遊客們望着小白龍，在晉寧的沙灘，小白龍給他們講過那個古墓裡發掘出的青銅文明。
“漢使來到古滇國，詢問這條通往印度的道路。滇王留漢使住下來，一共留他們住了四年，先後十多次派出人手帶他們去找這條神秘通道。
但是每次到了洱海一帶，都遭到當地遊牧民族的搶劫和阻攔。據說，這些遊牧民族遊牧範圍常達數千裡，他們很可能就是最早的馬幫。
漢使雖然沒能夠過去，但是從他們口中聽說哀牢山以西有一個大國，善騎大象。所以始稱爲滇越乘象國。這是哀牢國第一次在歷史中露面。
蜀身毒道沒找到，可憐的滇王被漢朝盯上了。滇王也沒想到，留漢使住宿，給漢使帶路，卻給自己帶來了災禍。
漢使回去也不能無功而返嘛，說滇國不錯呀，可以讓滇國歸附漢朝，以滇國爲根據地，再慢慢找這條神秘的蜀身毒道。
漢武帝正在開疆拓土嘛，欣然同意。聽說昆明池水五百里，不打無準備的仗，在長安挖昆明池，練習水戰。這就是漢習樓船。
練好了，就把大軍開到雲貴高原，沿途許多部落反抗，漢軍斬首數十萬。大軍一路開到雲池邊上，滇王一看，自己雖然有幾萬人，但這哪夠砍的啊？被迫歸順。
漢朝說你既然投降了，好吧，你繼續管你的土地和百姓。漢武帝頒發了滇王之印，首次在雲州地區設益州郡。
我們在晉寧的時候講過，奇怪就奇怪在這裡，剛剛歸順，就再也沒有古滇國的記載了，消失了。
要不是晉寧石寨山墓葬羣發掘了滇王之印，跟史記中的記載有了實物對證，古滇國就是個傳說，都沒有人相信。”
大家點點頭，當時聽小白龍講了古滇國奇風異俗、燦爛的青銅文化和南洋三大邪術，至今爲這個神秘古國惋惜不已。
“雲池古墓連古墓，澄江枯骨疊枯骨，撫仙湖古城殭屍，青銅器獵頭女巫，爲無數盜墓小說和影視提供了素材和靈感。”
遊客們又毛骨悚然了。
“古滇人和古滇國一起神秘消失，有的說他們同化爲漢人，有的說他們變化爲其他少數民族。
無論怎麼樣，是因爲漢朝要尋找蜀身毒道，而征服了滇東高原，隨後古滇國消失。
古滇國也確實存在着這條南絲綢之路，因爲古滇國出土文物中有大洋彼岸的貝殼、珍珠，很多南亞、東南亞的特產包括一些習俗都出現在兩千年前的滇國。
但是滇王又爲什麼要派人帶他們去找這條道路？他明明就知道這條道路！爲什麼不告訴漢使呢？
古時候，人們已經知道商貿往來的重要性。匈奴不是控制了河西走廊嗎？滇人不願把這條路告訴漢使也可以理解。
即使在被漢朝統治後，滇部落依然反抗不斷。所以也造成了大量人死亡，或許還有一部分人逃難出去。
如今隔着印度洋，蘇門答臘島上的巴達克人，完整保留着古滇國的建築樣式和習俗，就連服飾、舞蹈和祭祀習俗都一樣，而且還說他們祖先是遷居到當地的。
這令考古專家們相當興奮，巴達克人也提出做DNA檢測，想弄清他們的祖先來自哪裡？但兩千年了，古滇人的DNA早就被破壞了。
但是，通過完全相同的習俗基本可以判斷，他們就是古滇人後裔。也可以確定，古滇人早就知道這條通往印度的通道，不然他們不可能逃到印度洋去。
古滇國直到消失也沒有告訴漢使這條通道！正是因爲控制商貿通道的重要性！自古以來，雲州就是面向東南亞南亞的通道！”
大家點點頭。
“古滇國消失後，滇東高原就屬於漢朝益州郡，隨即以此爲根據地攻打哀牢國，漢朝勢力穿過楚雄、大理，直達哀牢國中心。”
雖然事隔兩千多年，遊客們也跟着緊張起來
“益州二十四縣，其中就有六縣涉及到哀牢國土。說說你們比較熟悉的三個地方，邪龍縣，就是巍山。葉榆縣，就是大理。不韋縣，就在保山，也就是哀牢國統治中心。”
遊客們震驚。
“說起這個不韋縣，也是有意思，你們知道爲什麼叫不韋縣嗎？”
大家搖頭。
“不韋就是呂不韋！”
“啊！”
“你們說秦國丞相呂不韋跟漢武帝有什麼關係？原來呂不韋的後人呂嘉，也是南越國的丞相，不願歸降漢朝。
南越就是廣西廣東一帶，秦時徵百越，將東南沿海一帶稱爲百越。這也是爲什麼哀牢國被稱爲滇越乘象國，因爲反正搞不清楚的這些南方少數民族，就統統叫它越。
漢武帝舉十萬大兵征服南越後，就將呂氏子孫發配邊疆，親自取他們祖宗的名字爲地名，於是在當時最遠的邊疆，誕生了不韋縣。”
遊客們大感驚異。
