第41章 ，瑪雅
招魂的儀式順利地結束了，菲德爾他們成功地從塞西莉亞的鬼魂那裡知道埃德鬆是被一羣人綁架了，而且他們綁架他似乎是有什麼用處的，而塞西莉亞卻沒有用，所以就被滅口了。此外他們還得到了一個關鍵的信息——奇琴伊察。
如果是在遇到林秋生之前，他們根本就不知道奇琴伊察是什麼玩意兒。大部分的美國人的地理知識都是非常差的，而菲德爾他們幾個在這方面和大部分美國人保持了一致。不過現在因爲林秋生的指導，他們對瑪雅文明多少也有了一點了解。所以奇琴伊察是什麼他們當然很清楚了。
也正因爲他們知道奇琴伊察的分量，所以一時間大家都有點遲疑。奇琴伊察是最著名的瑪雅遺蹟，在那裡有一系列的文明遺蹟，其中就包括著名的庫庫爾坎金字塔。大部分的考古學家都認爲，這裡是當初瑪雅文明的宗教中心。在這種地方會有什麼東西，這些東西有多強，大家的心裡都完全沒譜。
依照西班牙人對瑪雅文明的描述，瑪雅文化相當的野蠻落後，而他們的宗教儀式則更爲血腥。在華夏已經是開元盛世，李白繡口一吐，便是半個盛唐的時候，瑪雅人還在大量的使用活人祭祀神靈。
而對這個現象，林秋生也有自己的想法，他認爲這個描述倒不見得是西班牙人故意栽贓誣陷，因爲在任何一個文明的初始階段，大量使用人祭都是普遍的現象。無論是華夏或者是其他地方，都是如此。所以道門最開始對六天故氣舉起反旗的時候，將他們一概貶斥爲“鬼”的一個重要理由就是，他們享用血食祭祀。這個血食祭祀，指的並不是全是太牢少牢之類的，而是指童男童女。
瑪雅文明一直到他們消失，都還停留在石器時代，甚至連輪子都沒有發明出來。這種狀態下的文明會大量的使用人牲祭祀也是非常正常的事情。
而且美洲的洪荒來得晚，又遇到了大退潮，那些古神未必能在大退潮之前積累起足夠的東西，無論是資源還是知識。這使得這些古神的情況也會非常的艱難，他們的先天不足的神國未必就能維持到現在，這一點，如今還在閉關的東嶽上卿司命真君手中的那塊碎片可能就是證明。
也許那些瑪雅古神其實已經支撐不住了，祂們的洞穴已經乾涸了，雖然大潮水還沒完全漲上來，但是他們已經必須付出某些代價，來離開日益乾涸的神國了。如果真的有一個瑪雅古神，付出某些代價，得以在這個時候就逃出它的洞穴，那他的狀態一定是一塌糊塗。
而這些古神，尤其是瑪雅的古神，他們因爲時代的侷限性，技術水平肯定是一塌糊塗，他們所熟悉的迅速恢復力量的手段肯定只有一種，那就是人牲祭祀。
“你們知道，神秘的力量正在整個世界範圍內甦醒。”林秋生說，“奇琴伊察是什麼地方你們應該都知道。涉及到那裡，這事情就真的麻煩了。”
其他的幾個人便都低下了頭。過了好一會兒，菲德爾才說：“林先生，我知道奇琴伊察是什麼地方。那裡有羽蛇神的金字塔。塔頂上是羽蛇神的神廟。有說法說羽蛇神是要享用人牲祭祀的神靈。我懷疑祂正在甦醒，而且剛纔塞西莉亞提到了，有個人說她是用不上的。我想，什麼是用不上？用來幹什麼用不上呢？
之前我看到有一個消息，說是在金字塔下面的天然井裡面發現了的過去被投入其中的人牲的遺骨，研究的結果是這些人牲全部都是男性。我想，那個人說塞西莉亞是用不上的，大概是在說在對瑪雅的神靈的祭祀中，女人並不能成爲合格的祭品。所以埃德鬆很可能就是被抓去用於祭祀了。”
林秋生便透過直播說：“菲德爾，你的猜想很有道理，我估計這也是針對埃德鬆的占卜出現了問題的原因。我猜想瑪雅古神可能對我們的占卜手段並不熟悉，也未必會有直接針對性的防備。但是古神的力量本質很高，還是天然的會對我們的占卜造成干擾。
另外，這件事情涉及到瑪雅的古神。這可是一件大事情。瑪雅古神在位格上和力量上都不是無頭騎士什麼的能比的。首先我們不能確定伱的朋友還在不在，而古神的力量實在是太危險，我覺得你可以考慮撤退了。”
