第六百一十三章 雍寧壯大

那法身進陣之後,陣法頓時運轉起來,片刻之後,復又恢復平靜。

玄寧禪師與法身的聯繫頓時斷絕,面色一下子蒼白了下來,顯然也受創不輕。

衆僧通過同心環顯現的畫面,已經看到陣中的情形,知道玄寧禪師的法身已經被毀了,頓時都暗叫可惜。雖然道、佛、魔等各家都有法身之術,但法身依然可以算是佛門的一大特色。玄寧禪師修煉出這具法身,不知耗費了多少功夫,只等功行圓滿,便能仗之得證菩薩果位,飛昇西方極樂世界。

如今被毀在陣中,玄寧禪師花費的無數功夫付諸流水,想要飛昇,只怕又得等許多歲月了。

玄寧禪師卻十分平靜,合十道:“肉身是臭皮囊,法身是木雕像,舍了就舍了,也沒什麼可惜的。證道飛昇靠的是一顆清靜琉璃之佛心,而非法身。”

白雲禪師聞言,合十道:“禪師此言,實乃正理。你能明悟這點,想來證道飛昇之日不遠了。”

玄寧禪師頓了一下,隨後轉頭看向天機子,道:“不知道友可看清陣法運轉了麼?”

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天機子沉吟了許久,這才領着衆人返回了城內,用木棍在地上畫了陣法的草圖,一邊畫一邊解說道:“此陣似乎是以兩儀陣爲基礎演化而來的,不過卻被改的面目全非。陣名天心迷魂陣,取心外無物,天外有天之意,虛實變幻之間,讓人神魂迷惑,不可自拔,最終沉淪。想要破此陣,非有堪破虛妄的大智慧、大毅力之人不可。”

衆人聞言,頓時沉默。修行者都說要堪破虛妄,但真正做到的又能有幾位?泥人都還有三分火氣,佛陀都還要做怒目之像。若是平時,一衆高僧都會覺得自己的心境很穩。但如今已經有三名高僧陷入了陣中,衆僧都已經知道厲害,再不敢託大。

故此聽天機子說要堪破虛妄之人才能破陣,衆僧頓時都不敢誇口了。現場沉默了許久,就聽王豐道:“人皆會動念頭,每個人看事物的角度不同,眼中的事物也會與別人不同。旁人眼中的真實,未必便是我眼中的真實。我眼中的真實,也未必便是你眼中的真實。我等進陣,要破的究竟是自己眼中的虛妄,還是佈陣者眼中虛妄?這堪破虛妄之說,真是談何容易。如此算來,此陣竟無法可破?”

天機子沉吟了片刻,這才道:“若是能找個能夠謹守心神,絕不會被外物動搖的人,或許也能破陣。佛門中領悟了阿賴耶識,道門中領悟了清靜無爲妙諦的高人,當能進陣。”

衆僧聞言,頓時都有些皺眉。凡人盡皆有五感,也就是五識,很多人會在某些時候真切地感覺到第六感,但無法掌握。但佛門經過修行,卻能繼續掌握第七感和第八感。這第八感就是所謂的阿賴耶識,乃是無漏、真如、不壞、涅槃之妙境,三乘佛法之根本,欲成佛陀,必先修出阿賴耶識。而修出阿賴耶識,那也就算是有了成佛的資質。

天下高僧不少,原來的唯識宗的高僧倒是修出了阿賴耶識,不過後來唯識宗高僧被邪佛一派的人逼得飛昇極樂世界,唯識宗從此徹底落寞,如今這人間地仙境界的佛修,並無一個修成阿賴耶識的。

白雲禪師頓時皺眉道:“莫非我們真的只能請出覺妙大師和玄機神尼兩位高僧?但二位高僧是要養精蓄銳,等着對付心神老祖和黑山老妖的。貿然請出他們,只怕反會落入心神老祖的算計。”

衆僧聞言,都沉默了下來。王豐見狀,忍不住道:“若是心神寄託在法寶之中,倚仗法寶之力,不受外物影響,達到與心外無物境界一樣的效果,能否破陣?”

