接來來的幾天，楊天昊便在房間裡埋頭苦看那本《魯班心經》，孫臏則是坐鎮昊天閣，也沒有人敢隨便到這裡來惹事的。
白明玉是最爲有空閒的一個，每天都跑出去瞎逛，在知道皇甫靜兒的住址後更是不得了，現在兩個女孩子每天都在昊天閣中嘰嘰喳喳的說笑個不停，皇甫靜兒看到楊天昊後更是高興的不得了，纏着他講着講那。
俗話說一個女孩子是五百隻鴨子（希望女性讀者不要砸我，要砸也用鮮花和票票吧，o（∩_∩）o…嘿嘿……），她們兩個在一起就更不得了了，每天都嘰嘰喳喳的，把楊天昊炒得頭都大了，只好無奈的對她們兩個說要閉關鑽研《魯班心經》，耳朵邊才清淨了下來。
魯班，複姓公輸，名般。因是魯國人，故人們常稱他爲魯班。
魯班生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人蔘加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
魯班的發明創造很多，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發明的。
這些東西發明，使得勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來，人們爲了紀念這位名師巨匠，把他尊爲我國土木工匠的始祖。
《魯班心經》是魯班晚年創作的一本關於土木建築工藝的一本書，包括建築房屋以及其他器具所需要的方法，如何能讓自己建造的東西更加的堅固耐用，以及各種機關的設置等都有詳細的講解。
在《魯班心經》裡，除了對所要建造的東西要求堅固耐用之外，還有一點也是非常的重要，那就是所建造東西的美觀性以及合理的利用材料。
所以，當年魯班建造的東西，除了堅固之外，模樣也是非常的漂亮，而且只需要用三分的材料，絕對不用四分，在當年魯班所建造的東西，無論大小、品種，都成爲當時人所收藏的對象，這也對楊天昊煉器有着很大的借鑑作用。
楊天昊越看這《魯班心經》越是覺得有意思，書中對於建造各樣器物也有詳細的說明和圖片，大到宮殿樓宇，小到茶具暗格，都構思的非常巧妙，設計的非常合理。
不知不覺中楊天昊已經在房間之中看了整整的十天了，邊看，自己的雙手還在空中比劃着，一副完全投入沉迷其中的樣子。
不過，建造器物這個事情，除了要有豐富的理論知識以外，更重要的就是要去實踐了。
想到這一點，在房間裡沉寂十天都覺得時間很短的楊天昊再也坐不住了，便決定要到外面建造一些器具來鑑證一下自己所學的東西。
好在，這雲門山的樹木非常之多，自己也不用擔心材料的問題了，先建造一些什麼呢？楊天昊看着被自己砍伐下來的樹木，抱着膀子思考到，自己以前在房間之中連個牀也沒有，都是盤膝修煉，先建造一個木牀好了。
修真者劈砍木頭之時，不像凡人那麼的費力，相對來說他們可就要輕鬆多了，隨便煉製一把砍刀，自己的意念一動，不需要多大的功夫，砍刀便會把自己想要的東西給劈砍成型了。
其實做牀可以說是最爲簡單的了，只需要有四條牀腿和一個牀板便可以了，最主要的是要保證牀體的堅固性，要是有人剛睡倒在牀上，牀體便四處亂搖晃，甚至是散架倒塌，那可就要讓人笑話了。
好在這十天對於《魯班心經》的學習不是白學的，不到半個時辰，一章漂亮的木牀便展示在楊天昊的面前，師兄孫臏在一旁看着也不幫忙，只不過是不時的含笑點着頭，看樣子對於楊天昊所建造出來的第一個物品很是讚許。
“師弟，這張牀很不錯，用了上等的木料，而且也非常的堅固，除此之外，樣子非常的美觀之外，不如就送給師兄好了。”孫臏一邊繞着牀看一邊說道，眼神之中更是充滿了笑意。
“師兄，我再給你做一張牀吧，這可是我的第一個作品，我準備收藏着。”楊天昊連忙說道。
“是嗎？哈哈……”孫臏笑了半晌才停了下來，“是害怕弟妹回來給你發脾氣吧，哈哈……”
今天一大早，白明玉便和皇甫靜兒一同上山玩去了，要是他回來知道自己的第一個作品沒有送給她，非得生氣不可，女人千萬不能得罪，這是楊天昊很久以前靠實踐而得出的結論。
所以，楊天昊一聽到師兄向他要這個木牀，便連忙拒絕了，還好剛纔所劈砍的木材多得是，而且建造一個牀也花不了多大的功夫，有了第一次的經驗之後，下面就更加的輕車熟路了，這次用的時間更短，不到一刻鐘的時間，另外一張木牀也孕育而生了。
師兄弟二人把木牀搬回房間之後，楊天昊望着房屋之前巨型石臺之上的木材，皺眉問道：“師兄，你說再做些什麼好呢？”楊天昊現在是意猶未盡，只是修真者大都無慾無求，要他們建造東西，除了一些必須的用品之外，一時半會還真想不起來做什麼好。
“那就再做一些桌椅板凳好了。”孫臏笑道：“你不是說你交了很多的朋友嗎，他們來了之後，你得讓別人有地方坐，總不能讓別人在這裡坐石墩吧。師弟啊，其實你也不用考慮哪些能用，哪些不能用，就按照你以前所見到的東西，把他們都建造出來便行了，就算是不能用，你也就當是練練手了。”
“嗯，師兄說的是。”楊天昊覺得孫臏的話很有道理，管他能不能用，先做出來再說，自己以前在大哥沙展鵬的沙窟堡，以及二哥上官雲飛的上官世家那裡可是見到不少漂亮的傢俱擺設，自己就照葫蘆畫瓢也做一些好了。