方正見此也是哭笑不得，這算啥？四處賴賬的他見多了，這耍賴送禮的還是頭一次見到。
沒辦法，方正只能謝過，選了兩捆黃紙錢，幾根蠟燭，一些釘子，然後告辭離去。
最後一站是王佑貴家，一進門就看到王佑貴在那忙呢，宋二狗、馬瘸子、會計楊平，楊平的哥哥楊華，書記譚舉國、姜舟、樊青、邱小葉、管祥豐都在院子裡呢，說着什麼。
見到方正來了，衆人連忙起身。
王佑貴笑道：“方正住持，你來的正好，我們正商量着呢，你看，這祭臺要弄多大才好？往年咱們村子窮，都是糊弄的，今年有錢了，總不能還糊弄吧？最起碼也要弄個十里八村第一漂亮的吧。”
方正無奈的搖搖頭道：“祭祖用不上那麼大的排場，祭祖如同拜佛，心到比什麼都好。舉個簡單的例子，譚施主，你希望你的孫子、孫女給你買豪宅、豪車卻一年都不回來一次的孝順麼？”
譚舉國果斷搖頭道：“我寧可那些小崽子沒事回來看看我，聊聊天，讓我罵一頓也好。我給他們錢也行……”
方正點頭道：“先祖也差不多，他們回來一趟不容易，他們想要的是看到真誠的孝，而不是一堆吃的、高高的臺子。人都走了，看這些有什麼用？”
王佑貴道：“弄大點，祖宗也沾光吧。”
“那是你以爲，下面什麼樣，你去過看過麼？”方正反問。
王佑貴啞然……
方正繼續道：“貧僧也沒去過，下面什麼樣，活着的人都不知道，用活人的眼光逝者的世界，就好比你把自己穿着舒服的鞋子，套在了大象的腳上，他會舒服麼？既然不知道，那就不如用真心、真情去孝順他們。不管是活人的世界，還是逝者的世界，有一樣東西的價值是不變的，那就真情。”
衆人恍然大悟……
姜舟道：“活了這麼久，這種言論還是第一次聽說。在市裡碰到的一些大師、富貴人家，都恨不得燒真金白銀來彰顯自己的孝順。現在想想看，他們不是真孝順，而是在顯擺而已……”
管祥豐道：“我就見過一個土豪，一次燒了十輛法拉利……現在想想，真夠傻逼的。”
方正笑道：“燒再多除了污染空氣和宣揚銅臭理念外，並沒有任何價值。或許可以給活人彰顯顏面，但是先祖呢？心不到，燒再多的寶貝也沒用，終究還是不孝。祖先若是地下有知，多半還是被嘲笑的那一個……”
說到這，方正一頓道：“世間“”是否有靈魂沒人知道，但是自古以來祭祖，都是一種孝道傳承，若是祭祖變成了單純的炫耀，沒了孝文化的傳承，一個家族也就沒了文化底蘊，沒了底蘊，剩下的金錢再多，德不載物的情況下，遲早是要翻船淹死的。”
衆人聽到這話，若有所思，紛紛點頭。
姜舟感嘆道：“方正法師，你這些話應該拿到課堂上去說……”
方正搖頭道：“貧僧這點見地，哪好意思往講臺上面站，懂的人比我懂，不懂的人貧僧說了也未必有用。”
衆人紛紛陷入沉思當中。
話題岔開，既然祭臺不需要弄的太豪華，那就簡單了，大家帶着材料來到村子口，開始搭建祭臺。方正親自動手，姜舟配合，衆人齊心協力之下，一個簡簡單單，卻又處處透着樸素、佛性的祭臺就搭建好了。
說是祭臺，實際上這臺子被稱之爲施孤臺，施孤臺上有法師座，法師座前供奉着超渡底下惡鬼的地藏王菩薩神像，神像下面擺放着一盤盤面制的大米、桃子等物品，同時施孤臺上放着三塊靈牌以及招魂幡。方正分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣，至此施孤臺就搭建好了。
看着眼前修建好的施孤臺，方正腦海中閃過一個畫面，一指禪師曾經說過，一指村早些年並沒有這些講究，都是簡單的燒紙錢就結束了。這些講究都是從南方傳來的，具體是誰帶來的，一指禪師沒說。這麼過盂蘭盆節的，也只有一指山附近的幾個村子而已，而且這些村子，一指禪師每次都會帶着方正一路做法過去。一指禪師沒去過的村子，基本上都沒這麼講究……現在看來，這講究的過法，多半是一指禪師帶過來的。
施孤檯布置好了以後，還要開壇，首先方正要演淨，即面向佛壇唸誦《大悲咒》、《十小咒》、《心經》等經文，好在方正以前雖然不會，但是網絡是發達的，這些經文他都在網絡上看過，背誦過，所以也不陌生。
再寫好文疏，祈求佛菩薩慈悲下界指導；