天機子愣了一下,隨即道:“世間有這樣的法寶?若真有這樣的寶物,倒是或可入陣一試。即便不能破陣,想來全身而退也應該不難。”

王豐點了點頭,沉吟了一會兒,這才道:“那就這麼定了,明日由我前去破陣,諸位在陣外接應。單等擊破陣法,咱們便趁勢衝殺,一舉將神仙島的修士殲滅。”

衆人聞言,頓時都驚訝地看向了王豐,心中好奇王豐究竟是仗着什麼寶物,纔剛誇下這等海口。不過這等寶物干係重大,王豐不細說,旁人也不好問。於是衆僧便也都按捺住心中的念頭,並未發問。

次日,王豐調動大軍出城,在海外聯軍營寨之前列陣完畢,隨後邁步往天心迷魂陣走了過去。

那法身進陣之後,陣法頓時運轉起來,片刻之後,復又恢復平靜。

玄寧禪師與法身的聯繫頓時斷絕,面色一下子蒼白了下來,顯然也受創不輕。

衆僧通過同心環顯現的畫面,已經看到陣中的情形,知道玄寧禪師的法身已經被毀了,頓時都暗叫可惜。雖然道、佛、魔等各家都有法身之術,但法身依然可以算是佛門的一大特色。玄寧禪師修煉出這具法身,不知耗費了多少功夫,只等功行圓滿,便能仗之得證菩薩果位,飛昇西方極樂世界。

如今被毀在陣中,玄寧禪師花費的無數功夫付諸流水,想要飛昇,只怕又得等許多歲月了。

玄寧禪師卻十分平靜,合十道:“肉身是臭皮囊,法身是木雕像,舍了就舍了,也沒什麼可惜的。證道飛昇靠的是一顆清靜琉璃之佛心,而非法身。”

白雲禪師聞言,合十道:“禪師此言,實乃正理。你能明悟這點,想來證道飛昇之日不遠了。”

玄寧禪師頓了一下,隨後轉頭看向天機子,道:“不知道友可看清陣法運轉了麼?”

天機子沉吟了許久,這才領着衆人返回了城內,用木棍在地上畫了陣法的草圖,一邊畫一邊解說道:“此陣似乎是以兩儀陣爲基礎演化而來的,不過卻被改的面目全非。陣名天心迷魂陣,取心外無物,天外有天之意,虛實變幻之間,讓人神魂迷惑,不可自拔,最終沉淪。想要破此陣,非有堪破虛妄的大智慧、大毅力之人不可。”

衆人聞言,頓時沉默。修行者都說要堪破虛妄,但真正做到的又能有幾位?泥人都還有三分火氣,佛陀都還要做怒目之像。若是平時,一衆高僧都會覺得自己的心境很穩。但如今已經有三名高僧陷入了陣中,衆僧都已經知道厲害,再不敢託大。

故此聽天機子說要堪破虛妄之人才能破陣,衆僧頓時都不敢誇口了。現場沉默了許久,就聽王豐道:“人皆會動念頭,每個人看事物的角度不同,眼中的事物也會與別人不同。旁人眼中的真實,未必便是我眼中的真實。我眼中的真實,也未必便是你眼中的真實。我等進陣,要破的究竟是自己眼中的虛妄,還是佈陣者眼中虛妄?這堪破虛妄之說,真是談何容易。如此算來,此陣竟無法可破?”

天機子沉吟了片刻,這才道:“若是能找個能夠謹守心神,絕不會被外物動搖的人,或許也能破陣。佛門中領悟了阿賴耶識,道門中領悟了清靜無爲妙諦的高人,當能進陣。”

衆僧聞言,頓時都有些皺眉。凡人盡皆有五感,也就是五識,很多人會在某些時候真切地感覺到第六感,但無法掌握。但佛門經過修行,卻能繼續掌握第七感和第八感。這第八感就是所謂的阿賴耶識,乃是無漏、真如、不壞、涅槃之妙境,三乘佛法之根本,欲成佛陀,必先修出阿賴耶識。而修出阿賴耶識,那也就算是有了成佛的資質。

天下高僧不少,原來的唯識宗的高僧倒是修出了阿賴耶識,不過後來唯識宗高僧被邪佛一派的人逼得飛昇極樂世界,唯識宗從此徹底落寞,如今這人間地仙境界的佛修,並無一個修成阿賴耶識的。

白雲禪師頓時皺眉道:“莫非我們真的只能請出覺妙大師和玄機神尼兩位高僧?但二位高僧是要養精蓄銳,等着對付心神老祖和黑山老妖的。貿然請出他們,只怕反會落入心神老祖的算計。”

衆僧聞言,都沉默了下來。王豐見狀,忍不住道:“若是心神寄託在法寶之中,倚仗法寶之力,不受外物影響,達到與心外無物境界一樣的效果,能否破陣?”

