在這道諭旨中，皇帝更是公佈了他親自爲婉兮所取的名號爲“孝儀皇后”。
婉兮在薨逝之後，皇貴妃位分上的諡號是“令懿皇貴妃”，以“懿”字爲諡號；追封皇后之後，將“懿”字改爲了“儀”字。
這樣做的緣故，一是因爲大清前朝已經有過“孝懿仁皇后”，那是康熙爺的第三位皇后。
皇后名號不可重疊，故此婉兮的名號自應更改。
二來，以“儀”字替代“懿”字，更是內涵上的絕大提升。
《易經》中說：“天地初開，一切皆爲混沌，是爲無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀爲陰陽。”
這“兩儀”之義，可以說爲八種含義：一說爲陰陽，一說爲天地，一說爲奇偶，一說爲剛柔，一說爲玄黃，一說爲乾坤，一說爲春秋，一說爲不變與變……
統而概之，自是陰陽乾坤之始。
這便正與帝后二人，爲天下父母之意完美契合。
更況且，皇帝的年號就是“乾隆”——乾爲陽，爲天；儀爲陰，爲地。
在家中，“兩儀”更是指父母雙親。
故此這一個“儀”字，在國爲中宮、爲母后；在家，爲母親。
皇帝篤信《易經》，他對二十五這個數字的偏愛，正是來自易經大道“天數二十有五”。故此大清受命之寶璽爲二十五方，而小十五正是出生在乾隆二十五年……也故此，在小十五出生之前，甚至胎氣還不知是否已經坐穩，就已經有了皇帝親筆所書的詩句，預示太子將生……皇帝將對《易經》的篤信，已然融進了大清的命數裡。
也因此，選《易經》根基的這個“儀”字爲婉兮的名號，更是皇帝窮竭心意所選的字啊。
便是不懂《易經》之人，卻也同樣完全可以領會到皇帝的心意，因爲只需知道那四個字——“母儀天下”，就夠了。
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同樣在這道諭旨裡，皇帝正式公開了十五阿哥顒琰的名字改字。
“皇太子名上一字，改書‘顒’字。其餘兄弟及近支宗室一輩，以及內外章疏，皆書本字之‘永’，不宜更改。清書缺寫一點，以示音同字異而便臨文。”
皇帝至此，再度揭開了一個秘密：終於可以正大光明地說，十五阿哥已經改名顒琰了。
實則從乾隆三十八年初，尚未正式立儲之時，宮內檔案已經將十五阿哥的名字書寫成爲了“顒琰”。只是外人見不到罷了。終在這一日，昭告天下，正式改爲這天下的獨一無二。
從前儲君定明身份，宗親和天下人等都需避名諱。故此有雍正爺是胤禛，其餘兄弟一律改成“允”字。但是這個規矩，到皇帝自己這兒就給破了。
他自己叫弘曆，他的同輩兄弟依舊叫弘晝、弘曉……並未改字，只用缺筆或者多筆來避諱罷了。
到了顒琰這兒，皇帝更是不用那麼麻煩，直接給顒琰改了同音字去——可是就這個“顒”字，卻不是隨便一用，而是傾注了皇帝的心意，隱隱地再度向婉兮表達了這一生都還沒訴盡的情意去。
——《詩經》中雲“顒顒昂昂，如圭如璋，令聞令望……”
“顒”字與婉兮曾經的封號“令”字，皆出此處。
便是給皇太子兒子改個名字，以便令他成爲天下獨一無二的儲君，可是皇帝卻也沒浪費了這個機會，繼續向天上的九兒，隱隱傳情啊~
我將大清江山給了咱們的兒子，我叫兒子那天下獨一無二的名字裡，也全都印着你……
你走了，你卻永遠都在。