土登法王現在非常麻煩。
雖然逃出關外去了，但是土登法王現在的確非常麻煩。
不是他自己說非常麻煩，而是他的師傅坐牀活佛篤布巴說非常麻煩。
黃教喇嘛最後的殺手鐗就是“六字密咒”。
既然是最後的殺手鐗，那就說明不能輕易使用。
之所以不能輕易使用，問題就在於“六字密咒”全力施展的時候，屬於先傷己後傷人的邪門功夫。
要想施展六字密咒神通，首先就不能受到外人的干擾。
所以凡是修煉六字密咒的喇嘛，最基本的條件就是已經把金剛護體神功修煉到家了。
可是，金剛護體神功並不是什麼人都能夠修煉的，所以六字密咒也不是你想修煉就能行的。
真正修煉六字密咒，而且有所成就的人並不多。
有所成就的標準，就是說能夠用來迷惑敵人神智。
篤布巴的親傳弟子十四人，也只有土登修煉六字密咒入門，所以才被選定爲護教法王。
在篤布巴看來，土登能夠修煉六字密咒，那就說明未來有很大的發展空間。比如說接替自己當一方活佛，把黃教發揚光大都是有可能的。
正因爲如此，篤布巴在土登的身上傾注了極大的心血，也抱有極大的希望。
可是，土登法王逃回粆圖臺吉的中軍大帳，施展六字密咒的後遺症終於發作。
粆圖臺吉的中軍帳設在振武城（今和林格爾縣）。
振武城就是漢武帝設置的定襄郡，北魏的都城盛樂城，唐朝的單于都護府，元朝改爲振武城。
元朝餘孽被明朝大軍趕走以後，振武城南面和渾河北岸之間雖然土地肥沃，是原來元朝的一個大糧倉，但是因爲距離東南面的殺胡口長城太近，所以就變成了一片廢墟。
因爲是一片廢墟，自然什麼東西都沒有，坐牀活佛篤布巴就沒有在這裡受罪，而是在北面的“三娘子城”（又叫青城，明朝廷叫歸化城，今呼和浩特市）接受信男善女的供奉。
土登法王逃回振武城的當天半夜就發狂了，完全迷失了本性，見人就咬，彷彿一條瘋狗。
二師弟土絨普扎、四師弟賽莫且兩個人好不容易找到一根粗大的鐵鏈，然後拼了老命才把土登法王給捆起來。
捆起來是不能解決問題的，因爲一般人都不敢靠近，只能站在遠處把烤好的羊腿扔過去，免得土登法王餓死了。
二師弟土絨普扎沒有辦法，只能連夜北上，到三娘子城尋找師傅過來救命。
坐牀活佛篤布巴聽說自己的大徒弟發狂，雖然有些不敢相信，但是二徒弟土絨普扎指天發誓之下，他也只能連夜趕過來看看。
這一看不要緊，坐牀活佛篤布巴的兩道白眉毛就緊緊擠到一起：“你們在關內碰到了什麼人？”
篤布巴沒有點名，但是土絨普扎知道就是問自己，所以趕緊如實稟告：“弟子們碰到了邙山鎖喉劍八郎和他手下的人，大師兄就是和鎖喉劍交手，最後變成了這個樣子。”
“鎖喉劍八郎，據說只有二十來歲，難道是傳聞有誤？”篤布巴有些不滿意。
土絨普扎躬身說道：“師尊，鎖喉劍八郎看起來好像還不到二十歲。但是他究竟多大歲數，誰也不知道。大師兄沒有發狂的時候，一直唸叨什麼回春神功。師尊，大師兄究竟是怎麼了？”
篤布巴點點頭：“土登的情況非常麻煩。因爲他竟然被逼得要全力施展六字密咒，那就說明情況已經萬分危急。沒想到他的神通並沒有發出去，中途就被對手全力反震回來震破了自己的心脈，所以纔會迷失本性。”
“如果真的是那個什麼鎖喉劍八郎所爲，土登懷疑對方是一個六七十歲的老怪物就有些道理。因爲要想破掉金剛護體神功，然後把六字密咒全部反震回來，至少需要五十年功力。”
“一個只有二十來歲的人，那肯定不可能擁有五十年的內力，所以現在這個鎖喉劍的來歷非常古怪。如果真的是修煉了傳說中的回春神功，就算是兩百歲的老怪物，也會看起來只有十幾歲。”
賽莫且在一旁躬身說道：“師尊，大師兄就是爲了救我，才被迫使用六字密咒的。可是那個什麼八郎實在是太詭異了，身體移動之間竟然像一縷青煙，而且一槍就把大師兄給震飛吐血。”
篤布巴點點頭：“看來中原武林還隱藏着很多古怪的老怪物，爲師需要親自入關去看看。不過這都是後話，現在的首要問題就是要救治土登。只是可惜了他的一身功夫，最多隻能恢復六層，而且六字密咒已經徹底廢了。”
篤布巴所說的非常麻煩，就是因爲要想讓土登完全恢復神智，最快需要三九二十七天，所以熊儲纔得到了一個相對安寧的環境，能夠做一些自己最喜歡做的事情。
