複雜的各種權斗大戲。
同時瑪雅社會中也存在涇渭分明的貴族與平民階層，兩個階層分別佔瑪雅人口的10%和90%左右。
這些無不證明瑪雅人在某些方面取得的成就，所以在判斷他們是否擁有某一些技術之前，絕不可以以偏概全。”
楊橙這番話倒是令薩弗拉刮目相看，“你果然也有研究。”
熟不知這些知識都是前不久在迪克吉爾那聽來的，現學現賣罷了。
沒有接茬，接着道，“同時瑪雅社會似乎還是一個非常重視商業的社會，因爲根據瑪雅人刻在石器或者陶器上的一些畫作，一部分瑪雅商人可能是屬於貴族階層的。
而且瑪雅文明時期，不同地區之間的貿易往來非常頻繁，比如當時位於墨西哥和中美洲的瑪雅核心地區，會從南美的哥倫比亞進口金箔，從北美的新墨西哥地區進口綠松石，甚至有時候貴族會親自帶隊長途跋涉，進行遠程商業活動。
因此，要說瑪雅人的生活跟金屬毫無關聯，這絕對是一個錯誤的結論，金子也屬於金屬，還是價值高昂的貴金屬，而這恰恰就出現在瑪雅人的商業活動中。”
薩弗拉若有所思的點了點頭，“你繼續~”
“最不能否認的就是瑪雅人在一些特定科學領域，發展出了相當高的科技成果。
比如現今流傳最廣的瑪雅數字和天文學體系，在近代以前可以說在全球都處於比較領先的地位。
這方面我不多說，我相信你懂得比我更多。
另外，瑪雅的農業體系被認爲是超越那個時代的。
瑪雅人的主要糧食作物是非常高產的玉米，玉米雖然原產於美洲，但現代人在美洲卻找不到跟玉米接近的物種，這說明什麼？
說明玉米是瑪雅人一代又一代精心培育的產物，所以才和其野生的遠親品種，產生了極大的差異。
還有類似紅薯、土豆、番茄和辣椒等高產作物也都是來自美洲，這些高產作物，也可以說都是以瑪雅爲代表的高度發達的美洲農業文明所取得的尖端成果。
並且瑪雅人還發展出了結構複雜的梯田等耕種體系，能夠在很大程度上避免水分流失和土壤流失。
不僅如此，瑪雅人在很早就製作出了橡膠，橡膠技術被應用於其社會的很多方面。
甚至，瑪雅人的醫生都會進行多個類型的外科手術。
你敢相信，一個民族或者說一個文明，已經發展到了這種地步，卻對金屬的研究停留在近乎爲零的水平？還不使用車輪這種能夠極大促進科技進展的工具？
反正我不信！”
薩弗拉當即反駁道，“你不願意相信沒有，這就是事實，你在承認瑪雅人有某些方面具有高度文明的同時，不能否認的是瑪雅文明在另外一些非常重要的方面卻始終是非常原始的。
瑪雅人和美洲所有其它文明一樣，從來沒有發明出任何一種車輛，連手推車都沒有，而沒有發現出車輛的原因也很簡單，他們沒有使用輪子，哪怕能夠從一些資料中推測出，他們曾經研發出了輪子，只是沒有大規模運用道日常生活中。
就衝這一點，將他們定位爲原始人，一點錯誤都沒有。”
楊橙反駁道，“你依然沒有給出證據。”
薩弗拉卻道，“作爲一個石器文明，瑪雅文明最高峰時期最高超的金屬冶煉技術也只是會把金銀銅等金屬加工成小珠子、鈴鐺和薄片等物品，主要是像珠寶一樣用於裝飾，也就是說他們基本不會製造任何金屬工具。
瑪雅文明的各種建築石料和雕刻等工藝品都是用黑曜石，或者其實硬度超高的寶石加工打磨出來的。
而沒有實用金屬製品也就意味着瑪雅人的武器體系始終非常原始。
瑪雅人沒有任何的金屬武器，他們最常用的武器就是各種各樣的飛鏢和長矛，箭頭也都是黑曜石等堅硬石器。
因此瑪雅人發明出來的最複雜的戰爭機械就是長度爲0.5米的投槍器，能把一些飛鏢投的稍微遠一些。
此外，瑪雅人也會使用吹箭筒和弓箭，但因爲沒有金屬箭頭，所以這類武器在戰場上用處有限。
在瑪雅文明的晚期，瑪雅人還製作出了木質劍體鑲嵌黑曜石劍刃的劍，但相對還比較笨重，要雙手才能操控。
所以你要相信，瑪雅文明在這些方面的原始程度超出人們的想像。”
楊橙提出質疑，“你之前說瑪雅人禁止使用金屬，是因爲怕金屬成爲大規模戰爭的開端，言外之意，瑪雅人不是不會，而是不想，你的前後文矛盾了。”
薩弗拉擺擺手，“我一條條解釋，首先關於車輪子的問題，業界的普遍觀點認爲，這和美洲從來沒有出現過大型哺乳動物有關。
因爲美洲大陸和歐亞非大陸隔絕的很早，所以美洲大陸只在很早的時期存在過少量幾種原生的大型哺乳動物。
但在1萬多年以前，也就是人類通過白令海峽進入美洲後不久，這些動物也就相繼滅絕了。
所以美洲人沒法像舊大陸的人類一樣馴化出不同的牲畜，唯一得到馴化的羊駝個頭很小，在生產中起不到太大作用。
而因爲沒有大型牲畜，所以美洲人沒有能夠用於拉車的牲畜，那麼早期非常原始的輪子和畜力車這類工具，相對於人類自己運輸物品的效率優勢就根本體現不出來，所以瑪雅人沒有發明輪子的動力和需求。
進而，瑪雅人也就沒法誕生出機械文明的萌牙，從而和最終在舊大陸文明發展中直到了決定性作用的機械文明徹底絕緣。
這個解釋你滿意嗎？”
楊橙想了想，這個解釋算是說得通，那麼金屬呢？