“林先生，我覺得埃德鬆應該還沒死。”菲德爾說，“我不久前查過庫庫爾坎金字塔的信息。這座金字塔在每年春分的下午，都有一個獨特的景觀，叫做‘光影蛇形’。每年春分的日落時分，北面一組臺階的邊牆會在陽光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蛇從塔頂向大地遊動，象徵着羽蛇神在春分時甦醒，爬出廟宇。所以對他的祭祀行動也會在這個時候進行。所以我覺得埃德鬆應該只是被控制住了，但並沒有死掉，因爲現在還沒到那個時間。”
“你的分析很有道理。但是菲德爾，你要知道，我們現在面對着的可不是一個無頭騎士，而是一位神祇。如果他還在全盛的狀態，那他哪怕沒有針對我們，僅僅是他的氣息，就可以毫無懸念地將我們碾壓成塵土。”林秋生說。
“但是林先生，您說的是全盛狀態下的羽蛇神。你以前也和我們提到過，任何時候都不要先被人家的氣勢壓住了。羽蛇神如果真的還很強的話，祂絕不會只弄出這麼一點動靜。”菲德爾說。
接着菲德爾又遲疑了一下，然後說：“林先生，我和你提到過，我有一種感覺，這裡的事情和我的關係密切，我來這裡是命運的安排，我不止是來救一個朋友，還有更重要，更深的東西，只是我現在還不知道是什麼。而到達墨西哥附近，甚至還都沒有進入墨西哥，安妮和維克多也有了這樣的感覺。我們感覺，好像冥冥中有什麼東西驅使着我們，去完成一件重要的事情。這件事情對我們可能非常重要，值得我們爲它冒險。”
林秋生沉默了一下，然後回答道：“你們先不要行動，現在距離春分還有整整兩個星期，如果你的猜想正確的話，我們還有時間。這件事情還可以從長計議。嗯，我明天回紐約，明天晚上，我們繼續通過夢境聯繫。有些東西，通過視頻我看不清，還是通過夢境來看，會更清楚一點。”
對於這次的事情，林秋生有一點自己的想法，只是整個想法到底靠不靠譜，還不一定，還需要細細地研究一下，另外，有些事情還需要和東嶽上卿司命真君商量一下。畢竟真君有很多他不知道的知識。
而且作爲林秋生起家的時候的天使投資人，雖然後來拿股權，拿利潤的時候拿得是多了點，但是沒有真君連續的幾輪融資，林秋生也還發展不到今天的地步。
第二天一早，林秋生就上了飛往芝加哥的客機，這一次的行程倒是非常的順利，飛機沒有晚點，到了下午吃午飯的時候，林秋生便順利地回到了住處。
回來之後，林秋生自然是先去把東嶽上卿司命真君召喚出來。這次出門的時間長，超過了真君的待機時間了。所以說，真君的這個分身，實在是還有很大的改進的必要。
召喚出了真君的分身之後，林秋生便道：“真君，這些天我一直在研究美洲的那些古神的傳說，我發現羽蛇神庫庫爾坎的傳說很有意思，有很多的自相矛盾的，難解的地方。”
“你說來聽聽？”真君說。
“很多資料說庫庫爾坎是一位仁慈的神明，祂反對血祭，尤其反對用人牲祭祀。但是又有很多其他的資料證明，在他的神廟中進行過規模非常大的人牲祭祀。
而且傳說中祂的離去也非常有意思，關於他的離開有好幾種說法，但是都提到了他預言了自己的歸來，而在預言中，歸來的時候，祂的形象和白種人非常相似。這也使得白人殖民者登上美洲大陸之後，進展得格外順利。
而印加帝國和阿茲特克的覆滅也非常的奇怪，當然，他們的覆滅從科學上來講都很容易講通，但是從另外的角度來看，那就是這些文明，這些帝國的氣運怎麼會這樣的低迷？這不是一個帝國該有的基本的氣運，更不是一種文明該有的氣運。就是深山老林裡面的生女真部落，或者北極冰原上的因紐特部落，都不止有這樣的氣運。而他們甚至都不能說有文明呢。”
“你已經有了某種猜想了，對不對？”東嶽上卿司命真君說，“說給老道聽聽。”
林秋生便將自己的猜想小聲地說了一遍。
“你的這個猜想真是腦洞大，不過也不一定就不對。”東嶽上卿司命真君說，“既然這個假設能解答所有的疑惑，那它就有是真的的可能，而且這個可能還真不小。只是如果這個假設是真的，那也肯定會有其他跡象的……呵呵，獲罪於天，祂真的，我哭死……要真是這樣，先不管那個羽蛇神現在的狀態怎麼樣，我都建議你去一趟墨西哥。”
(本章完)