.上一章的章節數寫錯，本章改回來。
來去如風，這就是空狗蠻族的作戰風格。從戰術、戰略到整個民族生活習慣，這種風格貫穿了他們的所有生活。這些遊牧民族本居無定所，他們期望得到一塊長久的居所。但正是他們這種對固定居所的嚮往引誘他們走向毀滅。
縱觀前世的歷史，能夠從遊牧民族成功轉變爲農耕民族的只有一個，那就是奧斯曼帝國。他們走了整整六七個世紀，從定居進入農耕文明，到在已經有豐厚積累的農耕文明之間求存，被認知，再發展出他們自己的文化，最後在軍事與文化上進行擴張。
文化認知度是一個文明非常重要的環節，它的存在代表了一個文明在多數人類智慧之中被瞭解的程度。就拿前世的信息時代的國家來說，中亞地區在歷史上並非沒有過很輝煌的時代，最爲輝煌的時候他們的軍隊也入侵到了歐洲。但是在我所生活的時代沒有多少人願意去了解那個地方。
那裡有獨特的繪畫風格？獨特的音樂？還是那裡的有一種非常濃厚的文化氣息？浪漫？嚴謹？自由？守禮？都不知道，沒有人多少人願意去了解那裡，至少大部分人本能地將視線轉向其它地方，對於他們來說，更多的認知是恐怖分子。
這就是文化認知度，看不見，但是其影響要有時候要比武裝入侵更具威力。其實前世那些恐怖分子的行爲甚至可以被解讀爲期望被認可，但是強勢文明都會本能地用一種高姿態來對待缺乏認知度的文明，所以想要獲得認可他們需要花費的代價比強勢文明要大得多。
這就是弱勢文明所要面臨的環境，再回到這個時代的角度上來看，這些遊牧民族若是一直居無定所，那麼就只能被慢慢遺忘。而定居則要面臨大多數農耕文明的歧視。被排擠。最後一種途徑自然就是軍事征服，但前世歷史上幾個軍事強大的遊牧民族結果就擺在那。
要麼被同化，要麼被報復屠戮最後消失。農耕文明與遊牧民族一樣，殘忍的不是民族，而是人，人本能地會想要抹殺與摧毀在他們自己認可之中處於更低級文明階段地人與事物。換成自己習慣的東西。這些從強勢文明之間的競爭就可以看出，當遊牧民族各個部落爲了生存而進行殘酷的武力爭奪時，農耕文明之間也在進行着毫不遜色的文化毀滅。摧毀對方的廟宇與教堂，燒燬他們地書籍，屠殺他們的信徒，重新教化，各種手段並用。直至到我生活的前世信息時代這種戰爭依然還在繼續，只是在手段上稍有變化而已。
不同的地方僅僅在於強勢文明之間的戰爭中，用武力勝利的一方會被其它的強勢文明尊重。除了武力之外強勢文明還有許多其它的手段，武力只是其中之一。而遊牧民族無論勝利多少次，只要他們的文化一直處於弱勢或者不被認知。那麼就永遠不會被接納。除非他們能夠依靠武力保護自己，然後在文明這個概念地夾縫中生存下來，發展處自己的強勢文明。
對於空狗人，事實上我並不存在人種的歧視。即便是生活在神聖拉納帝國地西末萊人、加爾人這些少數人種，我對於他們都比一般的哥頓民族人對他們更好，這可能是源自於一種先入爲主的慣性。前世的那兩個民族對於人類文明的影響與貢獻要比遊牧民族大得多。基於這種認可使得我在自己思維排序之中將這兩個民族列在空狗人之前。
