第三章 變身術

李超想了很久都沒有什麼頭緒,剛到一個陌生的世界裡面,雖然知道大致的劇情,但世界畢竟是世界,短短几千字,怎麼可能描述出一個完整的世界,他連白雪公主居住的宮殿在哪裡都不知道,這裡有森林和小鎮,就是看不到宮殿。

至於去問小鎮居民,以他現在的形象,去了迎接他的恐怕是被牧師抓住放在十字架上焚燒,歐洲歷史上被教廷燒死的‘巫師’還少嗎?

“希瑞克之書,你可以改變我現在的模樣嗎?”

希瑞克之書中斷迴應了一段時間,它的聲音才傳遞到李超的腦海裡面,“我可以對你施展一個法術伎倆,改變你的膚色、頭髮和瞳孔,但是法術伎倆很容易被看穿……我也可以對你釋放一個變身術,這個魔法不容易被看穿,但釋放變身術之後我會以沉睡的方式來減少力量的損耗,在沒有感應到大量可吸收的精神力之前,我是不會醒過來的。”

“感應到?”

“當小世界的劇情偏轉之時,會有大量無主的精神力逸散出來,這些精神力就是我可以吸收的力量。”希瑞克之書冰冷冷的聲音直接傳遞到李超的腦海裡面,“劇情偏轉的越厲害,逸散的精神力就越多。”

“偏轉到極限會怎麼樣?”

“小世界會提前重啓。”

“提前重啓?”

那是什麼?李超不明白就問,“提前重啓是什麼意思?”

“因爲小世界不是真的世界。”希瑞克之書在‘說話’,“它們雖然被叫做是‘小世界’,但並不是真實的世界,沒有自我發展的可能,它們的開始就是你們故事的開始,它們結束就是你們故事的結束。”

“它沒有自我演化劇情的力量,當故事結束的時候,小世界就會自動重啓,重新開始一段故事的旅程。”

“從開始到結束,從結束到開始,周而復始、循環反覆,直到它被人遺忘,失去力量來源,才逐漸成爲被遺棄的世界,在墜落中消亡。”

“被遺棄的世界?”

李超默默的聽着希瑞克之書的講話,認真學習,吸收知識,“那是什麼?”

“被生命遺忘的世界,失去精神力的補充,逐漸在時空中墜落,然後凋零。”

“運氣好一些的小世界在經歷了漫長的時間之後重新被生命記起,從而吸收到精神力,重新從墜落中復甦,但更多的小世界在墜落的過程中遺失精神力,徹底崩潰死亡,再也沒有機會復甦,哪怕是人們重新記憶起它,形成的也會是一個全新的世界。”

“小世界也會死亡嗎?”

李超震驚。

他第一次知道,原來小世界也會和人一樣死亡,原來生老病死,不只是人的專利,連世界都逃脫不了,“如何才能夠不朽?”

“世界尚且會死亡,何況是由人類精神力形成的小世界?”

“對於小世界而言,最害怕的,就是被生命遺忘,而生命又是善忘的,所有絕大部分小世界的壽命都沒有人類來的遙遠,往往人還沒有死亡,小世界就因爲被遺忘而崩潰了。”

“至於如何才能夠不朽?偉大的至高王子希瑞克就是不朽的存在,諸神朽而希瑞克不朽。”

“諸神不是萬能,但希瑞克無所不能。”

李超再次聽到希瑞克的名字,再次問了起來,“希瑞克到底是誰?”

“凡人,不要直呼至高王子希瑞克的名字。”希瑞克之書冰冷的聲音裡面罕見的出現了一絲嚴厲的情緒,“偉大的至高王子希瑞克不是你可以直呼的。”

“至於偉大的至高王子希瑞克到底是誰?這麼愚蠢的問題你居然也可以問的出來。”

“偉大的至高王子希瑞克當然是至高王子希瑞克了。”

“他無所不能、無所不知,是唯一至高的真神,除偉大的至高王子希瑞克之外的一切神祇都是僞神、是假神。”

怎麼有點像邪教教徒在狂熱的推銷他的神祇?

李超心底閃過一絲疑惑,然後對希瑞克之書的說法嗤之以鼻,如果那個至高王子希瑞克真的那麼強大,那麼爲什麼希瑞克之書會流落到這裡?而且無所不能這種用詞早已經用爛了,西方一大堆哲學問題都很考驗這種話的真實性。

比如說請這位無所不能的神祇創造出一個他也舉不起的石頭。

如果這位無所不能的神祇可以創造出來一塊他也舉不起的石頭,那麼無所不能的神祇就不是無所不能,因爲他舉不起一塊石頭;同樣的,如果這位無所不能的神祇不能創造出一塊他也舉不起的石頭,那麼無所不能的神祇同樣不是無所不能,因爲他舉不起一塊石頭。

這是歷史上赫赫有名的‘上帝悖論’。

幾個世紀前,學者們就用‘上帝悖論’來攻擊當時教廷宣傳的上帝,如果上帝能創造出這樣的石頭,那麼他就會被否認,他不是萬能的。如果上帝創造出了,連自己都舉不動的石頭,那麼他還不能成爲萬能,因爲他舉不起來。

通過‘上帝悖論’,學者們譏諷教廷的無聊和無知,不過李超不會說出來,誰知道希瑞克之書會不會因此而惱羞成怒?

“對我釋放變身術吧!”

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