一直到了傍晚，我和李師傅都沒有想到一個對付攝青鬼有效的辦法。
此時，劉仁已經準備好了晚飯，但我和李師傅現在哪還有心情去吃飯。但劉仁的一番好意我們也不好拒絕。就和李師傅道大廳隨意的扒了幾口白飯，接着又溜回房間去商討攝青鬼的事宜。
老張和大小楊都被我打發了回去，這天夜裡，我便準備留在劉家過夜。
商量不出消滅攝青鬼的辦法我誓不罷休。不僅僅是因爲這攝青鬼是一方冤魂，傷人無數。據典籍中記載，攝青鬼極難消滅。但一消滅，這位法師就立刻能在道界揚名。
你們可以說當時的我初生牛犢不怕虎，也可以說我好大喜功。可我茅山玄真門經過這麼多年歲月的打沉，早已沒落，只要把握住這次機會，消滅掉攝青鬼，那我玄真門便能立刻在術界揚名。
而振興玄真門更一直是張真人的心願。當然，我也有着一點兒私心在裡面。年少輕狂，誰不想揚名立萬，雖然我是一個道士。可我也希望多年以後茅山典籍中有記載着玄真門的某某在某年某月消滅了一隻攝青鬼，又是怎麼消滅的，供後人參考和領悟。
終於，和李師傅商量了許久，綜合了各方面典籍的記載，外加上我詢問張真人給的意見。終於商討出了一個有效的辦法，只能說是辦法，但卻不知道可行不可行。
典籍中記載着攝青鬼是秉承一口怨氣而生，在這點上和殭屍有點兒相似。而攝青鬼不僅僅有怨氣，還有怨念。雖說被屍體墊了七七四十九天之後他的靈智早已被屍氣侵蝕，那可怨念還在。
要想消滅他，唯有完成它未了之心願。在他完成心願的那一刻，他的怨氣會降臨到最低。那時候在利用純陽之陣把他消滅掉，則是最好的辦法。而陣法，我和李師傅都商議好了，依舊是借天力之陣。只不過這次擺的並非是七星陣，重點放在天樞之上，借天樞之力。
北斗七星：樞爲天，璇爲地，璣爲人，權爲時，衡爲音，開陽爲律，搖光爲星。天樞乃是七星之首，至陽無比。而李師傅先前用來對付攝青鬼的七星陣雖然玄奧，可借的乃是七星之力。七星相互輔助，雖說玄奧無比。但其中的變化卻酌減了純陽之氣。而消滅攝青鬼又必須用純陽之法陣。其他五行，效果不大。所以，陣法就只需要天樞之力，純陽之力，便已足夠。
當我說出這個方法之後，李師傅也大爲贊同。但李師傅也提出了一個問題，他說：“要知道攝青鬼的怨念？就必須知道攝青鬼生前爲何許人也？這件事情未免有點難辦……”
我回答說：“攝青鬼只出現在這小村莊，劉老闆建起的這棟樓裡徘徊。而冤魂通常留戀的地方要麼是自己生前死去的地方，要麼就是特別有意義的地方，死後仍舊惦記着，不肯離去。說不定，攝青鬼生前就是這小村莊的人，而他死去的地方，也很有可能就是劉老闆建樓的那地方。只要我們根據這兩點讓老張去進行調查，要理出頭緒並不難。”
說到攝青鬼，我才記起現在已經是半夜時分了。擔心的向李師傅詢問道：“李師傅，現在已經這麼晚了，我們要不要到兇樓去查看一番，萬一這攝青鬼再出來搗亂怎麼辦。”
而李師傅則是讓我放心，一來兇樓裡面早沒有了人。二來這攝青鬼出現的規律他也摸清楚了，大約九天出現一次。而今晚事隔攝青鬼出現的日子只不過過了一天。
聞言，我心中那塊壓抑着的大石也終於放了下來。然而就在我準備回去的時候。李師傅卻叫住了我，一副欲言又止的樣子。
在我的詢問之下，李師傅終於說出了他想說的問題。只是這問題也讓我有點皺眉不已，這李師傅居然想拿我的生辰八字來看。
生辰八字這東西，能隨便給人嗎？，雖然入茅山之時曾寄石藏魂，練過僮身法，不怕別人對我使用邪術。可畢竟出來走江湖，防人之心不可無。