若是再往前兩百年，或許我會需要這些蠻族。因爲他們是很好的軍隊，但是既然現在已經開始了軍事學院教育的時代，那麼我就不再需要他們了。軍事學院的出現使得任何軍隊的作戰方式都能夠很快地被模仿、借鑑。然後發展出新地戰術，他們不再是特定民族的特殊兵種。而在文化上我又根本不需要他們，無論是音樂、美術還是文學他們的文化都毫無吸引力。遊牧民族若是融入農耕文明的話會在非常短的時間之內像患上了不能抵抗的病症一樣迅速衰弱，那樣的族羣甚至不能夠提供正常的生產力。這種病症叫做文化自卑症，若處於那個文明社會之中的強勢地位他們會想通過他們認知當中最熟悉地方式來改變，奴役、篡改和強迫接受。若是處於弱勢的話……他們會在一代人之內就被迫放棄自己原來的沒有多少東西可以挖掘的文化，融入強勢文化之中。這叫文化吞噬，當然，或許不甘心被吞噬的遺民對此會有不同的稱呼。叫做給強勢文化輸入新鮮血液。
前世地西方依靠他們在世界範圍內地文明滅絕行爲使得他們地文化遠遠領先於其它強勢文明。這種吞噬速度是驚人地。我地故鄉在數千年時間地積累甚至比不上他們在短短兩百年時間之內地成長速度。這種在武力毀滅文明行爲背後地文化吞噬是許多人看不到地。衍生出來地文明多元性也使得他們地文明更具生存優勢。這也是我最爲青眯地方式。直接。有效。極具攻擊力。
因爲空狗蠻族地入侵。使得我地地思緒之中又有了一些新地東西。遂連忙趁着自己還記得地時候拿筆記錄了下來。並且給維露詩寫了一封信箋。
“殿下。您還沒睡下麼？”就在我苦苦思索。將想到地東西全部寫在給維露詩地信件中後。奧斯坦端着一壺茶走進了我地營帳之中。
“啊。是地。突然想起了一些東西。所以趕緊記下來。”
“呵呵……殿下。是新地軍事計劃嗎？”
搖了搖頭回答道：“不是。”
“那麼……是新的軍事制度？”
“呵呵……也不是。”笑着擡起頭來，看着奧斯坦這個我最爲器重的哥頓將領：“你得知道，奧斯坦，在我這個位置所需要考量的並不僅僅是軍事。攝政親王這個頭銜意味着需要身兼神聖拉納帝國所有部門大臣的職責，而且還需要儘可能地在每一個職務上稱職，如果是是優秀的話。那就再好不過了。”
“我以爲那是帝國宰相要乾地事，呵呵……”說着，奧斯坦幫我倒了一杯熱茶。
“奧斯坦，你不是我的侍從，這些事情有人來幹。”
“呵呵，殿下……我只是想像一個弟子一樣想盡辦法從自己老師那多學點東西罷了。”
“哈哈……我能教的只有繪畫。你想學繪畫麼？”從奧斯坦的手中接過熱茶，抿了一口。說實話，奧斯坦，你是一個很棒的小夥子，前途無量。你有什麼理想？”
“是的，殿下。”奧斯坦點了點頭：“我曾經想能夠爲皇帝陛下而征戰，建立起一個統一地帝國，現在看來這個目標並不只是戰爭能夠實現。在垂柳城我在皮德宰相的身上看到了許多東西，我也期望能夠成爲帝國宰相。相信在我的有生之年，我能夠看見統一併且強大的神聖拉納帝國。”
“嗯……那你還要學會很多東西。你在伯撒大學的時候學的是什麼？”
“法律、神學、文學以及計算，殿下。”
“呵呵。可是沒想到你卻在戰爭上展露了你的天賦。或許我應該安排你去帝國法務部任職。”面帶微笑地拿着杯子指了指奧斯坦。
“在您的身邊可以學習到更多的東西，先生。”
“別學昆廷那小子說話，奧斯坦。”
“哈哈……爲什麼不呢，殿下。他是我所見過最具才華地人之一。”
“之一？能告訴我其他人是誰麼？能被你所看重的人一定不是一般的人物。”
