米澤藩上杉彈正，名治憲，號鷹山。
“可是天明五年隱居退位的上杉鷹山殿！”中年人顯然知道洪景來所指的是誰。
“舍此之外，尚有可稱道者？”
“鷹山殿之治，連御様也頗爲稱讚，數次召見，幾度懇談。”
“是了，鷹山公之治，即使在下身處外國，亦有所耳聞。”
上杉鷹山所在的米澤藩，就是那個大名鼎鼎的“軍神”上杉謙信所流傳下來的上杉氏之後。
到十八世紀時，整個米澤藩由於連續的減封、處罰，已經到了天下第一窮藩的地步。
由於藩初代重臣直江兼續在關原合戰後的大減封中，堅持不拋棄不放棄任何一個家臣。以此爲依據，上杉氏歷代大名堅守曾經的輝煌，導致此刻米澤藩居然以貧弱的區區十五萬石之領地，供養高達六千人的空前龐大武士團。
而整個米澤人口只有區區十萬！
因爲貧窮的景象天下週知，以至於江戶百姓送窮神時所寫的不是其他，而是“米澤”二字，米澤藩上杉氏已經淪爲全日本的笑柄。
但他比其他同樣是窮鬼的，類似於薩摩藩有一個比較卑微的優點。
無人借錢！
由於領內並沒有像薩摩一樣的砂糖特產，收入微薄，沒有債務償還能力。所以薩摩可以去到處借錢，在欠了五百萬兩黃金以後直接賴賬。而米澤沒錢就是沒錢，想欠都欠不了，想借也借不到。
他所表現出來的就是全體的赤貧，武士家的孩子十歲光着腚都不是什麼稀奇的事情。即使貴爲大名的上杉氏家主，每年的預算費用也只有區區的一千五百兩。
這樣一個士民凋敝，舉國陷入困境的米澤，在上杉鷹山手中，只用了不到十年，就徹底扭虧爲盈，並大大增加了人口，擴充了積蓄，養活了不可思議的龐大家臣團。
重點是上杉鷹山完全不是什麼苛暴的，窮盡搜刮的大名。他既沒有加稅，也沒有添役。僅從這一點來說，就比洪景來此前見過的調所廣鄉強上千倍萬倍。
如果調所廣鄉可以稱之爲改革者，那上杉鷹山便能稱改革家，甚至大改革家。
無外乎調所廣鄉在後世幾乎無聞，而上杉鷹山的名聲卻廣佈歐美。
“鷹山公之治，其核心在於何處呢？”洪景來微笑的看着對面的兩人。
“似乎並不是完全的務農求本………”間宮倫宗喃喃自語道。
“沒錯！”洪景來大聲應和道。
上杉鷹山的改革最值得此刻幕府借鑑的就在於他並沒有直接發展和鼓勵農業，但卻又穩固和安定了農民以及農村。
此前幕府的改革，什麼田地永代禁止買賣令，田反令，都不過是加強土地與農民的關係，禁錮農民在土地上，種地紡織，提供租稅，勤服勞役。他並沒有從根本上解決農村的問題，連緩解矛盾都沒有做到。
而上杉鷹山清楚的意識到了此刻國家最根本的農民農村問題在於，土地的開發幾近極限，農村所能供養的人口也已經飽和。
在農業技術沒有辦法大規模提升，增加可觀的農產品產量之前，試圖讓農民完全禁錮在土地上是不現實的。
原因很簡單！
餓！
家鄉沒得活路，必須要逃離農村，去尋一條活路。如果家鄉有活路，哪個人願意背井離鄉，出去做無根的浮蕩小民嘛！
調所廣鄉的辦法很簡單，薩摩龐大的武士團集體動員下鄉，人盯村，人盯人，全部看緊。我解決不了問題，我可以解決發生問題的人。用武力逼迫全薩摩的百姓進行勞作，你就是餓死在村裡，也不許逃荒。
真是符合餓死事小，失節事大的道理呢。（洪承疇.jpg）
而上杉鷹山在清楚鄉村凋敝，百姓流亡的現實之後，自己走出了一條新路。
他派人詳細考察江戶、洛陽、大阪市場上的各種商品，整理其銷量、成本、利潤等一系列數據。並結合米澤當地的實際環境，詳加規劃。
因爲農業人口已經不需要增加，所以他將人力集中於米澤地方可以開發的其他產業中。發展林業、漆業、造紙、蠟燭、生絲等一系列紮根於農村的手工業。
通過農村手工業的發展，挽救農村經濟單一性的問題。大幅度增加農民收入，緩解社會矛盾，進一步挽救搖搖欲墜的封建領主專制制度。
其實他的想法和後世裡某大國解決三農問題，消滅貧困全面小康的思路不謀而合。
既然農村經濟已經陷入絕境，那就要設法使他活躍起來。這既是出於仁而愛民的封建貴族精神，也是出於穩固專制統治的實際需求。
“我有一個問題嗷，若是鄉村副業繁盛，生產的物品超出市場需求，該如何？”間宮倫宗仰着頭，認真問道。
“還有就是小民逐利，若是副業獲利豐厚，小民捨棄農業，從事副業的話，如何處置？”那個中年男子聽的也很認真。
“經濟經濟，經世濟用也！”
洪景來當然知道，這年頭的日本，商品經濟已經大爲繁榮，市場上的商品處於供不應求的局面。城鎮人口的增加，極大的促進和刺激了消費。
但這個道理和數據，眼前的兩個人估計是不知道的，洪景來用更簡單的方式和他們說明。
現在江戶市場上需要各種商品，這是兩個人都知道的。上百萬城市人口的消費能力龐大至極，僅憑日本這個農業國是無法完全供應的。一開始尚未完全興盛的農村副業生產出來之後，少量商品進入市場，自然會被市場完全消化。
那麼這一部分的人，就首先得到了相應的收入。他們有了收入之後，自然也會有相應的消費。起碼過年多扯幾尺布，給老婆孩子做身新衣服是最正常不過的事情吧。
這樣市場就變大，需求更多的商品。反向促進農村副業的發展和繁榮，造就更多的有消費能力的人口。
這雖然有相當大的漏洞，但忽悠眼前這兩個人卻完全夠了。
其次是小民逐利的問題，這根本算不了問題。請問那些窮的賣兒賣女，衣不蔽體食不果腹的貧窮百姓哪有資本投入手工業的生產？
這些失地或者無地的農民，只可能接受有產者的僱傭，進入農村手工業的生產環節，接受壓榨和逼迫，大概率活不過五十歲就勞累過度，在飢寒交迫中去世。
但是這不過是這年頭普通百姓最真實的生活寫照，起碼能吃一口熱飯，掙一條活路。
歸納起來就是緩解人地矛盾，恢復農村經濟！
那個中年男子聽得愈發入迷，自己挪動坐墊，做到洪景來旁邊。
“請先生繼續教我！”