（二）堂嫂之死
此位堂嫂，雖陳其爲堂嫂，但其丈夫——堂哥並非與我有血緣關係，此位堂哥的父親是我爺爺的養子。
首先這樣說明，大家應該也可以想到，我心中申明血緣關係來遠離這位堂嫂，說明這位堂嫂，也不是什麼好鳥。沒錯，這位壞鳥的具體的表現是——不孝順。對於農村人來說，父母完全靠幹農活而含辛茹苦地養大小孩，而小孩長大後卻不孝順，那老人家的傷心程度可想而知。
當然，我在這裡並沒有說堂哥不孝順，但堂哥一直去縣城打工，也就把伺候老人家的事情交給了堂嫂，因此大部分事情，堂哥也不得而知，或者是心有餘而力不足。此時的堂哥的母親——林伯母，已經是七旬老人。
林伯母老實巴交，因爲媳婦——堂嫂的緣故，她老人家在進入七十歲之後，最大的一個夢想是，快點死，然後死了5年沒有死成，媳婦卻先她而死了。
有一次，林伯母，無法忍受媳婦對他的侮辱與欺負，大概聽說是被媳婦鎖在小屋子裡，因爲老人家經常神智不清，今天來說就是老人家上了一定年紀，糊塗點也是正常的。但林伯母或許是媳婦虐待造成的結果，很怕，所以很喜歡出走。所以媳婦爲了方便管理，就把其鎖起來了，每天叫小兒子送些剩飯到這間小屋子給林伯母吃。
此時的林伯母應該是心智清醒的，不然就不會有自殺的傾向。她第一次自殺的方式是吊頸，可惜的是，吊頸是個技術活，對於老態龍鍾的她來說，沒有完成任務。
第二次的自殺方式，是吃大茶葉，是一種山草毒藥，然後當村民找到她是雖說是奄奄一息，但經過熱心人士的救助，又起死回生了。
然而，當媳婦見到林伯母醒來時，沒有一般人的那種喜悅，相反，卻擺出了一直以來潑婦的形象，在光天化日之下去賭咒，說什麼，要死就死掉，爲什麼吊頸又吊不死，吃藥又吃那麼少，老是搞搞陣，又死不了，搞的年輕人，經常爲她牽腸掛肚，也不爲年輕人想想！
村民聽到這，似乎也覺得媳婦說的有道理，畢竟老人的這種行爲，也確實是給年輕人帶來了很多的麻煩。但她媳婦卻不瞭解，老人爲什麼要這樣一而再再而三的尋死覓活呢？螞蟻尚且苟且偷生，何況人呢？
不過村民的眼睛是雪亮的，絕對不會因爲堂嫂的表面語言而蠱惑，大家都深深知道，堂嫂是改革開放以來，本村最毒辣的一位村婦，注意，後面沒有之一。如果一個村，有95%的村民認爲你不是一個好人，那你絕對就不是一個好人！
現在先來看看，這位堂嫂死前的前一年，遇到的兩件看似正常的事件！
第一事件叫棺材事件。在90年代之前，當地還沒有實現火葬政策，所以村民的死後都是土葬進行。
土葬就是要用棺材，然後把屍體放在棺材裡面，然後在山壁上挖個直入的洞，把棺材移進去，然後在洞口用多個小石頭塞住，形成一個完整的墓地。
當然，在2000年左右（具體那一年不記得了），政策已經是火葬。剛開始，雖然是火葬，但在過渡階段，村民死後，還是裝在棺材裡，然後一切法事照樣進行。最後叫縣城的火葬場的車來載，到火葬場後，燒之前是不用棺材的，所以棺材就浪費了。逐漸，人死了，也就不再使用棺材了。
但是，現在說的是土葬，並且是在農村。除非是非正常死亡，臨時找不到棺材，不然凡是老死的，都有現成的棺材。
