“謹遵陛下旨意。”
宣讀法詔，這是封神過程中比較重要的一部分。神職的形成不只是天帝冊封這麼一種，你要是有本事，大可以自己形成自己的神職。就像是佛道兩門裡的那些個神靈一樣。
當然，這麼做是有風險的，而且風險還不小。因爲如果你這麼做了，那麼無異於是在中央朝廷的統治之下，隨便佔了個山頭去自立爲王。這不僅僅是對至高統治者的挑釁，也是對整個當權集體的挑戰。任何嚴明的統治階層都是絕對不會允許這樣的事情發生的。
也就是玉帝統治的天庭太弱軟弱，幾乎被道門和佛門給挾持了，纔會讓他們私下裡擁有那麼多的護法神。但是即便是玉帝無能到了這種地步，那些重神的冊封也依然是要從天庭，從他的手上走過正規的途徑才行。
這是大義的區別，是官方認證的差距。沒有天庭的詔書，哪怕是你成了神靈也只是一方淫祀的野神毛神而已。人人得而誅之，早晚被人打死。所以，只要有點覺悟的人都不會願意這麼做，他們大都會追求一封來自天庭的詔書，給自己謀求一個天庭正神的身份。
可以說，正是因爲這種形式上的需求。宣讀封神法詔就成了非常重要的一個步驟。
因爲這不僅僅意味着你被封了神，更重要的是，你得到了天帝的認同，獲得了天庭認可的資格。和天庭衆神從潛在的敵對關係變成了同事關係，這中間的區別當然不一樣。
往日裡宣讀這種封神法詔的大都是太白金星，但是如今，太白金星肯定是不可能給周易服務的。所以這種擔子也就落在了張道陵的身上。而作爲一教教主，張道陵恰巧是天庭裡爲數不多的認識上古神文的人。所以他也不至於鬧出什麼烏龍，連天帝下發的任務都完不成。
而當他攤開封神法詔，看到上面的神文之後，他先是一愣，然後就連忙臉帶笑意的說道。
“奉太一天帝詔令，今昭惠顯聖仁佑王，二郎真君楊戩。忠義無雙，英武剛烈。特敕封爾爲真武蕩魔大帝，司掌北方星斗，操持禍福壽數，領鬥部天官之事，主持降妖伏魔，鎮社羣邪等一切諸天正事。封位...封位須彌山，西天佛門菩薩羅漢，悉應聽其號令。而其欽哉！”
這封詔書前面沒有任何問題，但是後面，封位須彌山，統管西天佛門菩薩羅漢那一段，實在是讓感到吃驚。就算是張道陵都壓根沒有想到，周易這個天帝居然在最後還陰了佛門這麼一把，虧他還以爲周易已經打算放過佛門了呢！
當然，身爲道門教主，張道陵到並不反對周易這樣的做法。甚至說，他不僅不會反對，甚至還有樂見其成。
佛道兩門齷齪極多，這些年來早已經是結下了許多仇怨。雖然說如今佛門敗落了，連佛祖都跟着寂滅了。但是這並不意味着道門就會同情他，會因爲憐憫而放過他。
道統之爭，可從來都是要刺刀見血的。像是如今這個場景，他們根本不會有任何的同情，反而會想盡一切辦法的要去落井下石，好徹底地把佛門打壓到毀滅的地步。
這一點，佛門自己也清楚。所以他們在這詔令被誦讀出來的時候，許多人還沒有來得及反應，觀世音就已經是率先一步的對着周易低首迴應道。
“佛門願遵陛下旨意。”
此刻觀世音菩薩還跪在殿上，就好像是她還在懇求着周易放過佛門一樣。表面上看起來，周易似乎沒有給她任何的回覆。但是她心裡卻清楚，當週易把須彌山封給楊戩，並且讓他統領佛門諸菩薩羅漢的時候，其實就已經是意味着他打算放過佛門了。雖然這其中夾雜着一些羞辱和奚落的成分，但是和生存下去相比，區區羞辱又算得上什麼呢？
現在可不是計較這些羞辱的時候。一旦你計較了這個，並且因爲這個而開始反抗的話，那麼本來就已經是陷入絕境的佛門立刻就要飛轉直下，一直跌落到萬劫不復的深淵中去了。別說這麼做會觸怒天帝這般可怕的人物，就是道門接踵而來的打壓和迫害，都足以給佛門造成毀滅性的打擊。
這個時候的佛門已經是承受不起任何的打擊了。所以與其做這種自尋死路的事情，那麼還不如退上一步，忍氣吞聲地接受天帝的安排。最起碼的說，這樣做還可以得到天帝的庇護，在一定程度上抵消掉道門的打壓。
