以一人之身，聚三教聖女。
這樣的表現，在嶽緣聽來也不由的讓人覺得驚詫萬分。
不用說，這裡面的故事實在是有太多。
不過仔細想來，有着這樣的表現也並不是太過讓人覺得意外。當初在華山的時候，陰癸派便對郭襄有着極大的興趣，這一點當時嶽緣很清楚。
以破招之手在對方白袍上盡數寫下下，讓陰癸派掌門血手歷工無言敗北，這便是嶽緣對對方的一次警告。
但對郭襄的資質的讚歎，陰癸派顯然不會那麼輕易放棄。
而能夠牽扯上明教，嶽緣同樣沒有意外。
曾經在明教達成的協議，便是讓明教之人在襄陽城破之日救下那一意孤行的郭靖一家子，不要與襄陽城一同陪葬。有着這個經歷，郭襄牽扯上明教並不讓人覺得太過驚訝。
最讓人意外的反倒是慈航靜齋的出現。
被壓了那麼多年的慈航靜齋，在亂世的時候果然又出現了。
可惜啊！
當初沒有徹底將慈航靜齋連根拔起。
回想起在大唐的時候，哪怕是佔據了帝踏峰，但是慈航靜齋的人並沒有被他們全部拿下，那個被師妃暄冒名的名爲秦川的慈航靜齋傳人並沒有出現。
再說慈航靜齋到底是大派，那個時候算是正道之牛首，要一網打盡實在是太過困難。
在那種情況下，嶽緣也只能讓慈航靜齋沒落數十年，讓淨念禪院分裂，卻也無法將佛門徹底拔起。畢竟，在經歷了那麼長的時間後，佛門在中原大地上已經是落地生根。
想要徹底剿滅佛門，實在是太難。
主要是因爲佛門的信徒實在是太多。
畢竟不同於道門之類的，佛門的信徒大多是底層的老百姓。老百姓沒有太多的心思去追尋天道求仙之類的，他們更多的是在爲當下而準備，在縹緲虛妄中祈求下一世投個好人家，祈求壞人死後入無間地獄。之所以這樣，只是因爲貧民百姓手上沒有足夠的力量。
寇仲與徐子龍主持的西遊失敗，代表了想要剿滅慈航靜齋與魔教的想法最後功虧一簣。
而眼下……
慈航靜齋再度出現，這是要尋找一個天下間的明君了嗎？
只可惜面對蒙古的咄咄逼人，恐怕慈航靜齋的這些女人只怕應招的太過困難，使得現在也好像沒有什麼結果。要知道蒙古人那邊也可是有着魔教之人，甚至還有藏邊的那些專修精神的喇叭了。
現在的她們早已經沒有了曾經那恐怖的領導力。現在其他的門派比較起她們亦不差。
譬如武當派，譬如明教。
只是比較起慈航靜齋更多的以話術和女人借用那層身份影響江山，明教則是選擇了直接用行動來表示自己的目的了。若是郭襄也是慈航靜齋的聖女，那麼定是他嶽緣離開後的事情。
而且選擇郭襄成爲慈航靜齋的聖女，那麼只有一個可能她們要利用郭襄身爲郭靖女兒的身份的影響力，藉此讓慈航靜齋恢復到當初的一言九鼎的架勢。
試想……
在天下間反抗元蒙的時候，作爲曾經的江湖中最爲盛名的大俠，定義了大俠真正含義乃是爲國爲民的郭靖後人肯定的話，那麼這將是一個多大的名望。
宋朝趙氏皇族的退縮。已經丟盡了臉面。
在那種情況下，若是郭襄能夠以郭靖女兒的身份站出來道上那麼一句……
其結果如何，嶽緣不難想象。
這便是名聲的作用。
這便是當時郭靖在江湖中的聲望。
“好打算。”
嶽緣冷着臉讚歎了一聲慈航靜齋的這番舉措，這簡直是一舉數得。可惜的是當初在襄陽之戰的時候卻不見慈航靜齋的任何蹤跡。甚至連佛門之人也不見多少。
若是在那時，慈航靜齋能夠派出那麼一人，恐怕也會引得嶽緣的觀念得到稍微的改變。
可惜啊！
再一聲感嘆，嶽緣唏噓起來。
這慈航靜齋這麼多年來。也得到了這麼多的教訓，可竟然是沒有絲毫的漲進，還是如以前那樣的方式。只可惜。郭襄是誰？不錯，她是郭靖的女兒。
但慈航靜齋的這些女人只怕忘記了郭襄曾經還有一個稱號。
小東邪。
有着這樣稱號的郭襄又豈是那麼好欺騙的？
或許開始受到了慈航靜齋的忽悠還好，但郭襄一旦反應過來後，她定然會有自己的反制。
三教聖女的身份，便是一個最好的例子。
不提明教，單單就陰癸派與慈航靜齋這兩個死敵的門派，在這兩者之間都成爲了聖女身份，就能想象小東邪郭襄的手腕了。雖說她脾氣向來豪爽至極，可她的心思卻是細膩非常，古靈精怪。