爲什麼呢？因爲村民在長期以來，有這麼一種風俗。那就是上了壽，即60歲以上的老人，都已經爲自己做好了棺材，而棺材就放在自己屋子的棚上，或者寨子公共廳上的橫樑上。所以我們經常會看到，在農村的寨子裡，可以到處看到棺材。並且我們也會指着那些棺材說，這個是那個伯公的，那個是那個叔婆的。意思就是叔公死後或者叔婆死後，就是用那個棺材。
這個似乎有點恐怖，人都沒有死，要先做好棺材。特別是在農村的夜晚，如果晚上要出恭，是要出去屋子外面的茅廁，就會經過寨子的大門，大門的橫樑上就擺放着一具具的棺材，確實是讓人毛骨悚然。
對於當時的我來說，從來沒有怕過。因爲我已經習慣了，我記得之前跟夥伴捉迷藏時，就經常爬上去，躲在棺材的後面。
但並不是所有人的都那麼大膽，那麼習於爲常，其中，堂嫂就是這麼一個小膽的人。我真不明白，一個公認的潑婦，對待家婆是如此**厲風行，卻對棺材如此害怕。
聽說是一個深夜，堂嫂突然要出恭。那時候的夜晚，膽子小的人出恭，一般都是要人陪同的。因爲茅廁都在屋子外面一兩百米的地方，茅廁一般都是跟豬圈呀，牛圈呀一起，所以都離屋子不太近。
此堂嫂有3個小孩，最大的那個才七八歲，而此時深更半夜小孩子們都已入睡，而丈夫又不在身邊，本來跟家婆的關係也已經僵化，不可能拉泡屎而叫上人家吧。因此，也只能硬着頭皮自己去了。
堂嫂拿起了家裡的備用電筒，批上外套，就準備出去屋外。其實對於堂嫂來說，出恭的短短一百米的路程，她最怕的就是經過小門，因爲小門的橫樑上擺放着的3副棺材。屋外很靜很黑，堂嫂戰戰兢兢地經過小門，心中千萬次第告誡自己不要去看那棺材，但眼睛還不由自主地向上瞟了一眼，理論來說，晚上那麼黑，他應該是很難看清楚棺材的，但據說在她看的一瞬間，3副棺材的其中一副，發出了一道亮光，直射過來，堂嫂頓時覺得一陣恐慌，心臟強烈跳動，魂不守舍地向外跑，然而，當她慌張地跑到一個茅廁面前時，這個茅廁裡面突然有支蠟燭點亮燃燒起來，此時的堂嫂再也無法剋制住自己了，尖叫起來，撥腿往回跑，但跑回家時一定又要經過小門，沒有辦法，經過小門時閉着眼睛跑過，可惜的是，思緒混亂的她，忘記了小門是有門檻的，撲通一聲被門檻絆倒。
此時的堂嫂，已經驚嚇的無法說話，強忍着疼痛，拼命地掙扎起來，要知道，小門的橫樑上就是棺材啊，自己就在下面呀。無論如何要快點逃離，然而據說，此時的一副棺材，又發出一道亮光，此光亮比堂嫂的電筒發出的光亮還明亮，最後堂嫂不知道是用爬還是用跑回到自己的房間。
當然，那天晚上的堂嫂由於驚嚇，早忘記了自己是要去出恭的，說不定，出恭的事情給驚嚇代替了。據說，打那次以後，堂嫂晚上從來不出去拉屎了，她睡覺前，都會把一個尿桶放在房間裡，晚上如果要出恭，直接出在尿桶裡，第二天直接把尿桶倒掉。這個牛呀，比小孩子還小孩。
但是，棺材事情絕對就不會這樣結束。第二天，堂嫂立即找到棺材的主人算賬。這小門橫樑上的三副棺材的主人是，一副是自己家婆——林伯母的，另外兩幅是寨子裡的一對伯公伯婆的。堂嫂大吵大鬧，說棺材不準放在這種地方，既佔用公告地方，又挺邪氣的。寨子裡的人都知道堂嫂是個潑婦，有理講不清，也就不理她。但她的蠻橫程度讓人吃驚，竟然拿起工具蠢蠢欲動，衆人實在是拿她沒有辦法，只能請到村長來處理，村長也左右爲難，做起老好人，就說叫另外2副即伯公伯婆的兩幅棺材轉移地點。然後對堂嫂說，自己家婆的那副就算了，擺放在那地方，也不影響，也沒有什麼好怕的。
