寫過一遍之後，再看以往的劇情，開始有不同的體會。
如果沒有動手寫過，那麼一直就是觀衆的視角。
什麼是觀衆的視角呢？簡單說就是小孩子的心態，等着被滿足。
一旦動手寫過，視角就不同了，起碼可以站在工作人員，或者是創作者的立場，和他們在不同時空進行交流。
這樣的話，收益會比單純的觀衆要多。
在小孩成長爲大人，要進入社會前，會問這樣一個問題。
看上去挺蠢的，可能夠回答到心裡的，還真是不多。
那就是人爲什麼要上班？
簡單粗暴的回答是，爲了錢。
可現在要找到錢的營生很多，那麼爲什麼要從事這一份工作呢？
我的回答是，你在用你的專業和世界交流。
工作也就是你和外界鏈接的窗口。人家很大一部分就是通過你的工作來了解你的。
這個回答更多還是在交流和參考層面，而且每個人都可以有自己的回答。
這個問題很多人都會提出，卻沒什麼標準答案，因爲可以自定義，也是開放性的問題。
當然如果自己去問，自己去想，自己給出答案，那麼這段歷程無疑是很有價值的。
這也就是我以前說過的，問題的出現並不一定完全需要答案，它可以是探索的方向。
這個問題總的來說，就是“我是誰”的範疇，應對的是我與社會的關係。
而這種問題，一般來說很難會看到答案。
我會找到答案，還真是因爲與武俠的鏈接，很多武俠故事間接地啓發着思考。
《九陰真經》裡黃藥師會想到去搶人，用來逼仇人現身，也是說明了他心心念念就在報仇上。
很有意思，如果沒有思考過人生問題的，一般看不到故事背後的心聲。
而用心思考過的，很多背後的東西，自己都會顯現出來。
金庸自己也在小說裡提出過去思考“我是誰”，還就是在《射鵰英雄傳》快結尾的時候。
那麼他的小讀者在人生歷程上，應該也會有所思考。
所以把思考反饋到他的作品中，也算是對這一程，對作品，對作者的致敬吧！
黃藥師擒獲馮蘅，那是如同老鷹抓小雞，不費什麼勁的。
馮蘅被他帶到住所，那是反應過來了，她也不多說什麼，轉身要走。
黃藥師後領一提，馮蘅披在身上的外袍滑落。
金國是苦寒之地，然後這個劇的服裝也真是起到了作用，演員的服飾是裡三層外三層。
外袍去掉，裡面還是尋常裝束。
馮蘅是大家閨秀，這般衣衫不整，她哪裡還敢往外跑，於是立馬跑回來。
鏡頭中就看到黃藥師面無表情，淵渟嶽峙，動作的幅度都不大的。
都是服裝飄動在展現他的動作。
馮蘅卻是跑出去又跑回來，她倒是動態的。
而且跑出去的時候，她在外廂，跑的時候是離黃藥師越來越遠。
可跑回來時，她是經過黃藥師身前，那是被嚇慌了，顧不上了。
而且跑回來的速度比跑出去還快。
房間是日本式樣的，地上有一條被子。
馮蘅托起被子，擋在身前，蜷縮着身子。
黃藥師還來了一句，再敢跑出去，我連你這件也脫。
說完他到另一間房裡去了，這裡是風月場所，他還有一個紅顏知己，到人家那邊說話減壓去了。
壓根兒都沒看押馮蘅。
這個場景聯繫一下83版《射鵰》，黃蓉要扮麻風病人，去廟裡把衆多看客趕跑，這樣她就可以跟郭靖慢慢地遊覽了。
也虧她想得出來，拿一隻雞去引誘洪七公，把他引到偏僻處，拿棍子逼他把叫花子衣服脫下。
洪七公還以爲自己聽錯了呢，叫花子衣服還有人要？還要靠搶的？
但碰到個強盜，還有辦法，那麼照做。
洪七公還來了一句，褲子要不要？
黃蓉把臉遮住，叫了一聲別亂來。
洪七公還嘀咕着，誰亂來呀！
黃蓉趁他不注意，拿棍子砸他，洪七公假裝暈倒。
黃蓉撿起衣服，罵了他一句，臨走還踢了他一腳。
有人留言，罵一句，臨走踢一腳，這就是黃蓉的性格。
再對比一下《九陰真經》，怎麼父女倆乾的是同一個勾當呀！
到底是遺傳啊！
不過黃藥師也就這麼嚇唬她一句。
馮蘅除了被他關幾天，一開始情緒上產生驚恐，其他什麼損失都沒有。
黃藥師根本沒碰她，就拿她當人質派用場。
而且這是成本最低的做法，繩子，鐐銬，點穴都不用了，連看押也省了。
馮蘅被這麼一嚇，哪裡還敢亂動。
只不過黃藥師這麼做是犯法的，他是非法禁錮他人人身自由。
可劇情看下來就覺得他是被逼的，而且實在是別無他法，不得已纔出此下策。
後來馮蘅知道了原委，也不予起訴。
這當然是藝術的手法，和生活本身是有區別的。
看劇的時候，這一層也要留意了。好，明天繼續。
2021年10月8日