所以，在李師傅提出這個要求的時候，我也是愣住了好久。但李師傅的一席話，讓我改變了主意。他說從面相看我的命格有點兒奇怪，所以耐不住好奇才出口詢問。
當時的我心中一咯噔，暗道是不是這李師傅看出了什麼事情？雖然對於算命之術我也略懂。
但算命之人給別人算命，卻萬萬不能細算自己的命。不是不想算，而是不能算，咋算都無法算準。每給自己算一次，都會加倍的折壽，而且命格還會悄然的起變化。當然，從時辰各方面來看，不用算都能大約知道一些，但卻萬萬不能詳細的算。而且，像我們茅山中人，多有五弊三缺在身，晚年的光景，不用算也會知道是一個悲劇。
或許，這就是我們修道之人的悲哀之一，能看清楚別人的命，卻無法預料自己晚年又是怎麼樣的一個光景。
所以，我從來都沒有給自己算過命，而我命中帶劫星的事情，還是張真人給我算的。如今又有一個人問我拿生辰八字。而且從面相就能看出我不尋常的地方，自然，我也是驚奇萬分。
看這李師傅相貌堂堂，也並非是心懷不軌之人，而且他的本事應該也不算小，我對自己的命格也非常好奇，思緒再三之下，我決定把自己的生辰八字給他算一算。
這李師傅拿過我的生辰八字，馬上就拿出圖紙和筆在紙上畫了起來。一看圖紙上年支地支，我的生辰八字還有陰陽五行，就可以知道這位李師傅是在起四柱爲我算命。
算命之法大約分爲兩種，一種靠的是手卦。所謂手卦也稱之爲七星宮手爻卦。七星（宮）掌也稱七星宮八卦掌，屬於鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一。
其理遵循易道宇宙萬物“變易”、“不易”之運化象數達“簡易”之法則，歸爲至簡至易“口訣”、“掌訣”之數術。習成則能上知天機，下察地府，中通人事禍福之情，充滿其神秘性和獨斷性，變化莫測。
訣名七宮，實際上是八宮，因遁去了首宮，“說出黃馬抱上樁”之位，暗合於天上七星，若配以八卦（神通手卦）則合壁完整。
此掌宮數原出於青溪鬼谷所傳，昔日黃石公曾授此術於張良，成爲安天下之寶訣。後來，諸葛亮、劉伯溫、喻元子……曾經獲得，傳至而今，多半的算卦之仕都懂得，譬如現在著名的算僕學派，盲公陳一派，靠的就是這七星手爻卦替人算命解災。練成此掌訣遇事掐指一算，以定去就，屢試屢驗，替客論命，遇難即解。
而七星宮分別是寅，卯，辰，巳，午，未，申七宮。每一宮都有對應的口訣
七星宮的起法：年上起月，月上起日，日上起時，時辰落宮。判吉凶之法則，參照七宮佈局釋義。年上起月以年地支論，若逢一年掌圖七宮位中無此地支，則以此地支衝宮起年宮；起月宮以年宮順次一位推正、二、三、四、……至所求月落宮；起日宮在月宮位順次一位從初一、初二、……至所求日類推；起時宮在日宮本宮位起，從子時推至所求時落宮。
李師傅爲我推算命理的方法，不同於七星手爻卦法，而是起四柱法，也叫四柱八字推命法。
這四柱法始於唐朝時期，初以年柱爲主體，以生年幹爲本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年爲主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以日干爲我（日主），查四柱間之五行生剋制化、刑衝會合爲推命重點，併發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法爲正宗，故八字命學又稱爲“子平法”或“子平八字學”。