槐樹村有一個叫郝耍生的青年，他嗜殺成性。當然他沒有殺人，也不敢殺人，只是殺動物，大小動物見了就起殺心，照說兒童爲了好玩，把抓住的螢火蟲裝在瓶子裡當作夜晚的天然照明燈，這關他什麼事？
郝耍生卻偏偏手癢，硬是將瓶子裡的螢火蟲掏出來，用手一搓，一隻只地搓死，搓得滿手都是螢火蟲體無完膚的屍屑。
他嘿嘿地笑，以此取樂。雖然這不算犯法，但是損了陰德。損了陰德，讓他不經意間招感到了負面東西。他那雙搓死過螢火蟲乃至幹過其它壞事的手很難看，不僅冬天皸裂，到了夏天都有點潰爛，並且醫生都診不好。
這不是要命的病，也無所謂。可是郝耍生沒有覺悟，也就覺察不到自己做錯了什麼，他還是繼續嗜殺。
後來他上山打獵，打不到地上跑的四腳動物——野獸，就專打天上飛的兩腳動物——野鳥。他還習慣在春天打鳥。一位善人對他說，勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。他說，三春時節，林中鳥特別多，正是打鳥的好機會，怎麼能夠禁住不打呢？不打白不打。他有時碰到巢中有陪護雛鳥的大鳥，還一併打呢。
後來出事了，郝耍生的三個男伢長到七八歲，一年病死一個，就那麼不明不白地死光了。再後來，鄰家建房，他爬到高高的牆垛上站着看風景，冷不妨，彷彿有人朝他當胸推一把，他的身子倒仰下去，下面是兩丈深的坑坑窪窪的地基。他後腦着地，倒栽蔥似的摔傷至死，真是慘不忍睹。
講完這個嗜殺者的事例後，高僧大發感慨，說這就是因果報應。勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。他偏偏要打，結果他哪裡討到半點好處？鳥媽媽的兒子被他打死了，不久他自己的三個兒子也相繼病死，最後自己也摔死了。這就是造殺業者招感的果報，我們要以此爲鑑，莫步後塵。
衆多村民受到高僧的點撥，都表示以後不再殺生。有的獵人還把獵槍毀了，金盆洗手，還真怕步了郝耍生的後塵，而悔之晚矣。
高僧還講了偷盜的果報，他說古往今來，只聽說勤勞致富，沒聽說靠偷盜致富的，而且偷盜有三大壞處：
一是盜竊者遲早會落一身癆傷，很顯然長期偷盜，總會有被人發現抓住的時候，一旦抓住就會捱打，就算抓賊者有素質，不動手打人，也會將賊扭送見官，罪重罪輕，都少不了關押。關押在獄中，就少不了挨牢頭獄霸一頓飽揍，待放出來就會落下一身的癆傷。
二是靠盜竊來的財物，不但守不住，到時候還虧得更慘。有一戶人家，夫妻二人都愛偷盜。平時不稼不穡，到了秋天，就半夜出門偷割人家畈裡的稻子。頭年沒事，第二天也沒事，只是聽到失竊的人家在畈裡破口大罵，盜割者習以爲常，甚至怕被懷疑，還賊喊捉賊地幫着失竊的人家罵人。
事不過三，到了第三年秋天，繼續盜割人家畈裡稻穀的這對夫妻的家裡發了天火，五間瓦屋全部燒塌，平時偷去儲存的糧食都化成灰燼，而且撲火時，夫妻倆都不同程度燒傷了，奇怪的是二人的右腿和右手都燒斷了筋，變得萎縮，沒有完全治癒。
夫妻倆還沒意識到這是他們長期盜竊招感的果報，倒認爲這是家運或兩人的運氣不好，在一起私下議論時，彼此都很傷感地說，這怎麼得了？以後出去搞生意（喻指盜竊）手腳不靈活了，動作慢了，生意搞不成。
三是經常盜竊，短命的多。道理很簡單，盜竊者長期處在惶恐不安的狀態中，還夜做噩夢，夢見被人抓住朝死裡打。弄得心律失調，容易生病，直至病亡。有的盜賊在犯盜竊罪時，還連帶殺業，這樣的短命，是被陰司索命使然。
就說有一中年男賊，將同村王姓人家的一條乳哺的母狗偷偷打死剝皮吃肉，後被一熟人發現，男賊就跪在他面前磕頭，求熟人不要告發。熟人也就當作沒看見、不知道，也不要男賊給他一份狗肉。
幾年後，男賊受到了報應。夢見被他打死的母狗找他索命，呲牙咧嘴地追趕他、撲咬他。他夢見的母狗還能說話。它說，本來應該饒過你的，但是不能饒，你把我打死吃肉也就罷了，殊不知，害得我才落生幾天的5只狗仔沒有奶吃，都活活餓死了，這也是你的罪惡太重了。
與其說你打死了我這隻狗，倒不如說你打死了6只狗，所以陰司準允我找你索命。男賊醒來後，就患了一種怪病，喉嚨腫痛，咽不下東西，到醫院也治不好，拖了半年，病得骨瘦如柴，繼而一命嗚呼。
高僧把盜竊的三條壞處結合經文講解出來，引起了很大反響。新寺廟周圍的村子一改以往經常失竊的現象，幾乎就沒有強盜了。
甚至出現一些令人料想不到的情況。有的人家以前丟失的東西，不知怎麼的，又神不知鬼不覺地被送回來了。
