第五百零五章 純陽祖師

“這位大仙一定也曾名動天下吧?”

跟大名鼎鼎的張真人套了會兒近乎之後,甄帥這小子又把目光轉移到猥瑣男子身上,笑容燦爛地問了一句。

卻見猥瑣男子玩味一笑:“名動天下可談不上,頂多算是小有名氣,跟他們二位比不得,貧道純陽子,昔日曾是全真派掌門人。”

“純陽子?我怎麼聽着那麼耳熟呢?”

甄帥頓時撓了撓頭,頗有些納悶兒地看了和尚一眼,小聲地問道:“和尚,你聽說過沒?”

“您…您就是被尊爲劍祖劍仙的純陽祖師,呂岩?!”

和尚沒顧得搭理他,無比激動地問道。

看來還是和尚有學問,哪像甄帥這個不動腦子的,人家都報上名號了,他還懵逼着呢。

“呂岩?誰啊?我咋沒聽說過呢?”

甄帥摸了摸下巴,愈發納悶兒了。

“那你就去死吧!”

忍無可忍的我暴起一腳將這個二傻子踹到一邊兒,臉上掛滿了驚喜道:“原來是八仙之一的呂祖呂洞賓,請恕我等有眼不識泰山了!”

即便我有着“始皇帝”這層尊貴的身份,對於眼前的猥瑣男子也不敢有任何不敬,對他的敬重,甚至還要在詩仙李白之上,因爲若論對後世的影響力,詩仙大人與張真人就算是加起來也遠不及他,咱們先說說他的身份,乃八仙之一,五恩主之一,五文昌之一,全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派代表人物。

同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理髮之神,亦有醫神、武神與財神的性質,明說了吧,人家就是無所不能!

據正史記載,呂祖信仰昌盛於唐宋,鼎盛於明清,是民間信徒最多的三位之一,《聊齋志異》的作者蒲松齡曾經說過一段話:“故佛道中惟觀自在(觀世音),仙道中惟純陽子(呂洞賓),神道中惟伏魔帝(關帝),此之聖願力宏大,欲普渡之身世界,拔盡一切苦惱,以是故祥雲寶馬,常雜處人間,與人最近。”

衆所周知,李白乃是以“詩酒劍”入道,其實呂洞賓跟他差不多,“詩酒劍”,那是三樣全佔,而且造詣同樣不俗,所以自古以來就流傳着一種說法,說呂祖呂洞賓是詩仙李太白的轉世,以前我也覺得這事是真的,現在兩位正主都見着了,也就當是個笑話了。

熟悉道家文化的都知道,道家,從來都是師父找徒弟,沒有徒弟找師父,你若有仙緣,自然會有仙師找上門來,否則,就是踏遍靈山秀水,也註定徒勞無功,鍾呂一派傳道,更是擇徒而授,挑選弟子之前,必細細考察其根骨,看是否能修有所成,如無修道基礎的,別說交五斗米,交五斗金子也不收你。

如此一來,收徒自然不易,一般俗人不但悟性差,還常常認假爲真。據說呂洞賓一次到鄉間,見一夥子人正在給神仙呂祖過壽,呂洞賓一看,衆人都在給自己的畫像斟酒獻肉,他想去討杯酒喝時,卻被趕了出來。呂洞賓苦笑道:“獨自行來獨自坐,無限世人不識我。惟有城南老樹精,分明知道神仙過。”

知道了這些,自然也就明白了爲什麼本土道家一直被外來佛家壓制的原因,佛家來者不拒,基本是個人都收,香火又豈有不鼎盛之理?佛家的宗旨就是,無論你之前幹了啥傷天害理的事,只要你乖乖供着我,那我就保你,還美其名曰“普度衆生”,一句“放下屠刀立地成佛”是深得惡人之心啊,也不想想,你造了孽,不付出代價,就想好過?呵!可能嗎?

當然,扯得有些遠了,咱書歸正傳。

且說呂洞賓就是上面提到的那種很有仙緣的人,在他得道成仙之前,曾流落風塵,在長安酒肆中遇鍾離權,要說這鐘離權,或許大家聽起來比較陌生,不過要說到他另一個名字,應該就是世人皆知了,沒錯,他就是漢鍾離,與呂洞賓一樣,也是八仙之一。

要說那個時候啊,這天界與人間還是通着的,神仙下凡那是常有的事,鍾離權就是這麼一位閒得淡疼的存在,一見呂洞賓,便知他是可以造就的仙才,所以便想法點化他。

交談了一番之後,鍾離權得知呂洞賓是要進京趕考,一路奔波,勞累不堪,於是鍾離權就給了他一個枕頭,說可以解乏,呂洞賓道謝之後,帶着枕頭回到房中,他這一枕上就做夢了,夢見什麼?夢見自己狀元及第,官場得意,子孫滿堂,極盡榮華,忽然獲重罪,家產被沒收,妻離子散,到老後孑然一身,窮苦潦倒,獨自站在風雪中發抖,剛要嘆息,突然夢醒,而此時,店家的黃粱米飯尚未蒸熟,鍾離權見到他之後,頓時大笑一聲:“黃梁猶未熟,一夢到華餚”。

呂洞賓驚道:“難道先生知道我的夢?”

鍾離權道:“你剛纔的夢,生沉萬態,榮辱千端,五十歲如一剎那呀!得到的不值得歡喜,失去的也不值得悲,人生就像一場夢。”

這就是著名的“黃粱夢”,呂洞賓一經點化,便大徹大悟願跟鍾離權學道,鍾離權卻故意推託道:“你仙骨沒長全,志行未能堅定,想要超越俗世,還須重新投生再過幾輩子。”

說完,鍾離權飄然離去,呂洞賓卻不氣餒,辭官隱居學道,這些都被鍾離權看在眼裡,頗感欣慰,爲了測試呂洞賓是否練就了一顆真正道心,於是爲了設下十道考驗,分別用了呂洞賓家人的生死,貪婪的買主,糾纏不清的乞丐,餓虎追羊,美人計,家中失竊復又得之,銅器變金器,道士賣藥,狂風渡河和無數鬼怪,然而這十次試驗,每一次呂洞賓都以平常心對待,不貪不惱,不計較,不害怕,不妥協,因爲得到鍾離權的認可,傳以靈寶秘法,上真秘法。

學成之後,呂洞賓於是遍遊山水,傳道度人,後來遇火龍真人,傳以日月交拜之法,又受火龍真人天遁劍法,自稱“一斷貪嗔,二斷愛慾,三斷煩惱”,終證仙果,登天而去。

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