唐千林起身，仔細看着那座李雲帆回憶中的僞滿新京保安局培訓學校的大樓，其實並不難找，因爲那座樓根本沒有出現腐敗破損的模樣，還是與之前看到的一模一樣。
唐千林又仔細尋着，然後看到了緊挨着的易家大宅和夏家大宅，這兩座宅邸也沒有任何變化。
“我想，我明白了。”唐千林與李雲帆下樓後，對其他人說，“在這個地方，回憶被具體化之後，就會被固定，那個大祭司無法控制我們的回憶，證據就是，除了我們回憶之外所有人和物都產生了變化，房屋變得腐朽不堪，無麪人也變得如同殭屍，只有我們回憶中的那些東西還維持原本的模樣。”
葉達皺眉道：“就是說，除了我們回憶中的東西之外，其他任何東西都屬於那個大祭司回憶構成的？而且他還可以改變？既然他可以改變，那我們不也可以改變嗎？”
衆人互相對視着，葉達道：“我們來試試？”
說完，衆人開始各自發揮着自己的想象，許久後，衆人互相對視着。
葉達道：“有沒有感覺到什麼變化？”
唐千林問：“你剛纔想什麼了？”
葉達道：“我在想，我回憶中的易家大宅都是金子做的，那是小時候的願望……”
“財迷。”夏霜埋怨道，“都這時候了，還在想金子。”
唐千林朝着窗外看去，看到易家大宅依然沒有任何變化，其他人先前在心裡所想的也沒有讓自己被具體化的回憶產生任何變化。
李雲帆道：“爲什麼那個大祭司可以操控自己的回憶，而我們不行呢？”
葉達道：“不是，我就納悶，他的回憶中爲什麼會有那麼多亂七八糟的玩意兒呢？”
柳謀正推測道：“從第一代大祭司開始，塔矢部落的薩滿就不斷在研究人，研究各個朝代，所以，會出現這些，並不意外吧？至於他爲何可以操控回憶，我想，問題大概出現在那個燈籠裡面。”
唐千林道：“所以，我們要進入那個燈籠，就必須要有工具和武器，眼下唯一能同時找到這些東西的地方，就在雲帆回憶中的那座大樓裡，所以，我們必須去一趟。”
柳謀正看向其他人：“我和唐千林、李雲帆三個人去，其餘人留下來，沒意見吧？”
唐千林等人又將各種找來的物件堆積在一樓門口，帶着衆人上樓，堵死二樓的樓梯之後，這才與柳謀正、李雲帆翻越窗戶，看着樓下那些擁擠的殭屍。
李雲帆看着對面的屋頂：“只能跳過去了，還好這些東西不會爬樓，我先跳。”
唐千林正要制止李雲帆的時候，李雲帆已經用力朝着屋頂跳了過去，但沒想到身體的重量加上屋頂早已腐朽的關係，整個人直接砸了下去，狠狠的落在了屋內。
“糟了！”唐千林剛要跳下去救李雲帆，卻被柳謀正抓住。
柳謀正道：“現在你下去，和找死沒區別，與其我們三個人都被困，不如讓他一個人想辦法逃走！”
唐千林不顧柳謀正勸阻，直接跳了下去，在瓦礫之中翻找着李雲帆，此時，聞聲而至的殭屍也撲向屋內。
唐千林找到受了些輕傷的李雲帆之後，踹開旁邊的窗戶，直接躍出，兩人剛站穩，一擡頭，就發現正對面撲來成羣的殭屍。
“直接衝過去！”柳謀正出現在旁邊的屋頂，“這幾隻殭屍後面就是路！千萬不要往右走，右邊有一大羣！”
唐千林和李雲帆一咬牙，直接朝着正對面那羣殭屍衝去，揮拳擡腳擊倒之後，衝到大路之上。
柳謀正沿着旁邊的屋頂奔跑着：“往前走，前面有一輛馬車，藉着馬車可以上屋頂，上來就安全了！”
唐千林和李雲帆朝着馬車狂奔而去的時候，四面八方也涌出了無數的殭屍，揮舞着手臂朝着兩人撲去。
“上去！”唐千林眼見殭屍羣越來越近，操起一根木棍，擋在馬車後方。
李雲帆跳上馬車，剛準備往屋頂跳去的時候，馬車棚頂卻突然碎裂，因此直接摔倒在地。
柳謀正在上方皺眉看着：“倒黴事怎麼全被你遇到了！”
唐千林抵擋了一陣那些殭屍，等李雲帆從碎掉的馬車內爬起來後，這才扔掉木棍轉身繼續朝着大樓的方向跑去。
就在三人跑過那條街，在距離那座大樓只有不到幾十米的距離時，周圍的房屋卻突然間“活”了過來，直接移動到了大路中間，擋住了三人的去路。
柳謀正看向左側道：“這邊！”
三人朝着左側走去，那些房屋也朝着左側移動，而殭屍羣也蜂擁而至。
就在柳謀正不知道如何是好的時候，唐千林卻直接朝着擋住他們的房屋衝了過去。