可以說轉念之間，觀世音就把一切的利害關係都盤算的清清楚楚。而她也是立刻選擇了對她，對整個佛門來說最有利的一個選項。當然，她的這種選擇是不可能得到所有人的支持的。可以想象的是，現在的佛門內部肯定會有不少人對她的這個做法持有反對的態度。但是在這個時候，她已經是顧不上這些人的反對意見了。
她是佛門四大菩薩之首，是整個佛門除了如來佛祖之外權勢最重的那個人。單就這一點來說，她就有統帥佛門，替佛門在此刻做決定的資格。在她自己看來，她現在就是佛門之主。就算是有人不服她，不願意承認她這個身份。也絕對不能改變這麼一點，那就是佛門正朔現在就握在她的手上。
她和她的支持者們纔是佛門存續下去的關鍵，只要他們存在着，佛門就有着希望，有着未來。而在這樣的一個前提之下，如果說有些人還繼續冥頑不靈，直到現在都不願意承認事實，承認佛門已經今非昔比的現狀。那麼她不介意做一些棄車保帥，壯士斷腕的舉措出來。
看不清楚現實的人是沒有資格在如今的佛門裡生存下去的。失去了如來佛祖，失去了西天極樂世界。佛門幾乎就等同於失去了最大的底牌。他們已經沒有能力去贍養那些只知道唸經說佛，卻沒有一丁點實際價值的廢物了。
佛門想要生存下去，就必須要甩掉多餘的累贅，甩掉那些負擔才行。所謂的放下屠刀立地成佛，念一聲阿彌陀佛就能前往極樂世界的時代已經過去了。佛門需要精簡，佛門需要的真正人才。而這些看不清楚現實的人，這些只知道空口白牙說大話卻不會有任何付出的人，就是要被淘汰的對象。
觀世音的果決，是超出了張道陵的預料的。他本來以爲這些個佛門弟子會選擇反抗一下，這樣多多少少能給他一些打壓佛門的藉口。然而，事情根本不是他想的那樣。觀世音以最迅速的方式選擇了順從，而這種順從也使得他所有的設想落到了空處。這實在是讓他有些遺憾。
不過雖然遺憾，但是張道陵卻也並不會太放在心上。因爲這個時候，已經是有更重要的事情需要他去關注了。
真武蕩魔大帝，這是道門所述周天正神中，普通人所能達到的最高職位。他是道門護法神之最，整個道門勢力所能安插在天庭裡的最高級別的神靈。
別說什麼三清四御，三清四御那根本不是一般人能當得上的。與其說三清四御是道門勢力，不如說三清四御是道門在發展過程中，和天庭糾纏之下的特殊產物。
這一點看看三清四御的身份就能看出來。兩個概念中的存在，一個始祖級別的思想家。剩下的幾乎都是上古時代的人皇大神。有沒有道門，他們都在那裡，誰也繞不開他們。所以與其說是道門成就了他們，不如說是他們成就了道門。
也就是傍上了這些上古大能，道門才能在上古天庭崩潰之後，重新建立起今天的這個天庭來。要是沒有了他們，道門也不可能有今天的這般風光。所以，道門對三清四御是無能爲力的。除了把他們供起來朝拜之外，他們根本就拿他們沒有任何其他的辦法。
而也正是因爲這樣，真武蕩魔大帝就成了道門可以動用的至高神位。所以如果可能的話，張道陵還真不想把這個一個神職給拿出來。
道門一直是把這個神職視作禁臠。爲了拉攏那些上古時代的仙人，他們甚至能把神霄九宸帝君的位置都給許出去，但是卻仍舊把真武蕩魔大帝捏在手裡，任由老君分身擔任也不輕易許人。爲的是什麼，還不是爲了有朝一日，道門出了個精彩絕豔之輩，好把這個職位一舉拿下。
這是留給自己人的，而不是留給外人的。所謂肥水不流外人田，肉要爛在燜鍋裡，就是這麼個道理。要不是周易這個天帝的步步逼迫，以及楊戩有些特殊的身份。張道陵還真捨不得這麼做。
不過，做都做了，他也就只能認了。現在的他只期望着，楊戩能承了他的這份情，好在未來的時候裡多幫襯他們道門一下。這樣也不枉他把這個神位給許出去。當然，這樣還有一個前提就是，楊戩能順利當上這個真武蕩魔大帝。而這在張道陵看來，並不是什麼大的問題。
法詔讀畢，所謂的封神法詔就已經是化作了一道流光，直接得鑽入到了楊戩的身軀裡。而這個時候的楊戩，也是頓時地生出了異象，顯得異於以往了起來。