從那時起，大約500萬貧困的俄國猶太人，就像牲口一樣被禁錮在了這片土地上，此外還有約31萬猶太人秘密生活在“柵欄區”之外，一旦發現就有可能被驅逐。俄國首都聖彼得堡不對猶太人開放，克里米亞南部從塞瓦斯托波爾到費奧多西亞的皇家度假地區也從不讓猶太人進入。猶太人的旅行受到限制，不得擁有土地，還要繳納雙倍的稅款。19世紀出現現代金融系統後，猶太人傳統經營的信貸和貨幣商業活動也遭到嚴重打擊，許多城市猶太人淪爲貧民。
就在1871年，在俄國南方的敖德薩出現了大規模針對猶太人的迫害事件。猶太人在大街上被毒打，猶太商店遭劫掠，猶太人財產被搗毀。這股大規模的反猶屠猶浪潮給俄國和東歐猶太人帶來了極大的苦難和恐懼，他們被迫掀起又一次向國外大遷移的浪潮。
在西歐，諸“文明國家”對猶太人的迫害一度由於啓蒙運動和自由主義運動而有所偃息，但是當歐洲民族主義由於19世紀下半葉的意大利統一戰爭和德國統一戰爭（因爲林義哲的關係，德國統一戰爭的進程延後了，對猶太人來說並不是好事）而達到高潮、並取代宗教信仰成爲歐洲生活的主旋律時，反猶主義開始以一種令人可怕的方式重新擡頭了。
身爲猶太人的內森，對外界環境的變化，有着與生俱來的敏銳，現在的他，已經預感到，猶太民族的另外一場空前的災難，即將開始。
“您是不是已經預見到了什麼呢？林？”此時的內森。已經恢復了平日的淡定，向林義哲問道，“還是您瞭解到了一些不爲人知的情況？”
聽了內森的詢問，林義哲禁不住在心底發出了一聲嘆息。
作爲一名熟知歷史的穿越者，他當然知道，未來會發生什麼事。
可他怎麼告訴內森父女，猶太人即將面臨又一場巨大的劫難？
他怎麼告訴他們，就在9年後的1881年，沙皇亞歷山大二世在聖彼得堡街頭被暗殺。猶太人成爲首要嫌疑對象，暴虐的亞歷山大三世政權以此爲藉口，慫恿暴徒們大肆屠殺猶太人？
他怎麼告訴他們，俄國內政部長伊格納季耶夫甚至公然宣稱要一勞永逸地解決猶太人問題，方法是消滅三分之一的猶太人。把三分之一的猶太人驅逐出國，強迫剩下的三分之一改變信仰！而在此後的幾年裡，俄國不斷髮生各種反猶暴行，在1903年到1908年之間達到了高潮，並波及到羅馬尼亞和匈牙利等東歐國家！
有的歷史學家將19世紀末沙皇俄國的排猶暴行，與1492年西班牙排猶相提並論——因爲正是從此之後，猶太人才不再集中於俄國和東歐。也不再被限制於歐洲大陸，而開始真正地大規模散佈到世界各地！從1882年到1917年，差不多有20萬俄國猶太人前往英國、南非等地，6萬多人前往巴勒斯坦。還有270多萬俄國猶太人遠走高飛，移民大西洋彼岸的美洲大陸！
“去年發生在敖德薩的慘案，難道不很說明問題嗎？詳情您應該已經知道了。”林義哲說道，“俄國已經對猶太人民舉起了屠刀。敖德薩的慘案，只是開始。”
“我也有這樣的預感。”內森長嘆道。“所以，在這一次的家族會議上，我是極力反對投資俄國開拓東方的。”
“哦？現在您的家族當中，有人建議在俄國發展？”林義哲心裡一驚，立刻問道。
“是的。”內森此時已經把林義哲當成了自己人，毫無顧慮的將這一次的家族會議的主要內容告訴了他，“你知道，羅特希爾德家族在歐洲各國都有分支機構，唯獨在俄國連一個辦事處都沒有。這一次，有家族成員建議和俄國人談判，在俄國設立辦事機構，資助俄國向東方開拓。”
“俄國在殘害他們的同胞，他們竟然建議給俄國政府以資助？”林義哲知道這應該是猶太人的“紅盾”家族對歐洲重新擡頭的反猶主義做出的一種頗爲無耐的迴應，不由得冷笑了一聲，“這是什麼邏輯？”
“聽起來的確有些不可思議，但這其實也是無奈的選擇。”內森苦笑了一聲，“他們的想法，便是以給俄國政府巨大的金錢資助爲條件，換取俄國政府不再迫害我們的人民的保證。”
“這是割下肉來喂老虎的舉動，也許暫時能夠換來和平，但絕不是長久之計。”林義哲說道，“肉總有吃盡的時候，而老虎的吃人慾望，是不可能因爲一點點的肉就消失的。”