但此時的堂嫂卻得寸進尺，別人的棺材她不敢去動，而自己的家婆的棺材她卻要去動，她擺出一副老子天下第一的樣子，說要自己動手搬走，衆人無可奈何，而她的家婆則再也看不過目了，林伯母說，你呀，棺材有什麼好怕的，，每個人都會老，誰都要死，那個棺材就是裝我的，我都不怕，你怕什麼啊 。
慘了，堂嫂立即大罵，你死關我什麼事，你要死是嗎，死了倒好，這個棺材去裝你了，這裡就不會放棺材了。
林伯母說，你的嘴真毒啊，人人都要用棺材，只是遲慢而已。
堂嫂對家婆反脣相譏，你要用就快去用，我就不會用！
各位讀者，請注意，堂嫂說的這一句話“你要用就快去用，反正我就不用”，意思是說，這個棺材你要用，就快點死掉，用掉它，就不會放在這裡了，而我是不會用棺材的”
這可是違反客觀規律的，這難道意思是說，我不會死？人人都會死，這是自然界存在的普遍規律，我想堂嫂這裡的意思是，她還那麼年輕，用這個棺材還是遙遙無期，我這麼年輕，要考慮的那麼長遠嗎？
但是堂嫂卻不明白，每個人都知道自己的生日，卻不知道自己的忌日。你比別人年輕，不一定比別人晚死；同理，你比別人老，也不一定比別人早死。
因此堂嫂實在是太不知道天高地厚，然而，更加詭異的事情是，堂嫂的這一句話的含義遠遠沒有那麼簡單。她說“我是不會用棺材的”，以後的事情告訴我們，她真的不用棺材就完成了從生到死的轉變。
現在來說浪嫂的第二件事件，也就是林伯母離家出走事件。林伯母逃離了媳婦的束縛，騙人說是回孃家，但一個七十多歲的人，還怎麼可以走到十幾公里外的孃家哦。其實她自己心理明白。她要上山，是去找毒草藥來結果自己的性命。
晚上，林伯母沒有回來。堂嫂的意思是，都這麼老的人了，就不要去找，讓她自生自滅吧。但各位叔伯兄弟不同意，甚至大罵其不孝，這是什麼邏輯，竟然這樣對老人家的？還好，有人給來意見，說林伯母說要回孃家，估計沿着回她孃家的路一直找，應該是可以找到的。然後各位叔伯兄弟分組出發，去找林伯母。
輿論的壓力下，這次堂嫂也出發了，她跟寨子裡的阿英嫂一起去，但其實她心底一定也是不願意的。畢竟堂嫂是個膽子小的女人，連出恭都怕棺材的，何況現在是晚上，要走夜路，還是彎曲陡峭的山路，這對堂嫂來說是一次非常艱難的行動。還好，同去的阿英嫂，是個稍微大膽的人，領導着堂嫂一路出發。
農村的山路旁邊，不管是那條山路，多多少少是有墓穴的。這非常考驗這一組這兩位女人的意志。俗話說，走的夜路多，總會遇到鬼。但堂嫂走的夜路惟獨這一次，她卻說自己遇到鬼了。
據說，當時兩人各自帶了一條電筒，爲了預防電力不足，他們特地多帶了3個5牌的電池2對。她們大概走到離村裡兩公里的時候，這裡剛好是山路的轉彎處，聽到了一陣叫聲，這種叫聲，就如人**一樣。她們停下了腳步，靜靜地聽了一下。然而，此時的堂嫂已經按奈不住心中的恐慌了，堂嫂轉眼看看阿英嫂，她卻一臉的平靜。