“皇帝陛下，皮德宰相，外務大臣洛倫李，還有您殿下。”
“我？呵呵……看來帝國人才雲集。”
“是地，就我的所知的人來說，的確是這樣。不過……有一個例外……”
“誰？”
“拉納的西澤爾。”
“教宗艾力山德的私生子？”
“是的。殿下。”說着奧斯坦點了點頭：“那是個很有才華的人，同時也是一個危險的人。他總能想到辦法去得到自己想要地。現在這個人還很弱小，但他很年輕。隨着他手段的越加老道，我相信用不了多長時間，整個拉納都會成爲他的領地。”
聽完奧斯坦的話後我沉默了片刻，接着笑了笑：“現在拉納離我們很遙遠。”
“是啊，還是說眼前吧。殿下您又有什麼新的計劃？”說着奧斯坦指了指我放在桌子上的羊皮紙。
“那個……那個是我記錄的一些東西，我怕自己忘了。關於……關於文化的保存設想。”說着我拿起了桌面上的信筒交給奧斯坦：“等下你出去地時候將這封信函交給信使帶回垂柳城。讓他們交給紫琴堡女伯爵。”
當奧斯坦接過信筒之後，我繼續說道：“你知道阿特拉斯海上騎士團派出探險船隊的事情吧？”
“是的。殿下。”奧斯坦點了點頭。
“我在想若是在阿特拉斯海的彼端有一個我們從來都沒有發現的文明，那麼我們會怎麼做“嗯……”奧斯坦稍稍想了想：“我們會想辦法讓他們皈依父神……同時，和他們進行貿易。”
“若是這個文明比我們想象之中的要落後，而他們的資源豐富到令我們驚訝的程度呢？比拜因斯還要富有。”
“掠奪他們，拆毀他們的教堂，強迫他們皈依，然後統治那裡。”這一次，奧斯坦很快就做出了回答。他地回答根本不需要怎麼思考。
災難就是在這種下意識地蔑視之中發生的，這種災難在前世已經發生過一次。征服者們屠殺新大陸地原住民。摧毀他們的廟宇。燒燬典籍，使得後來的人類對於美洲文明的瞭解非常有限。那些典籍僅僅在教皇國有少量保存。研究資料的缺乏使得前世地強勢文明根本不足以從那些資料之中找到足夠的養分吸收。這種災難堪比亞歷山大圖書館的火災以及我故鄉的某場文化革命。
文藝復興足以使得人類進行進行一場飛躍式的跨步。但文藝復興只是對古代文化吸納總結之後產生的效果。這種效果是有限地。若是僅僅侷限在本文明歷史成果的基礎上，那麼黃金時代根本不足以延續數百年時間。
啓蒙時代之後西方文明對埃及、中東以及他們殖民地的文明做了大量的研究，開闊的視野使得他們的輝煌得以延續，直至信息時代，領先的文明依然還在通過吸納和保存其它文明的特徵來保持他們領先的優勢。具體地方法就是像前世島國對我故鄉傳統工藝的偷竊以及米國通以寬鬆的移民政策來吸納我故鄉並不被重視地傳統手藝人那樣。當然，這僅僅是諸多手段之中的兩種罷了。像前世的米國他們開出那種吸引移民的策略並非什麼吃飽撐着的無聊舉動。他們沒那麼蠢，他們知道文明是需要進食的，在不能夠進行快速吞噬的情況下這也是爲文明餵食的一種手段。
“對……”聽完奧斯坦的話之後我點了點頭：“我在想空狗這個民族有什麼特徵值得我們去了解，他們被驅趕到這裡後人口稀少，我很難相信他們會有什麼文化。所以若是我們地軍隊取得了勝利，我會讓隨軍的書記官們將這個民族的特徵以及習慣都記錄下來帶回去，當然，還有他們的典籍。若是他們沒有書籍，那在得到我們想要的東西之後就毀滅他們。