“我的想法和您一樣。”內森點頭道，“所以在這次家族會議上，我堅決反對以任何方式資助俄國人。這次會議因而不歡而散。”
“我們曾經盼望拿破崙這樣的解放者將我們解放出來，拿破崙的確廢除了隔離制度，並許諾把耶路撒冷交還給猶太人民，但他最終因沒能征服巴勒斯坦而無法實現自己的諾言。”薩拉說道，“而拿破崙倒臺後，歐洲掀起了復辟浪潮，對我們族人的歧視和迫害又以不同的形式開始了。俄國是我們的敵人當中最兇惡的一個。而我們現在，卻沒有象拿破崙這樣的保護人了。”
“我一直對尋找一個保護人來解放猶太民族的做法持懷疑態度。”林義哲搖了搖頭，說道，“我認爲，猶太人民應當依靠自身的努力，致力於在巴勒斯坦建立一個猶太人家園，恢復差不多兩千年前被羅馬人摧毀的猶太人國家的鬥爭上。”
聽到林義哲的話，內森父女急速的交換了一下眼色。
“我願意幫助猶太人民實現這一夢想，奉獻我的全部力量。”林義哲接着說道。“如果可以的話，我會教導我的子孫繼續奉獻他們全部的力量。”
“我想知道，親愛的林，您爲什麼要這樣不遺餘力的幫助我們呢？”內森問道。
“因爲我們有共同的敵人。”林義哲毫不猶豫的回答道，“對中國來說，俄國同樣是最爲兇惡的敵人。”頓了頓，林義哲接着說道：“而且，您既然能圓我強國的夢想，我自然就有義務圓您一個家園的夢想，這是一筆高尚的生意，不是麼？”
“是的，這是一筆高尚的生意。”內森直視着林義哲的眼睛，“我曾經不止一次的問自己，猶太人民的出路在哪裡？怎樣才能徹底地、有效地消滅反猶主義？多少年來，我一直被這些問題困擾。今天，我終於明白，猶太人民所面臨的問題既不是社會問題,也不是宗教問題,而是一個民族問題。解救猶太人民的根本是建立一個屬於猶太人民自己的國家。”
“一個沒有國家的民族是可悲的，我希望您明白，猶太民族最終不可能融入基督教社會，在歐洲，猶太人民被其他民族接納的夢想永遠不能實現，要改變猶太人民的悲慘命運,只有建立一個屬於自己的國家。”林義哲說道，“這是猶太人民的唯一出路。”
“可要怎麼才能建立一個真正屬於猶太人民的國家？”薩拉有些急切的問道，“要知道，我們試圖回到耶路撒冷的努力一直沒有停止，但那裡的大門依然對我們緊閉。”
“拿破崙曾經說， ‘可以在法國土地上找到一個耶路撒冷。’今天，我也想對您們說，你們可以在東方的土地上找到一個耶路撒冷。”林義哲說道。
“在東方的土地上？”內森聽了林義哲的話，又是一驚。
“我們必須正視的是：現在回到耶路撒冷建立猶太國家是沒有半點可操作性的天方夜譚，但是在東方獲取一塊土地，建立一個‘東方的耶路撒冷’，卻是非常可行的。”林義哲說道。
“您的意思是，讓我們重新回到開封去？”內森又想起林義哲送給他的開封猶太人手寫經卷，試探着問道。
“我想您的理解有點偏差，如今的開封已經不是《清明上河圖》上描繪的那個開封了。”林義哲莞爾一笑，“我指的‘東方的耶路撒冷’的所在地是日本。”
“日本？”內森更加吃驚了，顯然這一次他沒能跟得上林義哲的跳躍性思維。
“子爵閣下，您必須清楚一點的是：對於中國而言，要展開和俄國的戰爭並且擊敗它之前，必須先確保日本的無害。”林義哲不緊不慢的一字一句說道，“一個對中國無害的日本是不需要如此大面積的國土的，我可以坦率的告訴閣下：中國的沿海雖然港口衆多，但是條件優越的良港卻屈指而數，而日本的海岸線上恰恰盛產這樣的良港，這是中國要和積攢同俄國作戰力量所必須擁有的基石，當中國的大皇帝成爲這些港口和附屬土地的統治者的時候，我想他會十分樂意的將其中的一部分土地作爲您所代表的猶太民族對朝廷慷慨幫助的賞賜，而這塊土地，就是‘東方的耶路撒冷’。”
ps：??在超市，看到兩個家庭主婦一起去買菜，一阿姨說：“最近電視新聞說誰誰誰找小姐給抓了，兒子問我什麼意思，我該怎麼回答呢？”另外一個聽了生氣地說：“你居然讓你兒子看新聞，他是不是你親生的？”