穆朵一直以爲山海經中出現過的生物，都應該歸爲異獸。直到書局來了一個女人，一個出塵絕世的美麗女人，風姿綽約，宛若仙子，甚至比她見過的四大美人之一的楊貴妃還要美。
就在穆朵還沉浸在驚豔之中時，她現出的真身更讓人歎爲觀止。那是一種從古至今都只存於在人們的幻想之中的美麗生物，周身是閃着金光的五彩羽毛，巨大的翅膀舞動着，她是一隻真正的鳳皇。
記得山海經中說過，“丹穴之山有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳皇。首文曰德，翼文約義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”
穆朵第一次覺得山海經裡的描寫也是不盡然的，什麼“其狀如雞”，“是鳥也”根本不足以描繪鳳皇的美貌和尊貴。
美貌當然是穆朵自己看出來的，至於尊貴則是因爲類。鳳皇現身的那一刻，類來到她的面前，行了跪拜之禮。鳳皇不僅僅是隻異獸，而是神明，所有異獸的神明。
能讓類都甘心跪拜的人物，居然也會來書局找穆朵，說明穆朵羽士的身份還是大有用處的。而鳳皇的確是來找穆朵幫忙的，她不願再做神明瞭。
和其他的異獸一出生就是獸身不同，鳳皇在成爲神明之前，曾是一個人類，一個普通的人類。她是在死後才成爲了神明，不生不滅，讓人膜拜。
在鳳皇還是人類的時候，也曾有過一個尊貴的身份，兩朝皇后。這個身份不止尊貴，還很特別，她是歷史上唯一經歷了朝代更迭，依然坐在後位上的女人。
她第一次做皇后的時候，只有十五歲。高門貴女卻生逢亂世，她成爲了父兄爭名逐利的犧牲品，嫁給了歷史上有名的白癡皇帝晉惠帝。沒錯，就是那個兵荒馬亂，百姓食不果腹時，他還問：“何不食肉糜？”的司馬衷。
皇后之位帶給了她一人之下，萬人之上的尊貴身份，但也是她曲折悲哀的人生的開始。
司馬衷的第一任皇后比他本人還要有名，就是那個陰毒貌醜的賈南風。鳳皇便是他的第二任皇后，羊獻容。接替惡毒的賈南風，羊獻容剛入宮時並不受待見，而且她的夫君也不喜歡她。
放着個絕世的美人兒不喜歡，偏偏放不下一個已經死去的賈南風。而且還曾獨寵那個手段殘忍的醜陋女人，司馬衷看起來的確是不太聰明的樣子。
司馬衷可不止是個白癡皇帝，還很昏庸無能。他守不住自己的江山，也護不了身邊的女人。賈南風死的時候他無動於衷，羊獻容被從後位上拉下來五次，他都沒有做任何事。最後，就連自己的兒女都無法保全。
羊獻容跟司馬衷在一起的時候，只生育了一個女兒，就是後來被賣身爲奴的清河公主。永嘉之亂，國破家亡，漢軍攻破了洛陽城，皇宮也淪陷了。羊獻容被擄到了漢軍營中，被迫成爲了一個叫做劉曜的男人的侍妾。
就是劉曜，讓羊獻容曲折的人生成爲了傳奇，他愛上了她。和司馬衷不一樣，劉耀文治武功，雄才偉略，他就像是羊獻容昏暗的人生裡透出的一點光。
他甚至爲了給她一個和從前一樣尊貴的身份，不惜發動政變，登上帝位。於是，羊獻容又成了皇后。和劉曜在一起的六年，是她人生裡最快樂的時光，也是她作爲人類最後的時光。
羊獻容死後，放不下自己的夫君和兒女，魂魄一直在人間徘徊。她看着女兒流落民間，爲奴爲婢，看着夫君滅國被殺，卻都無能爲力。
她只有日日在佛祖面前祈求，只要她的家人能平安，只要天下的百姓能不再受戰亂之苦，她願意獻出她的靈魂。
佛祖終於答應了她的祈求，讓她成爲了神明，將“德，義，禮，仁，信”刻在了她的身上。從此，鳳皇所到之處，便天下安寧。
可是，快兩千年了，時間久得羊獻容連她的家人的轉世都不知道在哪裡了，她累了。她不想再做鳳皇，不想再做神明。她只想要回自己的靈魂，哪怕只是個孤魂遊鬼，不能轉世，她也想要回去。
穆朵不明白，讓鳳皇成爲神明的是佛祖，現在她來找自己又有什麼用呢？難不成區區一個羽士，能有超越佛祖的能力？
看着類和九尾在她面前都是一副唯唯諾諾的樣子，穆朵只想快點把她打發走。鳳皇說，只要找到下一個能獻出靈魂，成爲神明的人，加上羽士的法術，她就自由了。
穆朵想着，反正她說的那個能獻出靈魂的人還沒有出現，就先把這事答應下來。而且就算那個人真的出現了，自己也不會什麼法術。就連收服異獸的咒語，都還是類教她念的。
等鳳皇離開之後，九尾纔敢說話：“主人，你知道自己剛纔答應了什麼嗎？”
穆朵當然知道自己答應了什麼，但看到九尾的樣子，她感覺自己又不知道了。九尾告訴她，獻祭了靈魂，意味着再也無法投胎轉世，永遠失去了自由。
神明在普通人類和異獸的眼中，或許是無比高貴，不生不滅的。但卻沒有人願意成爲神明，成爲神明就意味着不會悲傷，也不會喜悅，無法感受任何情感。無法感受情感，即使再富有，也是很痛苦的事吧！
九尾說得這些，穆朵還無法感同身受。可是這一次，就連類也沒有再跟她站在同一陣營。也許異獸都比人類更能理解孤獨的痛苦，他們的生命要比人類長許多，也更能明白孤獨是什麼感覺。
不過還好，鳳皇還沒有找到那個願意獻出靈魂的人來接替她，事情就還有轉圜的餘地。或者，等鳳皇找到了那個人，穆朵不幫她施展法術就是了。
可事情卻遠沒有穆朵想象中那麼簡單，鳳皇畢竟是神明，是讓類和九尾都畏懼的神明。稍有不慎，就可能給類和九尾帶來滅頂之災。