“當時呂不韋的子孫遠道而來，以中原地理區位看，叫發配邊疆。以東南亞地理區位看，是東南亞中心，西南大國首都。
所以發配邊疆沒那麼慘，但是要達到哀牢國中心路途是艱險的。所以他們作蘭倉歌：漢德廣，開不賓，度博南，越蘭津，渡瀾滄，爲他人。
就是爲大漢天子開疆拓土，也是最早將漢文化傳到最遠地區的。這也是瀾滄江首次出現在中原歷史中。
漢武帝還不知道，自己發配的罪民已經站在了他千辛萬苦尋找的蜀身毒道上！”
“啊！”
“博南，山名，位於大理西部、瀾滄江東岸，是大理州西大門。是雲州通往保山、怒江、德宏等地的交通咽喉，以及通往緬甸、印度等東南亞和南亞國家的交通要衝。
博南古道，就是南絲綢之路上最重要的一段。”
大家點點頭，沒來之前覺得雲州沒有歷史，跟着小白龍走，就處處都是古蹟和歷史。
周師傅一邊開車一邊聽，也是佩服。別的導遊能講三十分鐘概況就難得了，他就這麼不停歇地講。
“正是從漢朝勢力深入哀牢國腹心之時，哀牢國逐漸衰落。縱觀我們的歷史，就是一部遷徙史。遷徙是動物包括人類的特性，從逐水草而居到現在都往大城市擠。”
遊客們笑起來，都是大城市人。
“這種民間的遷移，並沒有限制。比如說我們現在到哪個城市，都沒有設限。
古代也是這樣，他們本身遊牧民族、走馬幫，看到一羣陌生人來了，可能還會幫助他。
東漢就採用了這種方式，讓漢人深入到哀牢國心臟地帶。這是民間交流。
同時，哀牢國與漢朝接壤地區，也就是哀牢山一帶，經常發生爭端。這是國家之間的，就沒有那麼溫和了。
打來打去，漢人已經在哀牢國生活下來，但哀牢人一直沒有臣服漢朝。
其實這也說明百姓都是比較柔和，比較鈍的。對於統治者來說，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。這一點特別重要。
但對於百姓來說，反正你沒影響到我，你沒跑到我家裡來搶飯，就不會想那麼多。其實最早的漢朝移民也早已融入當地民族。
百姓早已經過到一起了，但國家還在打來打去。漢朝兵力強大，打到公元69年，哀牢王抑狼，漢史稱柳貌，率七十七個小國，加上老大國，共七十八個國，舉國歸附。
漢朝當時舉國歡慶，漢武帝都沒拿下的大國，打了一百多年的西南大國，突然就想開了，歸順了。
洛陽大擺宴席，慶賀我王德威昭昭，百夷歸服。慶賀完就趕緊接管了哀牢國的面積，設置永昌郡，是當時第二大郡。
蜀身毒道，他們也終於找到了。因爲這條通道，就在保山啊！從騰衝出去直通南亞、印度！
這件事情實在是太開心了！漢明帝也效彷漢武帝頒發滇王之印，給柳貌頒發了哀牢王章。但哀牢國跟古滇國一樣，歸附沒多久就消失了。”
一個遊客說：“這兩個國家真是消失得很奇怪啊！都是幾百年的文明古國，歸順之後就突然消失了！”
何歡道：“專家學者站在某種立場上， 不能批評老祖宗，自古以來，說的都是教化嘛。但是那麼大的國家，幾百年歷史，風俗習慣完全不同，一歸順就被教化了？”
遊客們沉思，歷史由勝利者書寫，自古以來如此。
“我覺得這裡有一點原因，就是這種部落聯盟還是比較鬆散，不像漢朝那樣的中央集權國家。
所以開始是因爲其中幾個小國歸附漢朝了，纔去打，打輸了，才率領所有小國一起歸順了。
我們說過少數民族認首領，中原你敢叫皇帝大哥嗎？叫大哥的有，被殺了。中原敢分大王小王嗎？但他們就一羣王，而無皇。
就像梁山好漢一樣，原來你是我大哥，咱們一起喝酒吃肉佔山爲王抵禦外敵。你打架厲害，我聽你的。那你歸順朝廷了，你還是我大哥嗎？
這個老大其實被架空了，其他部落自然也不再服他。所以柳貌雖然歸順了，但還是不斷有部落在反抗。
那時候聯盟國家是聚在一起互通有無，抵禦外敵。小國並不需要向大國納稅，大王對小王也沒有生殺予奪的權力。
但是漢朝，莫非王土，莫非王臣，那都是要納稅的，君命不可違。所以這些部落不能理解這個，我爲什麼要給你上貢？爲什麼不可違？
我偏要違！就陸續反抗。有反抗就有鎮壓，部落聯盟也逐漸分散、滅亡。所以一些少數民族把柳貌這個大王叫做賣國賊。”
遊客們點點頭，“可憐的孩子！”
“漢開西南，奠定了我國西南疆界，但是站在哀牢人的立場上也能理解他們。”