苗疆在很多人眼中都是比較神秘的一個地方，苗人寶藏，苗疆蠱術，降頭等等，都是我們所不熟悉的，而且由於一些文學作品將蠱術描寫的非常厲害，就好像是妖術邪法一樣，千里之外取人性命如探囊取物。
其實苗人中，也分生苗、熟苗、黑苗、蠱苗等等很多種，並非是所有苗人都會養蠱的。
熟苗是經過漢化嚴重，有的到現在連正宗的苗語都不會說了，更不要說養蠱了，只有蠱苗纔會養蠱，放蠱等等，熟苗是不會養蠱的，更不會用蠱術來害人。
在民國年間的時候，懂得蠱術的蠱苗還不少，隨着全國解放，真正懂得蠱術的人可謂寥寥無幾，就算是在生苗中也大部分已經失傳了，只有那些真正的蠱苗纔會。
按照李雲聰的說法，其實蠱術和方術有一定的共同之處，但是差別也是蠻大的，蠱術是利用生物來下蠱，從而達到害人或者控制某個人的目的。
然而，真正的蠱術高手是不會輕易給人下蠱的，越厲害的蠱術就越難養成，對於蠱術師來說，一個好的蠱比自己的命都重要，不是有那種血海深仇的誰會無聊的給你下蠱啊！
去苗疆旅遊，最忌諱的就是撿路上的東西，因爲指不定哪個東西上就有別人下的蠱，當然了，這種蠱叫轉嫁蠱，能夠把自己身上種的蠱轉移到一個無辜的人身上，屬於損人利己的一種，比較缺德。
所以，苗疆以前路不拾遺是真的，因爲沒有人敢撿掉在路上的東西，越是珍貴的就越沒人敢撿，除非是那些對蠱術有着極高造詣的人，能破解掉你的轉嫁蠱，他們纔會肆無忌憚的撿路上掉的東西。
其實真正轉嫁蠱是很少見的，到了近代已經沒有人在意這個了，如果地上掉一摞錢，只怕是個人就會撿起來。
另一方面就是，現在蠱術沒落了，轉嫁蠱究竟還有沒有人會都是兩說的事情，別人也就沒這麼多的忌諱了。
但是在降頭橫行的泰國，如果莫名其妙的地上掉了一件珍貴的東西，像是玉佛之類的，最好不要去撿，也許這就是別人下的降頭。
在苗疆的腹地，尤其是崇山峻嶺中的苗疆古寨子中，民風相對來說還是比較淳樸的，往往這樣的地方會有一些匪夷所思的蠱術流傳下來，因爲就算是戰爭有時候都波及不到這些深山中的寨子。
李雲聰的老家就在這樣的一個寨子中，具體在哪兒他說了我也弄不明白，就現在，苗疆腹地還有許多天然形成的寨子在地圖上是找不到的，就算最新的衛星地圖都未必能找到這樣的小寨子。
苗人是一個等級非常森嚴的羣體，在一個寨子中，有族長，有大祭司，尤其是蠱苗更是如此，所以外界對蠱苗是相當忌諱的，遇到蠱苗都儘量躲着走。
李雲聰的爺爺在兵荒馬亂的年代，舉家逃荒，最後躲到了蠱苗的小寨子裡安頓下來。
但是蠱苗跟漢人是不通婚的，小孩子在一塊玩沒事，但是卻絕對不允許蠱苗的女孩子嫁給漢人。
金庸老先生的碧血劍中就有這樣的描述，金蛇郎君去苗疆，遇到了五毒教教主的妹妹，何紅藥，兩人一見鍾情，結果那啥了。
當然了，金老先生寫的是五毒教，跟蠱苗有着很大的區別，五毒教是以用毒著稱，而蠱苗則是以下蠱稱雄。
這也反映出當初苗疆對毒物的研究是非常到位的，可以說在當時世界上都是屬於第一流的頂尖水準。
苗疆多溼地和山林，雨林，最容易滋生一些奇奇怪怪的毒蟲，蠱術便是建立在對毒物的研究上。
知道現在，一些微生物學家師徒解開蠱術的奧秘，但卻仍舊不成功，雖然利用微生物學能夠解開一些普通的蠱術的秘密，但蠱術博大精深，很多蠱術還是無解的。
尤其令人害怕的就是同樣的蠱，一個人下，另一個人解都未必能解的開，還容易引起反噬，所以，一旦被人下蠱，那就必須要找到下蠱的人，只有下蠱的人才能解，就算是一些蠱術的大師級高手也有解不了的蠱。
李雲聰小時候就在這樣一個環境中長大，整個寨子大多都是石頭建築，因爲陰雨天氣很多，所以大多數石頭上都長滿了青苔，石頭下面則會滋生一些蠍子蜈蚣，蚰蜒之類的毒蟲。
李雲聰的父親跟當地的蠱苗關係處的還是相當不錯的，李雲聰小時候就很自由，經常到一些養蠱的人家中去玩。
由於孩子們在一起玩的開心，大人們自然也不會對他這樣一個小孩子下蠱。
事情就在一天傍晚發生了……
那天傍晚，李雲聰和一個玩的比較好的小夥伴一起到他家裡玩，正好那天那小夥伴的家人都不在，不知道去哪裡了。
知道這家人養着蠱呢，李雲聰對養蠱也非常好奇，不過家裡大人再三告誡，卻別人家玩可以，但絕對不要在別人家亂翻，因爲你不知道別人會把蠱養在什麼地方，一旦看到了，那家人會很不高興的。
