眼瞧着倆人就要爲“張道長”的道行深淺問題爭執起來，張毓忙道：“這事，我還真多少有點知道哩。”
這下，立刻就把衆人的注意力都吸引過來了。
張毓和澳洲首長有關係這是大家都知道的，所以他這話一出口，立刻就是“權威”的身份了。
其實洪元老根本就不在廣州，更別說向張毓透露多少消息了，但是他現在已經是在宣傳部門註冊的“輿情員”，不但平日裡要向上級部門彙報民間輿論，也要做“引導”。
因爲元老院對丁部長的宣傳工作的結論是“總得方向是正確的，總的效果是好的”，所以這回他雖然到了廣州親自抓文宣，卻只能管《羊城快報》和一些宣傳策劃上的事宜，“輿論導向”之類的較爲敏感的工作全部交給了另一位元老。
這位秦元老一到廣州，就舉辦了第一屆廣州輿情網絡培訓班，成員全部來自和元老院有相當關聯的當地土著和他們的家眷。按照秦元老的高論：目前只有既得利益集團能發自內心的擁護元老院，只是爲了幾張流通券的都是靠不住的――不但靠不住，拿錢幹活免不了敷衍了事。
不管他的理論是否符合現實。張毓就當上了這個差事，幹得還挺起勁。他倒不在乎每個月領那幾張流通券，關鍵是這件事與他是“專業對口”，他過去讀得那些“髡書”，如今算有了用武之地了。
當然，輿情員是秘密工作，他作爲一個商家少爺，也沒很多時間泡在茶館裡和人吹水。不過商家平日裡交遊廣泛，遇到合適的機會扯幾句，倒比一本正經在茶館裡說話來得有效。
冒家客棧的案子一開始，廣州的元老們中有人認爲應該“嚴格保密”，以免傳出去“有駭物聽”，還會造成對“新社會”的抹黑。不過多數元老還是反對“捂蓋子”，事實證明這種事情不可能保密，一旦傳播出去，被人添油加醋，只會越抹越黑。還是主動透消息比較好。
因爲案子牽扯到政治陰謀，且還在偵察過程中，案情透露多少合適是個重點。爲此文宣部門和偵察機關進行了討論，制定了“兩個輿論方向”的材料。
第一個，自然是報紙上的“官方消息”。內容以簡要的案情介紹爲主，重點突出“拍花”和“人口拐賣”的罪惡行徑，同時指出其中有“巫蠱”“邪術”的迷信成分在內。但是對案情和偵破過程不作太具體的描述。
第二個則是“小道消息”，由輿情員在各種場合發佈。爲了防止消息過於整齊劃一，還專門編了十多種“宣傳材料”，重點都是小市民感興趣的內容，比如抓到的“屍嬰”實際是一隻猴子；辦案現場的巫術細節和毫無效用的陣法；廣州的龍脈傳說；澳洲人偵查的科學性……
雖然是小市民感興趣的內容，但是核心卻是“反對封建迷信”和“元老院的先進性”。
這些說辭張毓全都學習過，現在大夥正在討論龍脈的事情，正是學習資料上有得東西，當下臉上露出了“有料”的笑容。
衆茶客多年在吹水的環境中浸淫，早就了熟悉了這種笑容，當下一個茶客立刻給張毓斟上茶來，急切道：“你且說說，這妖人壞廣州龍脈的事情？”
“龍脈？龍佢老母！”張毓開口先來個“語驚四座”。
爲什麼說“語驚四座”呢，因爲廣州有“龍脈”，秦始皇挖斷馬鞍崗壞廣州龍脈這些事在明末就已經流傳很廣了。否則屈大均也不會把這一傳聞收錄到《廣東新語》裡去。
“我不是風水佬，也不懂風水，只是看不慣人裝神弄鬼而已。”張毓一本正經地講了起來，主旨很簡單：大致就是否認廣州有龍脈這回事。
“就說從這大夥都知道的馬鞍崗說起好了。這次冒家客棧案裡，據說逃走的妖道要在馬鞍崗埋設鎮物，以免澳洲人重堵馬鞍崗缺口，修復龍脈。可是這事實在不靠譜……
張毓侃侃而談，先從時間序列看上去最早的第一個故事講起。那就是秦始皇鑿馬鞍崗的傳說：按照堪輿的觀點廣州城的前身番禺城“負山帶海”，地理位置十分險要。同時，番禺城本身地勢依山傍水，中間有寬闊的平地，有其地勢像“飛龍吸水”，即白雲山像一條巨大的蒼龍盤踞在珠江的北部，而越秀山就是這條龍脈的龍頭。