此時的阿英嫂，用電筒照射了一下發出聲音的地方。畢竟手電筒的射程有限，照到山路轉彎處時，燈光已經分散且變的暗淡，然而，當燈光照過去時，**似乎更強烈了。這就奇怪了，阿英嫂此時聽到的是人的**，而堂嫂偏偏說自己聽到鬼叫了。阿英嫂爲了更清楚地瞭解對面的動靜，就用手電筒晃動了幾下，其實那邊只是個墓地而已，然而這邊的堂嫂子卻尖叫了起來，用顫抖的手拉着阿英嫂的衣服，快走。
阿英嫂不走，她一動不動，用那冷冰冰的眼神註釋着手電筒照射的地方，她似乎發現了什麼，堂嫂已經呆不下去了，靠近着阿英嫂，悄悄地對阿英嫂說，這裡是XX的墓地啊，還不快走！
阿英嫂還是沒有反應，然後回過頭來看着堂嫂，顯得非常嚴肅，只說了幾個字，你過去看看。
什麼？堂嫂實在是頂不住了，自己都想走了，快點離開這個充滿着恐懼的地方，現在還叫自己過去，有可能嗎？堂嫂對着阿英嫂搖了搖頭，說不出一句話，疑惑地看了看阿英嫂。
突然，阿英嫂有點憤怒地嚷道，是你家婆還是我家婆呀？快過去看啊！阿英嫂的聲音在這寂寞的黑夜裡，在這荒涼的山路邊，顯得非常響亮。
據說，此時的阿英嫂內心也非常恐懼，只不過她在堂嫂的面前顯得非常鎮靜。然而，堂嫂在阿英嫂的壓力下，還是一步步地走向墓地那邊。
一般墓地都是靠山路邊的山壁上，堂嫂心中念着阿爾託佛向那邊挪動，雖然小路離墓地只有幾步之遙，卻並不好走。在緊張和恐懼下，一個小石頭就讓堂嫂來個趔趄。導致了她手中的電筒掉在了地上，估計是小燈泡跌爛了或者接觸不好再也打不開了，她的眼前一片黑暗，這一切阿英嫂看在眼裡，立即用她的手電筒向堂嫂那邊晃動一下，爲其照明。
然而失去理智的堂嫂，還以爲是墓地發出的光亮，就朝阿英嫂這邊撲了過來，搶了阿英嫂手中的手電筒，撥腿就往回家的路跑！
這可苦壞了阿英嫂，要知道她的鎮靜都是裝出來的，現在又少了手中的電筒，憑着自己對道路的記憶，也一路狂奔。
當寨子裡的人見到這兩位村姑回來時，看到她們那種驚恐的眼神和那狼狽的裝扮，都知道是什麼回事了，就更不會問她有沒有找到老人了。
而堂嫂還是在哆嗦中向衆人發火：都是那老不死的，自己死不要緊，不要搞的年輕人這樣活受罪，差點嚇死了。叫大家都不要去找了，就讓那老不死的暴屍荒野吧。衆人聽了她惡毒的言語，都面面相覷。
也許，上天總是眷顧那些善良的人們，就在堂嫂回來的2個小時後，另一對尋人的阿發叔揹着林伯母回來了，見林伯母的面色和平常的遭遇，有經驗的人已經判斷出其是吃了毒藥，拿了一些比屎還臭的壞番薯塞在她嘴裡，然後導致吐個不停，終於排毒成功。
後來，救人的阿發叔敘述，他們一隊的兩人找了林伯母找了大半夜，沒有找到，就在回來的路上，在XX的墓地旁邊找到了奄奄一息的林伯母。看來，堂嫂兩個人在墓地旁邊聽到的**應該就是林伯母發出的，由於堂嫂的害怕，錯過了救人的機會，還好，阿發叔發現了，不然，估計林伯母已經向閻王爺報道去了。這也說明，林伯母確實是個長命的人。
打這以後，林伯母更加生活在堂嫂淫威之一下，鎖了。直到堂嫂死了，才安全解放。
堂嫂中的第二件事，即林伯母離家出走事件，大家記住一句話：就讓那老不死的暴屍荒野吧。這是多麼惡毒的一句話，這是媳婦對家婆說的，請問人世間，有這樣的媳婦嗎？如果她不受到天打雷劈，那上天實在是太不公平了。
打這兩天事後，時間來到一年後堂嫂發生事情的後一天。
