這就是把秦晉等地的一應地方民政和軍事事物一肩挑了，相當於秦晉等地一路諸侯了。這般大的權力，朝廷上下自然不肯答應，鬧的沸沸揚揚。認爲開啓了地方藩鎮化的惡劣先河云云。只是皇帝如今兵兇戰危的，皇帝又挾帶着用兵大勝的威勢，強行通過，朝廷也無可奈何，只能捏着鼻子認了。
這麼一來，傅天仇就成了秦晉諸省的土皇帝了，上馬管軍，下馬管民，，還要開府建牙，權力極大。大廣天下分爲兩京一十三省，秦晉兩省就佔了天下的六分之一了。雖然說這裡天災不斷，到處都是揭竿起義，可是給予這麼大的權力，還是大廣開國以來的第一次。
傅說雖然是實際上在背後掌權，可是沒有名分在，那那麼龐大的氣運就落不到他的頭上去。而是落在了傅天仇身！
內閣大學士就是宰相，從一品的高位，總督也是從一品。就只有兵部尚書是二品職銜。已經算是位極人臣了！整個大廣朝廷，也只有正宰相，也就是所謂的內閣首席大學士，和王爵，纔是正一品。
這點就和明清時候不太一樣了，在傅說原來的世界，卻是時間越是退後，官員的品級就是越高。唐代宰相纔是三品，只有太師、太傅、太保這國之“三師”，和太尉、司徒、司空這國之三公是正一品的大官。
三師的職責爲“訓導天子”，三公卻是最有權勢的官職。沒有不管的，祭祀、文、武、錢、糧等等一應俱“管”，連皇上家裡面的家長裡短瑣碎小事，都可以“管”。連皇上搞對象他們也可以“管”，拆臺、說和他們都幹。
就是王爵，雖然也是一品，但是見到三公三師，也是先要見禮的！
而到了明清之後，親王就變成了超品了，再大的官見了親王也要行禮。這就是越到了後來，皇權越重！壓制百官士大夫的權力。在唐宋之時，敢公開宣稱“皇上和士大夫共治天下。”卻在明清之後，看看還有誰嫌脖子太硬的可以去一聲試試！
而這個世界，卻有着品階秩序。親王同樣爲正一品，和首相品階相同，太子儲君，卻是要高上半格來。
聖旨一下，傅天仇頓時如斯感應。原本他是戴罪立功的，兵部尚書的職位都被抹去，只是保留了一個空頭的三品官職，帶領大軍出征。這時候得了這些官職。氣運頓時變成紫色，化爲一隻仙鶴。凌空翱翔，作勢欲叫。
經雲：“鶴。壽不可量。”《詩經?小雅》雲：“鶴鳴九皋，聲聞於天”，官員補子一品採用仙鶴的圖案，取其奏對天子之意。美麗超逸，高雅聖潔，而且長壽，在古代成爲仙風道骨和長壽的象徵。在吉祥鳥的系列中，其地位僅次於鳳凰而居第二。鳳成爲皇后的象徵，而仙鶴則官居一品。
有這般的官氣化爲仙鶴，簡直可以說是神魔辟易，凌空舞了幾舞，就隱入傅天仇身中消失不見！這般強大的力量，若是傅說是陰神的話，就算是地祇，也是不敢靠近的。
其他立功各人都有着封賞，一個個加官進爵。傅說這要是成爲國師的，按古制來說，應該和三師同列，爲超品大員。自然用不着加官進爵這些，可是封賞也是不能少的，除了金銀財寶，還劃分了萬畝田地，封了傅名玉二品的散銜，傅母夫人的封號，恩寵一時無二。
這些傅說並不怎麼在意，他如今金丹修成，已經半步踏入仙路，可以號爲人仙了。自然對這些不感興趣。
六層煉心者，是煉了性之心也。前此河車轉動，聚精會神，則靈根充實矣。從此心液下降，腎氣上升，是爲坎離交。杳冥中有信，浩浩如潮，一半水氣，濛濛如霧，一半雲氣，是名金水初動，方修玉液還丹。
玉液者，腎液也。由純陽腎炁所生之液，即名真玉液，以真玉液作還丹之材，此液自腎而生而還於腎，名真玉液還丹，故此節實爲真玉液還丹。
心液生後，不吐不咽，則由純陽腎炁所生之真玉液通過舌下通腎之竅溢出而與心液相交。真陰心液成後，於其未耗散前，急於坎宮起真陽，方法與乾坤交媾一節同。勒陽關後，待真陽之火旺盛後，即使真陽與真陰交媾於脾土中宮，與脾土之液合而成丹。
玉液還丹之效，能使人神彩清朗，有騰飛之感；丹田和順而金關玉鎖封固，以絕夢泄遺漏；初時，四肢或生微疾小病，但都能不藥而癒，或因關節通連而驚汗四溢；之後，夢中勇猛，人不能欺而物不能傷；瞑目入暗室，則神光自現，八邪不能侵也。
這些都是溫養金丹的功夫，到了此一步，修行越來越是危險。尤其是要採得大藥，也就是所謂的先天一氣，更是難上加難。須得一個小死大活的過程，不過現在傅說離那一步還遠。
金丹成就，還要煉形，要不然肉體凡胎的，怎麼可能和元神一起白日衝舉飛昇？
先要行玉液還丹，再行金液還丹，還丹之中還要包含着煉形的功夫。這些都是要一步步慢慢行來，最終修煉的內外如一，即身爲金丹。這才能承受得住那隻虛無之中，宇宙開闢之初，最爲珍貴的先天一氣。
就好像土都還沒有燒成陶碗，怎麼可能裝入清水？只有煉形結束，身體素質也要達到非人的境界，才能承受先天之氣。
只是這時候，傅說就已經感覺到了一股黑色的如影隨形的，彷佛跗骨之蛆一般的黑色腥氣摻雜在自己的氣機之中。讓傅說就深深的皺緊了眉頭！
這是殺孽，是傅說親手殺的，或者是帶着大軍，間接殺死的人的孽氣，陰魂不散，纏繞在他氣機之中。
這時候，傅說有着朝廷的大氣運相助，這點罪孽之氣不顯眼，也起不到什麼作用。可是如果傅說氣運轉衰，這些罪孽之氣就會趁虛而入。用着佛門的話說，這就叫做業力!