早已腐朽破敗的房屋在移動的過程中已經瀕臨崩潰，加上唐千林的撞擊，原本看似還算堅固的房屋大門，就連門框都被輕易的撞垮塌下來。
“快走！”唐千林撞開門之後，引領着柳謀正和李雲帆兩人朝着下一座擋路的屋子跑去。
外面恐怖的嚎叫聲，還有房屋垮塌聲不斷傳來，讓躲在那間樓內的夏霜、賀晨雪等人嚇得不輕，唐子程嚇得死死抱住自己的母親，閉着眼睛，不斷問什麼時候才能回家。
賀晨雪看着旁邊沉默中的金古思，問：“你到底是什麼人？”
這個問題，也是葉達等人想知道的，明明金古思早就失蹤了，爲什麼會出現在這裡？他怎麼又會和柳謀正掛上關係的？
金古思道：“我現在只能告訴你們，我如果不研究關於在朝鮮的薩滿歷史，恐怕也不會捲入到這件事裡面來……”
其餘人都看向金古思，金古思卻笑道：“怎麼？你們就這麼想知道？”
葉達道：“我們只是想知道，你到底可不可靠。”
金古思道：“都這時候了，你們纔想可不可靠，如果我不可靠，你們早就死了，之前不知道你們注意到沒有，在路過主街的時候，一條巷子的盡頭，有一座平凡無奇的瓦房，那就是我記憶中最黑暗的部分……”
如今活躍在朝鮮的宗教大體上來說，只有三種——薩滿教、天道教和基督教。
薩滿教是朝鮮最原始的宗教，和中國一樣，薩滿教的祭司、薩滿等人，都被統稱爲“跳大神”的，大部分民間的祭祀活動都與薩滿有着直接的關聯，而天道教則是在中國清朝的咸豐十年創立起來的，當時的朝鮮與中國一樣，正遭受西方勢力的強烈撞擊，一位朝鮮人擔心朝鮮的傳統宗教會被西方宗教所代替，所以在綜合了傳統宗教的因素，加強了民族意識之後，創立了天道教。
天道教的核心內容除了綜合了來自中國宗教的理念之外，還保留了原本薩滿教的衆多因素。
金古思看着窗外道：“我之所以要研究薩滿教，一方面是因爲家族原因，另外一方面則是想去尋找所謂的預言者。”
葉達奇怪：“預言者？”
金古思道：“在朝鮮的歷史上出現了兩個很著名的預言者，無一例外的是，這兩個人都沒有留下任何名字，只是留下了一些零散的詩句，這些詩句的意義和中國的《藏頭詩》、《推背圖》、《梅花詩》、《燒餅歌》這些大同小異。”
夏霜道：“就是所謂的預言。”
金古思道：“對，那時候我還研究過中國的《馬前課》、《乾坤萬年歌》等等，我總結了一下，發現這些書無一例外都有七個相同的特點——一是都有着強烈的迷信色彩；二是，預言的內容並不僅僅侷限於某個朝代；三是預言的跨度都很大，通常都在百年之上；四是，基本上都是以詩歌的形式所寫；五是，預言的內容都很模糊，隱藏了大量的晦澀之語；六是，裡面採用了大量漢字的諧音、雙關、拆字等等技巧，最後一點，預測的主體只限於中國，預測的事情基本上都是國運。”
以《燒餅歌》爲例，那句“只恐燕子飛來”被解讀爲燕王朱棣發動靖難之役，而“一院山河永樂平”被視爲朱棣登基後改年號爲永樂，以及後來的“八千女鬼亂朝綱”又被解讀爲魏忠賢一衆閹黨亂政。
葉達道：“這些我也聽人解讀過，說‘炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋’指的是民國成立後，袁世凱竊國，張勳復辟，南北分裂，到了民國十八年才正式統一，算起來正好是六三一十八之數，不過我一直認爲太過於牽強。”
金古思道：“我當時的看法與你一樣，因爲即便是過去那些朝鮮預言家，他們留下的詩句，也基本上是由漢字來寫的，後世的解讀也不一樣，給人一種故意往某件事上去附會的感覺，所以，直到我父親去世之前，我都認爲這類的所謂預言，都只是無稽之談。”
葉達問：“你父親去世時，發生了什麼事嗎？”
金古思遲疑了一下道：“我父親死前，告訴我，在他成婚之前，曾經遇到過一個很奇怪的人，這個人對他說了三件事，第一件事，就是他成婚之後，一定要儘快搬離朝鮮，在叔父的幫助下去中國；第二件事，不要與我舅舅有來往；第三件，死之前，一定要把這些事告訴給他的兒子，也就是我。”