對待空狗蠻族我們在勝利之後可以隨時拿到自己想要的東西。但若是在阿特拉斯海彼端有發現文明的話。我們根本不能夠控制那裡發生的事情。所以我想讓紫琴堡女伯爵來幫忙。我本人對於收集各個文明的東西非常感興趣。我委託紫琴堡女伯爵向阿特拉斯海上騎士團發一份帝國地聲明，若是在大洋彼端存在文明的話，我希望他們能夠將與那個文明相關的典籍都運回來。運到哥頓來。帝政府會根據他們隨船運回的典籍開出具體的稅務減免獎勵。”
聽完我的話之後，奧斯坦顯得有些擔憂：“那教廷會不會出面干涉？畢竟那些是異教書籍。”
“我們現在沒空去管他們，他們也沒空來管我們。”
“可是運回來之後呢？那些書籍有什麼用？殿下。既不能帶來財富，也不能使得我們的軍隊更具戰鬥力。”
“呵呵，奧斯坦……”走到奧斯坦的身邊拍了拍他的肩膀：“我記得曾經有個拉納教宗說過……要知道，孩子，我們對主宰這個世界地神秘法則幾乎一無所知。是這麼說地吧？”
“是的，殿下，努列三世。”奧斯坦點了點頭回答道。
“看來你地神學學得很不錯。是的。奧斯坦，我們一無所知，這就是我們爲什麼要去了解。若是我們只知道黃金與刀劍的話，那麼……我們與眼前的敵人，那些空狗蠻族有什麼區別？他們的結果要麼被消滅，要麼最後成爲穆圖人。
黃金可以讓人富有，刀劍可以維護秩序。但若是人一無所知，那麼黃金和刀劍帶給我們的只有貪婪和暴力。正是因爲了解得多了，才能夠明白富足與秩序的含義。讓人明白怎樣去獲得財富持續長久的，怎樣讓刀劍發揮更大的威力。就像……你在帶領士兵打仗時那樣，你是怎樣運用自己過去所學到的東西？在伯撒大學學到的東西你在戰場之上一點都沒用到嗎？知識在於積累，重要的不是誰先提出或者發現，不是在哪個民族出現，而在於誰能夠懂得將這些知識轉變爲力量。文化也一樣，我看，我想，我用。”
“呵呵……我來。我見。我征服。您是思想上的艾力山德大帝，殿下。”
“行了。奧斯坦。我聽過太多的好話，但是惟獨聽不習慣你的好話。我只希望你能夠記住，記住我想要幹什麼。幫我完善它並且施行，若能夠做到的話，那麼你就學到了所有的東西。”
“記住了，先生。”
“別學昆廷那小子說話的語氣……”無奈地對奧斯坦擺了擺手。“現在是什麼時候了？”
“呵呵……快要天亮了，殿下。”
“好吧，我也有點困了……”打了個哈欠抹了一下眼角的目汁。“庫洛騎士將他的騎兵派出去沒有。”
“按照之前的計劃，已經派出去了。”
“嗯……很好。”輕輕地點了點頭。“讓我的隨從在天鵝堡軍團出發之前叫醒我，我現在去睡會。你也去睡會吧。”
“遵命，殿下。”
遵照我的吩咐，阿土他們在軍團出發之前將我叫醒。拔營之後，天鵝堡軍團沿着十誡山的邊緣一路向南。在這個方向不到四天的路程地方就有一個空狗牧民的聚居地。那裡就是早先出發的亞夏牧民騎兵要襲擊的地方，也是我們要與空狗軍隊決戰的地方。
空狗人的軍隊雖然比亞夏牧民騎兵還要快，但是他們的聚居地可跑不過亞夏騎兵，若是他們不想那些牧民被屠戮殆盡的話，那就只能將軍隊調來保護那些牧民驅趕牛羊逃逸。是保留手上的軍隊還是保護牧民撤離，我相信對於那個空狗王子來說，這是一個困難的單選題。
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