當然也是偷偷的送。就說劉家吧！不久前，丟失了一隻常下蛋的白雞婆，找不回來。可有一天清晨，劉家人起來開門，看見屋前場子邊沿的梧桐樹下，拴着一隻活蹦蹦的麻雞婆，可能也會下蛋，仔細看，還真有一顆白殼雞蛋躺在地面上。
攏去摘，蛋面上還有點溫熱，證明是這隻雞婆剛散不久。是誰把一隻麻雞婆拴在這裡呢？劉家人不解其故，正疑惑之際，發現這隻麻雞婆的翅膀上拴了一張小紙條。
劉家人把小紙條解下來抖開看，上面一行字兒：對不起，劉家兄弟，我前不久把你家一隻白雞婆偷走殺吃了，現在還一隻家養的差不多的麻雞婆來。爲什麼要還呢？最近聽到高僧在講經說法時，道出做強盜的壞處，我還真怕受到報應，所以連夜送一隻雞婆來還債。
爲什麼要夜晚送，主要是怕碰見人，不好意思，臉面不知往哪兒擱。恕我不留姓名。
劉家人想起那件事，就該痛恨那強盜，可是現在強盜有了悔意，暗裡送一隻麻雞婆來贖罪，劉家人也就沒有恨意了。還竟自議論：我還以爲是黃鼠狼叼走了那隻白雞婆，原來卻是這麼回事。我們家屋前屋後沒有山，都是敞着的，哪有黃鼠狼哦？！
自此，凡屬聽聞高僧講經說法的村子就連小偷小摸的蟊賊都沒有了，漸己恢復淳樸的民風，可以零距離感受到古書上所講的夜不閉戶、路不拾遺的氛圍。
講到邪淫的果報，高僧就說一個真實的事例，一個渾身都是紅斑狼瘡的患了絕症的女孩，有24歲，年齡也不小了，她叫郝英，開始她是沒有病的，是邪淫感染的。
她從13歲開始，就與班上的男伢在野外鬼搞，後來被人發現，報告學校，學校以中小學生禁止戀愛爲由，對郝英和那個男生作記過處分。
郝英一氣之下，不讀書了，後來年長，到隊裡出工差，又與帶班的領導在領導辦公室裡進行邪淫，次數多了，被人發現，給她一個處分，領導也跟着倒黴，因爲作風問題，撤職了。
再後來，郝英還是改不了邪淫的惡習，貪圖虛榮，好逸惡勞的她心裡藏着一個歪理：和男人在一起，只要把身子給他，就可以得到男人的照顧，乃至佔盡便宜，情況好的話，吃喝穿住都不愁。
因此，她先後談了5個男友，每談一個都無一例外地行過淫，有時與男友一起看完電影，就在暗黑的巷子裡行淫，得罪了巷神；有時白天在畈裡做事，她把男友叫到山上行淫，得罪了山神；有時她與男友在河邊玩耍，趁無外人之機，在河邊柳蔭下行淫，得罪了河神；有時她把男友叫到自己家裡行淫，得罪了家神；有時她約男友在夜晚的公園裡行淫，得罪了花草樹木之神；有時與男友走進深黑的樓道控制不住，依然縱慾行淫，得罪了看管樓道的門神……
可以說她走到哪裡，一有遮人眼目的機會就行淫到哪裡。而被她和男友行淫過的地方，風水都被玷污而破壞了，所以諸神都非常惱火，就把她的罪過記錄在冊。
她渾然不知，只有等到死後下地獄才能看見自己生前所造的罪業。由此她身邊總是圍繞着許多冤親債主，淫到最後，人就完了。
後來，郝英跟一個男人結婚，那男人不知道她以前的種種劣跡，要是知道了，是不會要這樣的女人的。
這樣的女人，一進門就是不潔淨的，以後的生活怎麼會好呢？她渾身都是業因果報，她造業的時候痛快，得到果報的時候，就不歡喜，不想要了。不要也不行，有了因，就會有果，這是規律。
郝英婚後繼續邪淫。有時候，自家男人不在家，就打電話招野男人來，俗話說：野男人上了牀，必然家敗人亡。
她婚前邪淫，系自身貪慾所致，果報有，但沒有婚後繼續邪淫的孽障重。因爲婚後，她爲人妻，應該潔身自好，做個賢妻良母，不可以再胡作非爲。
再去邪淫，就對不起丈夫；沒有做好一個賢妻，對不起兒女；沒有做好一個潔身自律的母親，也對不起對方（或野男人）的妻子兒女，到時候四面八方的小鬼都要找她算賬，她能好嗎，能安生嗎？
所以，郝英這個女人成天臉色灰暗，身子也變得有點佝僂，直不起腰。她24歲就患了絕症，北京上海到處求診，都治不好。
世人不知患上這種孽障病，就算華佗下凡，扁鵲再世，也奈何不了。因爲萬法皆空，因果不空。病於膏肓的郝英找到高僧，高僧也搖頭。
只是毫不客氣地指出她屢犯邪淫，從不收斂的惡因，她後悔莫及，啼哭不止。想改，也晚了，就像一個兇手殺了人，再說後悔的話是沒有用的。
再後來，郝英被絕症的痛苦折磨得骨瘦如柴，她萬惡俱灰，一索兒吊死了，這又多一個罪過，苦業未受盡，人爲自殺者，死後又多增一個受苦刑的地方——枉死城。並且每隔7天，陰差都會逼着自殺者的亡靈重複一次自殺時所經受過的痛苦。
高僧講出這個事例，主要是警示活着想邪淫而尚未邪淫的人，趕快斷了念頭，不造惡業，只積善功。