史凱利格羣島信仰爐竈、愛情、美麗、收穫、戰爭與生育女神弗蕾雅。
弗蕾雅神或稱聖母弗蕾雅，因爲人們賦予了她一個神聖的名號：偉大的“modron”，在史凱利格語中意爲“母親”。
很多人認爲她與大陸上供奉的女神梅里泰莉是一個女神──但這樣的說法絕對不能跟島民說，島民會覺得是褻瀆與侮辱。
弗蕾雅的信仰最初發展在印達爾斯費爾島上，在辛達聖樹林中，有一座弗蕾雅神廟。
據傳，這座神廟是海玫家族的祖先歐特克爾建造的，他也是第一個在羣島上信仰弗蕾雅神的人。
傳說歐特克爾原本打算乘船到印達爾斯費爾島，途中卻碰上可怕的暴風雨。歐特克爾大聲喊叫，想請求父親幫忙，但是雷聲震耳欲聾，他的求救傳不到父親耳裡。情急之下，歐特克爾開始胡亂求救，希望有人聽到。
此時，弗蕾雅神現身下凡，給了歐特克爾一組風管。當他吹了風管之後，波浪就平息了下來，風暴散去，歐特克爾總算能安全回到岸旁。
漢姆多爾得知女神協助了歐特克爾後，便命令他在島上爲女神蓋一座神殿。
時至今日，史凱利格人都還相信弗蕾雅女神能止海抑波，歐特克爾後代的女性都成了侍奉弗蕾雅神的女祭司。
與梅里泰莉相同，弗蕾雅神雖然掌管着生育，但卻是一位處女神（看來雅典娜對此很在意），雕刻家也在島上最崇高的聖地選擇此一面向描畫她的美。
弗蕾雅神以少女之姿，穿着寬鬆的袍子直直站着，露出一部分的臉，頭往前彎、手在胸前交折。她的脖子上吊着一條金色項鍊，上面有一顆又大又純淨的鑽石（情熱之玉），閃耀的光芒跟夏日天空一樣耀眼。
弗蕾雅也是女神諭、女術士、預言家與心靈感應者的保護者，這從她的神具可見一斑：可以預見未來的寶石布里辛格曼、看見與聽見隱藏事物的貓，以及從天上看見地上一切的老鷹。
葉奈法說過她在冥想過程中，遇到了弗蕾雅女神。這段顯聖經歷是她引以爲傲的事情：葉奈法在煙霧繚繞的神廟中，見到了這位女神，在她看來的弗蕾雅的眼中散發出的金色的光芒。
戰士出海打劫前會先向祂祈禱，被留在島上的妻子也會祈求丈夫安全歸來。只有女祭司能侍奉女神，男人可以崇拜弗蕾雅神，但只有女人可以執行它的旨意。
弗蕾雅的女祭司跟其他異教的神職人員一樣，對法師和女術士退避三舍。除了島嶼當地的信衆外，史凱利格羣島上還住了許多德魯伊。
弗蕾雅信仰與德魯伊之環並存於島上，互相尊重彼此。這兩個信仰皆崇尚土地、繁殖、愛情和信仰，因此具有許多共通處。
對德魯伊來說，人類是自然的一部份，應該要以致高敬意看待四周的世界。他們認爲大自然把最貴重的禮物，也就是生命，給了人類和其他類人生物，因此人類應該與自然共存，尊重大自然的意志。
史凱利格人碰上麻煩時就會詢問德魯伊，生病時會找德魯伊幫忙，也會請他們調解棘手的糾紛。
和大陸一樣，史凱利格的德魯伊也有德魯伊之環，他們會在神聖樹林裡的此處會面、冥想、閱讀聖書。
許多德魯伊還在史凱利格人民的生活中扮演重要角色，例如外交官、皇家顧問、戰士和魔法使用者等等。
在史派克魯格島南部的海崖洞穴中生活着一隻名叫梅路辛海妖，她是如此巨大而強壯，以至於當地人將她當做半神一樣的存在來崇拜，甚至還在她的洞穴裡建起規模很大的祭壇，供奉她爲瘋狂而危險的“深淵中的梅路辛女士”。
老張到達港口時發現這邊正在舉行非常隆重的海葬，葉奈法也在參加葬禮的人羣當中，原來死去的是這片羣島的統治者：十分受人愛戴的國王布蘭王。
布蘭王的好友加顧問智慧德魯伊爾米亞正在宣讀悼詞：“布蘭王，史凱利格羣島的君主，度過了漫長而精彩的一生。當他終於察覺衰老降臨時，當他度過八十歲生日後，他的雙手不再穩固，思維不再清晰。於是他身穿單薄的麻衣，手持一柄匕首，前往大史凱利格獵熊······爲自己尋求光榮的結束。“
”人們都說史凱利格人比日日咆哮的大海還難馴服。然而布蘭王卻辦到了。他團結了羣島的諸多家族，他的統治充滿榮譽又值得尊敬······”
“他的秘訣是什麼？爲什麼他能成旁人所不能成之事？是勇氣？是謀略？抑或是威懾？不，統統不是。布蘭王找到的，是一種並不爲羣島居民所知的力量：妥協。”
“當其他人試圖用利斧與弓箭解決問題時，布蘭王卻與政敵把酒言歡。甜言蜜語、饋贈金銀，再擺上成桶的蜜酒，無論誰都會被這位史凱利格之王軟化。”
“儘管他從未擊敗過冰巨人，或攻破過金塔之城，布蘭王卻是一位真正值得銘記的偉大統治者。雖然他自己並非一位英雄，卻爲羣島帶來了和平，爲史凱利格的下一代勇士帶來了一段繁榮的時光。”