天機子愣了一下,隨即道:“世間有這樣的法寶?若真有這樣的寶物,倒是或可入陣一試。即便不能破陣,想來全身而退也應該不難。”

王豐點了點頭,沉吟了一會兒,這才道:“那就這麼定了,明日由我前去破陣,諸位在陣外接應。單等擊破陣法,咱們便趁勢衝殺,一舉將神仙島的修士殲滅。”

衆人聞言,頓時都驚訝地看向了王豐,心中好奇王豐究竟是仗着什麼寶物,纔剛誇下這等海口。不過這等寶物干係重大,王豐不細說,旁人也不好問。於是衆僧便也都按捺住心中的念頭,並未發問。

次日,王豐調動大軍出城,在海外聯軍營寨之前列陣完畢,隨後邁步往天心迷魂陣走了過去。

那法身進陣之後,陣法頓時運轉起來,片刻之後,復又恢復平靜。

玄寧禪師與法身的聯繫頓時斷絕,面色一下子蒼白了下來,顯然也受創不輕。

衆僧通過同心環顯現的畫面,已經看到陣中的情形,知道玄寧禪師的法身已經被毀了,頓時都暗叫可惜。雖然道、佛、魔等各家都有法身之術,但法身依然可以算是佛門的一大特色。玄寧禪師修煉出這具法身,不知耗費了多少功夫,只等功行圓滿,便能仗之得證菩薩果位,飛昇西方極樂世界。

如今被毀在陣中,玄寧禪師花費的無數功夫付諸流水,想要飛昇,只怕又得等許多歲月了。

玄寧禪師卻十分平靜,合十道:“肉身是臭皮囊,法身是木雕像,舍了就舍了,也沒什麼可惜的。證道飛昇靠的是一顆清靜琉璃之佛心,而非法身。”

白雲禪師聞言,合十道:“禪師此言,實乃正理。你能明悟這點,想來證道飛昇之日不遠了。”

玄寧禪師頓了一下,隨後轉頭看向天機子,道:“不知道友可看清陣法運轉了麼?”

天機子沉吟了許久,這才領着衆人返回了城內,用木棍在地上畫了陣法的草圖,一邊畫一邊解說道:“此陣似乎是以兩儀陣爲基礎演化而來的,不過卻被改的面目全非。陣名天心迷魂陣,取心外無物,天外有天之意,虛實變幻之間,讓人神魂迷惑,不可自拔,最終沉淪。想要破此陣,非有堪破虛妄的大智慧、大毅力之人不可。”

衆人聞言,頓時沉默。修行者都說要堪破虛妄,但真正做到的又能有幾位?泥人都還有三分火氣,佛陀都還要做怒目之像。若是平時,一衆高僧都會覺得自己的心境很穩。但如今已經有三名高僧陷入了陣中,衆僧都已經知道厲害,再不敢託大。

故此聽天機子說要堪破虛妄之人才能破陣,衆僧頓時都不敢誇口了。現場沉默了許久,就聽王豐道:“人皆會動念頭,每個人看事物的角度不同,眼中的事物也會與別人不同。旁人眼中的真實,未必便是我眼中的真實。我眼中的真實,也未必便是你眼中的真實。我等進陣,要破的究竟是自己眼中的虛妄,還是佈陣者眼中虛妄?這堪破虛妄之說,真是談何容易。如此算來,此陣竟無法可破?”

天機子沉吟了片刻,這才道:“若是能找個能夠謹守心神,絕不會被外物動搖的人,或許也能破陣。佛門中領悟了阿賴耶識,道門中領悟了清靜無爲妙諦的高人,當能進陣。”

衆僧聞言,頓時都有些皺眉。凡人盡皆有五感,也就是五識,很多人會在某些時候真切地感覺到第六感,但無法掌握。但佛門經過修行,卻能繼續掌握第七感和第八感。這第八感就是所謂的阿賴耶識,乃是無漏、真如、不壞、涅槃之妙境,三乘佛法之根本,欲成佛陀,必先修出阿賴耶識。而修出阿賴耶識,那也就算是有了成佛的資質。

天下高僧不少,原來的唯識宗的高僧倒是修出了阿賴耶識,不過後來唯識宗高僧被邪佛一派的人逼得飛昇極樂世界,唯識宗從此徹底落寞,如今這人間地仙境界的佛修,並無一個修成阿賴耶識的。

白雲禪師頓時皺眉道:“莫非我們真的只能請出覺妙大師和玄機神尼兩位高僧?但二位高僧是要養精蓄銳,等着對付心神老祖和黑山老妖的。貿然請出他們,只怕反會落入心神老祖的算計。”

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