熊儲喜歡做的事情，除了偶爾和曼黛莉合體雙修一番之外，就是不停的琢磨大雄寶殿和藏經閣。
篤布巴從三娘子城趕到振武城的消息，朔州城的守備千總張英，第三天就已經派人過來通報了。
而且隨同傳來了篤布巴的言論：一定要尋找邙山鎖喉劍八郎，當面切磋切磋。
熊儲纔不相信篤布巴故意放出尋找自己的消息，是單純的切磋。
篤布巴肯定不僅僅是爲了切磋武功，估計想切磋自己的腦袋纔是真的。
篤布巴究竟有多厲害，熊儲並不知道。
反正自己全力以赴拼老命，也只能和人家的大徒弟土登法王打個平手，而且無塵子再三強調自己一招都走不過去，熊儲就知道自己正面迎戰肯定搞不定篤布巴。
但是，不管搞得定搞不定，總要搞過之後才知道。
熊儲認爲篤布巴都是因爲自己勾引出來的，現在絕對不能一拍屁股撒丫子跑路，給朔州城留下一個爛攤子。
做事有始有終，那纔是真正的大丈夫。
凡是虎頭蛇尾的傢伙，都不是真男人。
如何才能應付比較變態的篤布巴前來找麻煩，其實熊儲心裡根本沒底。
熊儲經過一番推演，不管篤布巴多麼邪惡，凡是修爲境界到了他們那種高度，一般都不會對一些小蝦米伸手，那樣就有失身份。
既然篤布巴說要找自己切磋，不管是切磋武功，還是切磋腦袋，那就肯定是要專門找到自己頭上。
由此推斷，其他人的腦袋反而還長得比較結實，相對不結實的就是自己的腦袋。
熊儲認爲現在要做的事情，就是如何才能保住自己的腦袋不被切磋掉。
爲了不殃及池魚，熊儲決定還是在藏經閣等待篤布巴前來切磋比較合適。
藏經閣裡面要存放各種經文，首要條件就是有利於防火，所以是一個獨立的區域。
一個月時間裡，所有的事情都進展順利，顯得有條不紊。
當初在問月山莊，黃妍瑩、方千尋都不傳授小紅姑娘弄回來的那些女人的武功。
但是這一次不一樣了，熊儲解救出來的二十四個“專職檀場”，都是十八到二十四歲的大姑娘。雖然沒有丈夫，或許叫小嫂子更加準確，畢竟她們都是破瓜之身。
黃妍瑩和方千尋可以說是全力以赴傳授她們的武功，而且督促非常嚴厲。雖然修煉內功不是一朝一夕能夠顯示成果的，但是武功招式卻可以先練出來。
黃妍瑩之所以如此賣力，就是她發現這二十四個大姑娘的肉身都極爲變態。無論是身體的柔軟性，還是耐力都很變態。
這二十四個大姑娘雖然沒有內力，但是肌肉的純力量竟然超越了一般的男人，戰鬥力絕對比一般的人強出十幾倍。
最關鍵的地方在於，這二十四個大姑娘在訓練中絕對玩命。
不是一般的能吃苦，純粹就是玩命，讓所有人都看得直吐舌頭。
經過二十多天的艱苦訓練，這二十四個大姑娘竟然能夠輕鬆拉開五石弓，也能夠把五尺多長的***揮舞得呼呼生風。
和喬如山手下的小嘍囉正面作戰，竟然能夠以少勝多，把一百多男人打得潰不成軍，讓喬如山半點面子都沒剩下。
別看她們一個個長得像妖精，彷彿一陣風就能夠吹跑。
這絕對是二十四頭母老虎，平時最好敬而遠之。
可惜黃妍瑩和方千尋什麼都知道，就是不知道瑜伽雙修的奧秘。
畢竟她倆都是未經人事的小姑娘，根本就不知道這些大姑娘歷盡千辛萬苦存活下來，最後都能夠承受土絨普扎、南木頓、賽莫且那些頂尖高手的內力衝擊，當然非同尋常。
當曼黛莉重新出現在衆人面前的時候，二十四個大姑娘終於有了自己的主心骨。
因爲這二十四個大姑娘在其他人面前還有一絲自卑心理作祟，但是曼黛莉和她們同病相憐，大家都是相同的苦命人，能夠心心相印，聲息相通。
當一羣母老虎有了自己的主心骨，那就不是一羣老虎，而是一支令人聞風喪膽的鐵軍。
白鳳衛隊。
這是嵐兒取的名字，也是嵐兒和嚴二孃親自設計的白色勁裝。
高檔白色繅絲織就的面料，天藍色滾邊，左胸口繡着一隻金鳳凰。
白鳳衛隊的每個人裝備一匹白馬，一把五尺長的***，一支短銃，一把三尺一寸的鑌鐵長劍，一張五石牛角弓，一壺十二支鵰翎箭。另外裝備三頂帳篷，九匹馱馬。
白鳳衛隊三大首領，依次是嵐兒、嚴二孃、曼黛莉，所以這支部隊一共二十七人，也就是三個九變真如大陣組成，然後組成一個更大的三才陣。
既然是一支鐵軍，那自然就會令行禁止。
曼黛莉重新出現以後，白鳳衛隊就突然失蹤了，接下來再也沒有出現。