據地方史志記載，番禺城北面有個叫馬鞍崗的地方，秦王朝時崗上常常有怪異的紫雲黃氣出現，有占卜者認爲這裡是生龍口所以會冒天子氣。秦始皇統一六國後，聽說廣州有紫雲黃氣出現，怕影響到大秦王朝，特派人前來嶺南鑿破了馬鞍崗。
“……諸位都是廣州城裡的老住戶了，自然知道本城周圍，叫做‘馬鞍崗’的地方至少也有五六處，不過說到破龍脈的那一處，便是大北門外象崗山與越秀山的相連山脈的一段。”
衆茶客點頭，張毓說得這些他們都知道，並沒什麼新鮮的。不過既是“吹水”，自然要“從頭慢慢道來”纔來得盡興。
“既這豁口是人工挖出來的，這個浩大工程由誰來完成？”張毓說得興起，清了清嗓子，“秦始皇那會，廣東還是百越的地盤，沒有州縣，不通驛道，道地的化外之地。不可能派個太監來宣旨就挖了。來挖的只能是派來征伐百越的幾位秦朝大將了：屠睢、任囂和趙佗。”
這下茶客們都有了肅然起敬的敬畏感。雖說只是三個人名，沒看過史籍的人是根本不知道的，別說這些最多隻是“識字”，多半還是“不識字”的普通市民，就是正兒八經進了學的舉人秀才也未必知道這三位是何許人也。得願意在史學上下功夫的讀書人才會知道。
張毓暗暗得意，賣弄道：“先說屠睢。他第一次徵百越很快就失敗，還沒摸到廣州的邊他老人家自己就掛了，打仗還來不及，根本來不可能把大量士兵用在挖土上。
“再說任囂和趙佗？這就更不靠譜了。”張毓呷了一口茶慢悠悠地說：“要挖斷馬鞍崗還是需要很多人力的，任囂築番禺城雖然不大，但他同時要修築各縣城池。將手下人馬分駐各處，不斷鎮壓小股的百越餘孽，不要忘了，當時有南海、桂林、象郡三個郡，加起來十幾個縣呢。老任怕是沒這個閒心，也每沒人力去挖山。”張毓豎起一個手指。
“任囂沒多久就掛了，而趙佗就更不可能挖龍脈了，這一正一副兩統帥早已有不臣之心，要不是任囂早死，秦亡之後在南越稱帝的也許就是任囂本人也未可知，任囂在臨終的時候囑咐趙佗，：‘番禺負山險阻，南北東西數千裡……可以立國’。你說他都要自己立國了，何苦要挖自己的龍脈？諸位說這哥倆會老老實實按照嬴政的指令挖龍脈嗎？”張毓再豎起另一個手指。
衆茶客點頭稱是。他們還是第一次有人這麼詳細的從歷史從邏輯上來考據一個傳聞，不但合情合理，且絲絲入扣，衆人不但覺得新鮮，更是發自心底的感到敬畏。連茶居的老闆夥計也聽得入了神。
張毓繼續道：“實際上馬鞍崗開鑿要到洪武朝了。大夥大約都聽老輩人講過，前朝的時候廣州是三座城，到大明才變成一個城的。當時將三城連爲一體，再往北擴，越秀山是廣州城外最高的地方，修築新城的時候便也包進去，也策應安全。假如不鑿馬鞍崗，這北門打算開在哪兒？”
“這麼說，馬鞍崗的開鑿是本朝――明朝的事情嘍？”有茶客吃驚的問道
“正是。”張毓道，“這都是地方史志上有得東西。一看便知。”
衆人聽完不禁恍然大悟，嘖嘖稱奇之餘，又有人問起永嘉侯建鎮海樓又是怎麼一回事？
張毓慢條斯理地說：“這個傳說是這樣的，據說大明肇始，永嘉侯朱亮祖收復廣州，聽信風水先生之言，恐越秀山有天子之氣，在奏請朱元璋和劉伯溫批准後，遂在山上建鎮海樓，企圖鎮越秀山的王氣。”
“但這裡有幾個疑點，一是假如秦始皇的傳說成立的話，廣州龍脈已斷，再建也無用，根本用不着鎮壓；二是假如說有天子之氣的話，歷朝歷代在越秀山埋葬的官宦大戶，平民百姓不知凡幾――大夥都是去過越秀山的，滿山都是墓碑――也沒見過誰家出了皇帝。”
雖說鎮海樓到底有無鎮壓之意張毓並沒有徹底的否定，但是鎮海樓沒蓋之前廣州便已經存在了千年，山上葬人的墳墓一層一層不知凡幾，卻沒出什麼像樣的皇帝，這可是鐵得事實。
張毓說到這裡，肚子不覺有餓了，不由看了幾眼別人桌上的“粉果”，老闆不待衆人吩咐，趕緊取了一碟過來請他用。