堂嫂的大兒子，當時已經讀小學一年級，早上家裡沒有人做飯，還有一個弟弟和一個妹妹沒有早餐吃，搞的大喊大叫。
這引起了寨子裡的熱心鄰居的疑問，阿發嬸首先發現問題，去問堂嫂的大兒子。不問不知道，一問嚇一跳，原來堂嫂昨天晚上一夜未歸。
要知道，這是在農村，出去幹農活，也不可能幹到一夜不歸吧，家裡還上有老，下有小，怎麼可能不回來呢？肯定是出事了。尋人吧，一年前大家晚上出發去尋林伯母，這一次大家白天出發去尋堂嫂，真是天大的諷刺啊。
但去哪裡找人呢？一個村子也不大，但村子周圍都是山啊，她會去那座山呢？這在出發前一定要搞清楚，否則無的放失，只能是事倍功半，但奇怪的是，沒有村民提供有利線索。和堂嫂比較親的只有我爸的幾個兄弟了。就是我的二伯，我爸，和一個小叔，這幾個主要人物決定，根據堂嫂家擁有的山，可能性比較大，分隊去那幾座山找。
大家立即出發，9點左右。到天黑時，各隊歸來，沒有任何人帶來好消息。即將過去兩天，在大家的心目中，小事估計演變成大事了。但天黑了，沒有明確的目的下，要在大山之間撈出一個人，談何容易，大家決定，今晚大家早點睡覺，明天早點起來繼續去尋找。
第二天大家要出發時，一個人慌張地跑來，告訴了一個驚人信息，那就是他見過堂嫂往村子尾去了。
大家都感謝這位村民提供的有利消息，這位村民是村尾人。他住的那個寨子是村子的盡頭，因此他提供的消息，可以說爲大家節約了很多的時間。但他同時也說了跟堂嫂見面時的對話，讓人覺得非常驚詫。
這位村民說，他見到堂嫂時，堂嫂樣子比較怪異，臉很白，微微上妝（去幹活，還上妝，搞不懂），頭戴着一個斗笠，後背還揹着一個魚筐，
村民向前打了聲招呼，什麼嫂呀，你要去哪裡呀？
堂嫂木吶地說，去石坑。
村民又問了一句，去那裡做什麼哦？
堂嫂還是往前走，冷冰冰地說了一句，聽人說石坑大毒魚，頭也不回地向前走，更離譜的是，據說她向前走時，腳步很輕。
這裡要說明一下，“大毒魚”這個概念，這是客家俗語。村裡有條小河，小河是有魚的，這些魚煮來吃非常鮮美，一般捉魚的方式有兩種，一種是電魚，就是用蓄電池發電，達到把魚電暈而捉。另一種叫毒魚，毒魚就是用一種植物的徑，把其混水舂爛，然後製成一種帶有麻醉成分的藥水，倒在河裡，河裡的魚就會昏倒，然後隨手可以捉。
村裡經常會搞一下這樣毒魚的活動，但由於長期搞，河的上游的魚都死絕了，所以越來越向河的下游搞。久而久之，就必然向村尾繼續下去的幾公里，甚至十幾公里搞。
這一次，看來，堂嫂是向村尾捉魚去了。因爲堂嫂所說的石坑就是村尾下去的十公里左右。
目的地是石坑，我爸和小叔領導跟幾個人立即出發，同時包括了堂嫂的八歲的大兒子，另外我的二伯立即去縣城，通知在縣城打工的當事人的丈夫——堂哥回來。
石坑，這地方也不小，是個河流與羣山統稱的地方。當我爸和小叔等人辛苦地來到這地方時，覺得頗爲奇怪。這地方就像條大峽谷，一條河流在中間，兩邊都是陡峭的懸崖，人只能在旁邊的山路沿着河流走，偶爾一段路，中間纔有缺口通向河流，站在河流上的大石塊，仰望天空，也只能望到天空的一小部分，再向兩邊的成梯形的山峰上望，感覺到黑壓壓的羣山會壓迫下來，讓人覺得窒息。就這樣的一個地方，照理來說，怎麼可能來捉魚呢?