然後方正行引魂儀式，讀誦用黃紙寫好的疏文，招引鬼魂入壇，然後再念《心經》、《往生咒》、三真言；最後由主辦盂蘭盆會的功德主，也就是王佑貴在法會的榜文上用硃筆一點，預示着開壇完畢！
開壇後的議程是拜懺，一般都是依照《慈悲水懺》的儀式進行，但是方正人手不夠，佈置不了這種大型的儀式，所以就簡單的誦經，唸了《出懺文》就結束了。中間，再加入上貢，齋僧等簡單的活動，拜懺結束。
這麼簡單，還有一個主要的原因，如果真的按照《慈悲水懺》進行，這一晚上方正能把一指村弄完就不錯了，其他的村子就不用去了。畢竟儀式真要走全程，可是非常繁瑣、麻煩的。
當然，人手不夠也是硬傷，對此方正也沒辦法。
佈置好施孤臺，王佑貴用摩托車載着方正和猴子去了附近的其他幾個村子，一一幫助他們弄好了施孤臺，再回到一指村的時候，已經是傍晚了。由於要走的村子太多，時間緊，當太陽落山後，天黑了，方正和猴子簡單的吃了點齋飯，對着山頂上喊了一嗓子，下一刻，鐘聲響起，盂蘭盆節做法開始！
隨着鐘聲響起，家家戶戶都有人走出家門，然後在門口插了一把一把的香，家庭條件好的都會多多的插香，這叫布田，象徵着五穀豐登。從遠處看去，整個村莊籠罩這一層青煙，內部繁星點點，頗有些夢幻的感覺，彷彿天空倒掛，落在了村莊內，亮起繁星似的。
接着大盆小盆的祭品被搬了出來，放在供桌上，供奉先祖。
猴子拎着一大籃子的貢品跟在方正後面來到施孤臺前，方正則拿出這些貢品灑向四周，這叫焰口，灑出去的貢品，就是施給那些孤魂野鬼的，平他們的怨氣，祭祀亡靈。
隨後方正登臺，坐在法師座上，面前放着的靈牌上也寫好了一些字，這靈牌不再多少，只要有就可以了。而方正剛剛施的焰口，不管多少鬼，都可以一併祭奠了。再次誦經……
經文唸完，焰口結束，方正起身下了祭壇，對衆多村民微微點頭，衆人來到了河邊。
人手一盞荷花燈，點燃上面的蠟燭，放入河流中，順着河水飄了下去，有的燈很快就滅了，不過衆人並不生氣，反而還有些高興。
猴子看到這裡，又不明白了，低聲問道：“師父，他們的燈都滅了，咋還高興了？”
“人有人路，鬼有鬼途，人走陽路，鬼走陰路，古人認爲水下晦澀難明，陰暗潮溼，如同陰間地獄，所以認爲這是陰路，也就是鬼路。今夜百鬼夜行，卻容易迷失方向，若是不能進入地府，就會成爲孤魂野鬼爲禍一方。所以，放水燈，幫助他們照亮去的路，引導他們前往地府報道。有些地方，還會準備靈船，靈房，靈船可以載着鬼魂直接到達地府，靈房則讓他們在下面也有住所。不過我們沒這個條件，所以也沒弄……
至於燈滅了，他們爲什麼高興，因爲燈滅了，就說明，有一個鬼魂被送走了。”方正低聲解釋道。
猴子恍然大悟，不過眼中依然有着很多疑惑。
放了水燈，送走了亡魂，一場盛大的盂蘭盆節就結束了，方正則趕緊乘坐摩托車趕往其他的村子，一圈走下來，等方正再回來的時候，天已經濛濛放亮了，走在上山的山路上，猴子終於問出了心中的疑惑：“師父，你說過，鬼在心中……其實，你根本不信這個世界上有鬼的，那爲啥還弄這盂蘭盆節？既然沒鬼，費這麼大的精力，浪費這麼多人力物力的幹啥？感覺是無用功，還浪費糧食啊？”
方正微微搖頭：“爲師早就說過，看事不要看表面，你要看他帶來了什麼。爲師的確不信鬼，但是爲師也說過，每個人心中都有一個鬼，有些鬼是需要鎮壓，需要祭奠的，否則他們就會出來鬧騰。”
“聽不懂……”猴子果斷搖頭，直言不諱的道。
方正兩眼一翻道：“那就直白點，這個世界上錢好賺，良心沒了，就什麼都沒了！沒了良心，錢再多，也只是個大禍害！相反，有良心的人再窮，這個世界上也會少很多仇怨，多很多溫馨。這次的儀式也好，清明節祭祖也罷，就是提醒大家，不要忘記了孝敬父母。百善孝先行，一個人若是孝順，再壞也壞不到哪去。或許這種節日的效果並不能讓十惡不赦之人苦海回頭，但是卻可以防微杜漸，給孩子、給一些新生惡念的人提個醒，從小培養他們心中的孝，長大了，只要孝還在，再壞也不至於無可救藥。現在明白了麼？”
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PS：晚上出發去上海，那邊結束，立刻出差，日日日日……感覺要死的節奏。看樣子要重回兩千的時代了……心塞塞。