想到這裡，嶽緣非常想要知道在知道了郭襄三個聖女身份後，慈航靜齋會是什麼樣的臉色，尤其自家聖女兼職着死敵陰癸派的聖女身份。
事實上嶽緣的推測沒有太大的紕漏，除了在某些方面外。
“那這峨眉派……”
嶽緣的手指遙遙指向了下方的建築，口中未盡之言已經道出了他的心思。
點點頭，張君寶直接以行動表示了自己的看法。
果然。
佛門之事，魔道形事手段。
這峨眉派結合了慈航靜齋與陰癸派的某些特點。只是他們兩派想要控制郭襄的心思，恐怕只是功虧一簣，也許在那期間體會到了小東邪的風華絕代。
再說若是出了什麼問題的話，鷹兒也會看不過去。
從張君寶的話中，嶽緣已經瞭解到這近百年來的時間裡，之所以整個江湖還算平靜，便是在鷹兒、郭襄和張君寶三人的鎮壓之下。
九十年的時間裡，整個江湖便被鎮在這三個人的身下。
無論是中原還是蒙古的江湖人，正邪兩道都被他們三人一同強壓了。只不過，三人並不是一起而來，而是各自分了一個時間段。前段屬於傳鷹，直到他飛昇。
中間則是屬於郭襄，同樣到她的離開。
最後的時間段，便屬於現在的張君寶了。
論手段，以鷹兒最狠，其次郭襄，最後的纔是張君寶。
畢竟自小以來，張君寶的性子是最爲柔和慈悲的，他有着道家憫天憐人的情懷，赤子之心的張君寶無法做到傳鷹那樣果敢，也沒有郭襄的邪意，他有的只是自己的赤子之心。
這個特點，既是張君寶的人性優點，卻也是某一方面的缺點。
他，太悲憫了，太正道了。
一生之中，甚少暴出殺意。
在詢問了峨眉派的一些問題後，嶽緣便再度問起了張君寶自己的門派來。
兩人閒聊中，嶽緣卻也知道了武當派現在的情況。
果然。
在提到徒子徒孫的時候，張君寶的臉上流露出了一絲懊惱之色。在瞭解後，嶽緣也是一臉的無言。
五弟子張翠山與夫人殷素素生生的在武當山被天下正道之人迫的自盡而亡，只留下了一個名爲張無忌的孩子。重諾言之人，向來是死於承諾。
張翠山便是如此。
現在的武當山幾乎乃是正道之首，張君寶更是聲名赫赫，但他們卻是被正道之人迫的如此結果。
這不得不說這是一種悲哀。
這便是人言之畏。
這種做法太過讓人熟悉，慈航靜齋不就是這種做法。
哪怕是這樣的情況下，張君寶也只能生生強忍悲傷，壓住局面。因爲張君寶十分的清楚，眼下的中原江湖不能亂。一旦亂，便會落入元蒙的算計。
中原江湖不能爲所謂的江湖名聲損耗更多的力量了。
嶽緣能夠體會此時此刻張君寶心中的那種對中原正道那種恨鐵不成鋼的心情，他們的眼界早就被名利矇蔽了。任他武功再高，卻也不能喚醒那些留戀名利的江湖人。
因爲他張君寶只是一個武功高強，性子善良的大宗師而已，牽掛的東西太多，讓這樣一個人抗下這些年來的壓力，實在是太難爲人家了。
造反這東西，張君寶真的不會，他沒有這個天賦。
而那一柄屠龍刀，讓那些江湖人早就忘記了這裡面的真正含義。
“……”
嶽緣靜靜的看着眼前這滿頭白髮的張君寶，沉默了半晌後，這纔開口道：“那君寶你這次出山……”
“他們以爲我張君寶不會殺人。”
“所以我出山了。”
張君寶笑了笑，面色還是如同曾經一樣的靦腆，道：“有人專門創造了一套功法以拖累晚輩，讓晚輩的最大的精力放在了無忌的身上，抽不出太多的時間。”
“但現在無忌在那兩位前輩的幫助下，已經痊癒，自然無礙。”
“那麼現在便是晚輩替無忌討回公道的時候了。”
張君寶話中的兩位前輩嶽緣自然知道是指莫愁與小龍女師姐妹。
至於張君寶話中那套拖累他的功法，指的應該便是玄冥二老的玄冥掌法了。聽他的口吻，這套武功似乎是專門用來對付他張君寶的，只不過單論武功自然不是對手，反而是用在了張無忌的身上，以拖延張君寶。
能讓現在這種境界的張君寶棘手，顯然這是元蒙方面有人專門準備的。
果然。
現在這個江湖，比想象中的更加複雜。
至於解決了張無忌的問題，既然沒有用那九陽神功，那麼就只有一個可能了。
九陰真經。(未完待續。)