大家都在懷疑是否那位村民提供的線索有誤，但又細想，這種事情怎麼那個開玩笑？並且開玩笑對他自己沒有任何好處，既然堂嫂有講到這個地方，應該不會無緣無故的吧。
小隊人馬，繼續搜尋，大家沿着峽谷旁的山路走，但在山上，在河流上沒有發生任何蛛絲馬跡。找了大半天，遠看天色就要下沉，峽谷間顯得非常幽靜。有人提議，從這裡回到村裡，還要走路一兩個小時，還是乘着天黑之前回去，明天再來找吧。
但我的小叔反對，現在已經離堂嫂失蹤整整三天，如果她還活着，就等着外面的求救，比如是不是摔倒了，是不是腳被什麼石頭縫隙卡住了，這些情況，都焦急地等待別人的到來。而如果明天再來，即使找到，估計也只是一具屍體了。
小叔的話也並非無道理，既然這裡路途遙遠，來回一趟也不容易，就多找一回吧，真是皇天不負有心人，大家終於有所發現。有人看到，在一個河流湍急的上游，中間有一個尖銳的礁石，礁石旁似乎掛着一塊白布，這塊白布顯得不同，因爲在河流中長時間浸泡的布類物品，一般顯得很漲很沉，而這布很可能就是這兩天才掛在那裡。
我小叔似乎想到了什麼，看了那塊布，然後問堂嫂的兒子，你媽那天穿什麼衣服？她會游泳嗎？
堂嫂的兒子說，他也不知道那天她媽媽穿什麼衣服，但他確認他媽媽不會游泳，說這話時，小孩哽咽起來！
此時的氣氛非常壓抑，天色繼續變暗！既然這塊布有可能是堂嫂所穿的衣服的一部分，並且判斷堂嫂不識水性，那麼只能繼續往水流的下游找。
峽谷中的河流，水深一般是一段淺，一段深，淺的地方的水是從石縫，石頭上面流過，而深的地方一般是大概是2,3米的小瀑布下面形成一個水潭。
大家繼續沿着水流的石壁走，再經過第三個水潭時，發現了一個水潭上漂浮着一具東西。究竟是不是屍體，無人肯定，比屍體龐大，並且此時的天色已經暗的差不多了，大家沒有帶照明工具，只能憑着感覺估計。
奇怪的是，大家發現水潭上漂浮着的龐然大物，包括我的爸爸和小叔，都不再說話，氣氛緊張的另人窒息，誰也沒有想到，找了兩天的東西，竟然以這樣的形式找到。然而，此時六人當中的一人，憑着自己的本性，艱難地走過了幾個石階，前行去辨認，當站在水潭面前的5米最近距離的地方，已經不能再前進。
一個聲音哭了起來，他就是堂嫂的兒子，年僅八歲的兒子，憑着微弱的光線，看到母親平常穿的那件上衣，已經確認是她母親。一個小孩的哭聲，在這峽谷中傳出，實在是太悽慘了。衆人不再說話，同行者個個潸然淚下，不知所措。
毫無疑問，屍體已經確認爲堂嫂的。並且當時已經天黑，水潭中漂浮的屍體離最近的石塊還有四五米，靠裡邊還是峭壁，也無法當天晚上把屍體撈起來，只能第二天天亮了再回來處理了，可憐的堂嫂，人死了，屍體還要遭受這個罪，還要再浸泡一個晚上！
衆人心情沉重地走路回到家，堂哥也回來了，知道了情況也哭的肝腸寸斷，而在後屋子裡被鎖而剛剛放出來的林伯母，估計也偷聽到了這事情，也發現她在偷偷地流淚。