對於大人的告誡，那時候的李雲聰根本就沒往心裡去，畢竟那時候還小，加上也確實想看看那些養蠱的人蠱蟲究竟是什麼樣的。
來到小夥伴的家裡之後，李雲聰便拐彎抹角的提出想看看他們家養的蠱究竟是什麼。
一般來說，蠱苗之間，除非是關係非常好的，一般不會給人看自己養的蠱是什麼樣的，因爲被人看到了，別人就會有辦法對付你，你也就失去了防身懾敵的手段了。
對漢人更是嚴防死守，生怕給他們學去了養蠱的方法，其實就算你教，別人都未必學得會，但不知道還有什麼忌諱，總之，蠱苗是不會讓別人看自己養的蠱的。
那小孩子跟李雲聰同齡，兩人的關係又比較鐵，便魄力讓他看了一下，就在廚房附近的一個大缸裡，十幾種毒蟲正在激烈的撕咬着。
看到這種情景，李雲聰嚇一跳，平時跟着父親，倒是見多了毒蟲，但是這麼多毒蟲放在一起撕咬吞食還是第一次見。
那小夥伴只讓他看了一下便蓋上蓋子，病對他千叮嚀萬囑咐，絕對不能說出去，不然他就要到大黴了。
李雲聰倒是見過一些小孩子養蠱，那是一種很奇怪的小蟲子，渾身碧綠，就像翡翠一樣，但卻是活的。
沒事的時候，他們也會拿出來，讓它在自己手心遊走，平時則是藏在身體的某一次處，通常都是在衣服裡面，外人根本就看不到。
看完之後李雲聰整個人都變得不一樣了，經常發呆，一副魂不守舍的樣子。
回到家之後便睡覺了，連晚飯也沒吃，而且非常嗜睡，睡着之後就很難叫醒。
李雲聰的父親畢竟是漢人，雖然一開始懷疑過是不是被寨子裡的誰給下蠱了，便找到族長，讓族長出面詢問了一下。
但是，整個寨子中所有懂得蠱術的都說自己沒有給李雲聰下過蠱，而且說，下蠱也是一個費力的活，沒事誰也不會下蠱玩。
排除了蠱術之後，李雲聰的爺爺馬上就想到，孩子是不是被什麼東西嚇掉魂了。這在苗人眼中是不可思議的事情。
但是漢人的方術也不是苗人能理解的，他們看我們的方術也覺得神秘之極，李雲聰的爺爺就是一個懂方術的人，而且造詣破高，李雲聰就是在爺爺的教導下才漸漸走上這一行的。
確定了孫子是被什麼東西嚇掉魂了，老爺子便開始用方術爲他招魂。
說起來招魂，很多地方都有，但是各個地方的方法不盡一樣，如果大家看到跟我說的不一樣，千萬別驚訝，也許你生活的地方風俗跟我們不同，呃，應該說跟李雲聰的爺爺的老家不同。
首先，老爺子準備了七根白蠟燭，又點燃了一根供香在門口。白蠟燭按照七星的方式在李雲聰的牀前點燃了。
這時候，用硃砂筆在黃符紙上寫下李雲聰的生辰八字，讓李雲聰的父母雙手各攥着一個黃符紙寫的生辰八字的符在半夜十二點面相八個方向分別叫李雲聰的名字。
我問他，當時他自己是什麼感受的時候，李雲聰告訴我，根本就沒有什麼感覺，就是比較困，好像睡不夠一樣。
“那你丟掉的魂丟哪裡去了？現在你還不知道嗎？”
我饒有興趣的看着他，畢竟現在的李雲聰跟小時候相比已經厲害了不知道多少倍，就算是推測也應該能推測出來了。
“我小時候比較膽小，可能就是看到那麼多醜陋的毒蟲被嚇得，魂魄就是落在他們家了。”
李雲聰臉色一紅，有點不好意思的說道。
我大爲驚訝，這樣一個高手在小時候居然是個膽小鬼，真是沒想到的事情，從現在看來，就算是面對鬼魂和殭屍他都不會有絲毫的膽怯，真是人不可貌相。
當時的儀式非常複雜，如果是當時就發現的話，還好做，但是一開始家人並沒有意識到這一點，總以爲是被人下蠱了，這也是生活環境讓人有種固定的思維模式。
老爺子找來家裡的耙子，讓李雲聰的父親，拉着耙子到他曾經去過的地方，一邊叫着他的名字一邊走。
據說，人丟掉的魂魄聽到親人的呼喚之後會不自覺的跟過來，但是魂魄要附在什麼東西上才行，摟草的耙子是最佳的載體。
至於那支供香，是用來開道的，跟附近的遊魂野鬼說，我們家的人有人魂丟了，現在要招魂，諸位高擡貴手，不要阻攔。
而牀前的七支蠟燭則是爲丟掉的魂引路的，不至於回來的時候找不到路。
他說的這些我倒是能夠理解，畢竟我也曾經接觸過一些術士，對一些東西的作用稍微有了一點了解，甚至我自己就會一點皮毛的方術。
當然了，靈不靈就另當別論了，我做的是形似而神不似，就像問鬼，我也知道該怎麼做，可我做的就未必會靈驗。
吃過飯，李雲聰便帶着我去看那碗雞頭雞屁股和雞爪，看到碗中的東西的時候，我頓時呆住了……