丘處機看着就不像是講理來的，而且他不出場則已，一出場就有災禍，所以忍不住要盤根究底，看看他到底是來幹嘛的？
先看他的師父王重陽，王重陽出家前叫王嚞，先是武舉人，後來辭官，然後夢見呂洞賓，開始修道。逐漸創立了全真教。
夢見呂洞賓云云，也無從考究，不接觸道教文化的當它是鬼話，接觸道教文化的當他心誠。
不過中國的歷史記載是看着不着邊，只記錄了王嚞是武舉人，後來辭官，那麼爲什麼辭官呢？
按照現在的推測，不是他不適應官場，就是官場無法滿足他詩與遠方的夢想。
不過這都不是主要原因，因爲道教在當今和在宋朝，是完全兩碼事。
假如是現在，看到這段歷史，會覺得王嚞是見不慣世道黑暗，所以一心悟道去了，他是避世。
但在宋朝，道教很當紅的，宋徽宗就號稱道君皇帝，還寵愛一批道士，胡鬧出事情來。
假如出家避世，爲什麼不是佛教？假如王嚞修佛，那麼更讓人相信他是灰心避世。
而修道更像是一條更容易接近皇帝的捷徑，當官的也不一定每天能看見皇帝，更不會近距離看到。修道就不同了，可以有機會讓皇帝“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。
看王嚞的經歷，武舉人出身很容易聯想到岳飛，岳飛也是武舉人出身。
可當官辭官的經歷就是一句話帶過，那麼他有什麼績效？爲什麼辭官呢？
不過語焉不詳也有語焉不詳的好處，可以發揮想象力。
假如王嚞是和秦檜一黨是對着幹的，那麼越是對立強烈，後世留名就越響，可歷史上也沒有看到王嚞這個人的功績，也就是說，他不是明確反對者。
既然如此，他無須避世，只要按部就班，一路馬屁拍上去就行了。
可是成本怎麼算？不嫌太高了一點嗎？修道可以節省不少成本的，時間和心力都是資源。
更有甚者，中原五絕的決戰也值得玩味，有沒有想過爲什麼會是王重陽獲勝？
其實五絕的終極決戰，從一開始就只有三個人蔘戰，有兩個是陪太子讀書的，混個過場的。一個是西毒歐陽鋒，一個是南帝段智興。中原的天下第一怎麼會給外邦人士呢？這一節南帝是門兒清，他乾的是皇帝的職務，不會不瞭解事理和程序的。
最慘的就是西毒歐陽鋒，他到死也不知道他已經到天花板了，再努力也沒用，跟個人努力無關，跟局勢有關。
剩下來三個，首先淘汰的就是北丐洪七公，爲什麼？他已經是丐幫幫主了，再成爲天下第一，豈不是離皇帝只有一步之遙？第三隻手政府會出面調整的。
接下來就只有東邪黃藥師和中神通王重陽了，東邪在江南，離臨安很近，而且東邪有本事沒當過官；中神通王重陽的終南山在北方，他還當過官，也就是說無論抗金還是和金，都可以通過他的。
中神通的位置還在北方淪陷區，會掌握第一手材料的，扶植他可比黃藥師有利得多。
黃藥師那脾氣一發作，搞不好當堂罵秦檜，皇帝要是來一句，既要淺斟低唱，何須黃金榜。他只怕非但來一句，謝主隆恩，奉旨填詞，逍遙快活去也！恐怕還會來一句，早說呢！你以爲我想啊！老子興致好，陪你玩玩而已，還當真了呢！幼稚！
再說了，中原五絕的爭勝源於《九陰真經》，《九陰真經》可是道教之物——天之道損有餘而補不足，平衡最重要，不平衡要制衡。讓同爲道士的王重陽得到，本來也是理所應當之事，那麼還要爭什麼呢？
也就是說王重陽要得到《九陰真經》，要成就個人威名，他其實是有官方支持，有第三隻手政府的調控的。
這樣一來丘處機的行爲就好理解了，要不然處處透着古怪，那麼怎麼理解呢？明天接着看。
2020年11月18日