整個寨子裡的人，沉靜在悲痛之中。也許有人說，像堂嫂這種人死了，不值得傷心，但畢竟人死爲大，大家的情感表現也在情理之中，只是適當的發泄之後，大家還要面對現實。即如何安排明天的事情。
一是堂哥連夜派人去縣城請來了一班做法事的和尚。二，另派人連夜叢縣城購置了一副棺材，第三，叫村裡的兩位大膽的村民，明天幫忙撈屍體。
第二天，幾十人出發，朝石坑前進。在村子的路上，聽說年僅三十三歲的堂嫂，已經駕鶴仙歸，村民個個嘖嘖稱奇，又似乎點頭默認，好像這也在情理之中。
大家走了一個多小時，到達了昨天的屍體漂浮的目的地。此時是白天，終於清楚地見到了那具屍體，非常恐怖，上衣已經刮的七零八落了，褲子已經沒有了。根據這種情況分析，堂嫂不是死在這個地方，應該是在上游某個地方而死，最後沿着水流漂到這個水潭，因爲此水潭比較大，並且靠近石壁的水潭形成了一個大緩衝區，而形成一個死角。
當負責撈屍體的村民把屍體勾上岸時，個個不敢面對，連堂哥都完全不敢俯視，可以說是面目全非，按照時間來推算，屍體已經在水中足足浸泡三天三夜了，不變形纔怪呢，已經腫大無比。
當把屍體撈上來後，辦事者拼命地往棺材裡裝，更加鬱悶的事情出現了，膨脹的屍體根本無法放進棺材裡面，塞也塞不完全，即使塞進去，也無法蓋上棺蓋。最後和尚決定，直接挖個地方，把屍體放進去，掩上黃土，做些法事，也就這樣草草了事罷了。
至此，堂嫂完成了生到死的轉變。
各位，現在再來看堂嫂的死，符合了她生前對婆婆的兩句惡毒的話：我是不用棺材的；就讓她暴屍荒野吧。完全符合，我有時想，這個世界是不是真的有報應這回事呢？不然我真的無法明白堂嫂的死竟然可以跟她的惡毒劃上等號。她的死因，應該沒有什麼太大疑問，應該是抓魚的過程中，不小心掉進水潭，由於不識水性，最後導致淹死，淹死之後，再給水流衝到下游。
但我還有另一問題無法弄明白，那就是根據下村那個村民提供的線索，堂嫂離開下村前說的話，是說有人說石坑“毒魚”，於是她去捉魚，這個實在是太聳人聽聞了。整個村子的人，沒有任何人知道石坑要“毒魚”，並且事實證明石坑根本沒有人去“毒魚”，那麼這個“有人”，即告訴生前的堂嫂石坑要毒魚這信息的人究竟是誰？這個人至今也沒有找到。難道是一種存在的力量，或者是堂嫂生前的一種幻想？這個不得而知。
另外，我再向大家分析一下，棺材事件中的，堂嫂看到棺材的亮光，估計是不小心手電筒照射到棺材上，一般棺材的頭部都是油漆的，或者用金粉寫的“福”字，所以造成棺材反光，這是有可能的，而遇到廁所裡蠟燭突然點亮燃燒，應該是廁所裡本來有人，以前在廁所出恭，很多人都是帶蠟燭的，這個不足爲奇，估計是堂嫂太緊張造成誤會。
堂嫂死後，其婆婆——林伯母再活5年，年七十又五，算是善終。善惡各有報，如果各位不相信，以後還會出現更加離奇古怪的故事。
Q Q:1 6 1 2 3 5 6 9 1 2 作者：無名